Business ethics’ can be problematis

Business ethics’ can be problematisted in a number of ways. The challenge to
business ethics postulated in this chapter entails a questioning of received opinionregarding the temporal, geographical and intellectual predicates on which it isfounded as an academic discpline and offered as a putative mode of engagementwith the world. An examination of mainstream texts on business ethics suggest that,taken as a discipline, it emerged around the middle of the last century in the UnitedStates of America (Aasland 2009) and draws on a variety of moral and ethicalphilosophical positions all of which can trace their origins to Enlightenment and post-Enlightenment interpretations of classical schools (Parker 1998, Parker et al. 2005).Academic business ethics thus draws, predominantly, from one or more forms of deontological, utilitarian/consequentialist or virtue ethics (taken singularly or incombination). These ethical positions all assume the self as the location for anethical standpoint, or moral considerations. In contrast, we want to outline an
alternative position, based on Buddhist ethics, developing the question: ‘What wouldan ethical position entail that paradoxically cannot be located with the self?

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จริยธรรมทางธุรกิจของ problematisted ในหลายวิธีก็ได้ ความท้าทายที่จะจริยธรรมธุรกิจ postulated ในบทนี้ entails การตั้งคำถามของ opinionregarding ได้รับเพรดิเคตขมับ ภูมิศาสตร์ และทางปัญญาที่ isfounded เป็น discpline การศึกษา และเสนอเป็น putative engagementwith โลก การตรวจสอบข้อความหลักในธุรกิจจริยธรรมแนะนำว่า ถ่ายเป็นวินัย มันโผล่ออกมาประมาณกลางของศตวรรษในสหรัฐอเมริกา (Aasland 2009) และวาดบนคุณธรรมและตำแหน่ง ethicalphilosophical ที่สามารถติดตามต้นกำเนิดของการตรัสรู้และการตีความตรัสรู้หลังโรงเรียนคลาสสิก (1998 ปาร์คเกอร์ ปาร์คเกอร์ et al. 2005) จริยธรรมทางวิชาการดังนั้นวาด ส่วนใหญ่ จากรูปแบบ หนึ่งของ deontological, consequentialist/ประโยชน์ หรือคุณธรรมจริยธรรม (นำมา singularly หรือ incombination) ตำแหน่งทางจริยธรรมเหล่านี้ทั้งหมดสมมติตัวเองเป็นที่ตั้งสำหรับมุมมอง anethical หรือพิจารณาคุณธรรม ในทางตรงข้าม เราต้องการเค้าร่างการตำแหน่งอื่น อิงพุทธจริยธรรม การพัฒนาคำถาม: ' wouldan จริยธรรมตำแหน่งมีรายละเอียดที่หลาย ๆ คนไม่สามารถอยู่ ด้วยตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จริยธรรมทางธุรกิจ 'สามารถ problematisted ในหลายวิธี ความท้าทายในการ
จริยธรรมทางธุรกิจที่กล่าวอ้างในบทนี้รายละเอียดการซักถามของที่ได้รับ opinionregarding ชั่วทางภูมิศาสตร์และทางปัญญาภาคที่มัน isfounded เป็น discpline วิชาการและนำเสนอเป็นโหมดสมมุติ engagementwith โลก การตรวจสอบของตำรากระแสหลักจริยธรรมทางธุรกิจแนะนำให้นำมาเป็นวินัยมันก็โผล่ออกรอบช่วงกลางของศตวรรษที่ผ่านมาในประเทศสหรัฐอเมริกาของอเมริกา (Aasland 2009) และดึงความหลากหลายของตำแหน่งทางศีลธรรมและ ethicalphilosophical ซึ่งทั้งหมดนี้สามารถติดตามของพวกเขา ต้นกำเนิดเพื่อการตรัสรู้และการตีความการโพสต์การตรัสรู้ของโรงเรียนคลาสสิก (ปาร์กเกอร์ปี 1998 ปาร์กเกอร์ et al. 2005) จริยธรรมทางธุรกิจ .Academic จึงดึงเด่นจากหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งรูปแบบของการ Deontological, ประโยชน์ / consequentialist หรือจริยธรรมคุณธรรม (ถ่ายแปลกประหลาดหรือที่ผสม) . เหล่านี้ตำแหน่งจริยธรรมถือว่าตัวเองเป็นสถานที่สำหรับมุมมอง anethical หรือการพิจารณาทางศีลธรรม ในทางตรงกันข้ามเราต้องการเค้าร่าง
ตำแหน่งทางเลือกบนพื้นฐานของพุทธจริยธรรมการพัฒนาคำถาม: อะไร wouldan ตำแหน่งจริยธรรมนำมาซึ่งการที่ขัดแย้งไม่สามารถอยู่ได้ด้วยตัวเองหรือไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จริยธรรมธุรกิจสามารถ problematisted ในหลายวิธี ความท้าทายจริยธรรมธุรกิจ ซึ่งในบทนี้ entails การซักถามได้รับ opinionregarding ขมับและภาคแสดงในทางภูมิศาสตร์ ซึ่งมัน isfounded เป็นการลงโทษวิชาการและเสนอเป็นโหมดของการแสดงออกของ engagementwith โลก การตรวจสอบของข้อความบนหลักจริยธรรมทางธุรกิจแนะนำให้ถ่ายเป็นวินัย มันเกิดขึ้นประมาณกลางศตวรรษสุดท้ายในสหรัฐอเมริกา ( aasland 2009 ) และดึงในความหลากหลายของตำแหน่งและจริยธรรม ethicalphilosophical ทั้งหมดซึ่งสามารถติดตามต้นกำเนิดของพวกเขาเพื่อตรัสรู้และประกาศธรรมตีความของโรงเรียนคลาสสิก ( ปาร์คเกอร์ 1998 Parker et al . 2005 ) . จริยธรรมทางธุรกิจวิชาการจึงดึงเด่นจากหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งรูปแบบของ deontological ประโยชน์ / consequentialist , หรือ คุณธรรม จริยธรรม ( ถ่ายอย่างแปลกประหลาด หรือร่วมกับ ) ตำแหน่งทางจริยธรรมเหล่านี้ทั้งหมดถือว่าตนเองเป็นสถานที่สำหรับ anethical จุดยืนหรือจริยธรรม พิจารณา ในทางตรงกันข้าม เราต้องการให้เค้าเป็นตำแหน่งอื่น ตามพุทธจริยศาสตร์การพัฒนาคำถาม : อะไร wouldan จริยธรรมตำแหน่งเข็มที่ขัดแย้ง ไม่สามารถอยู่ด้วยตนเอง ?