In present-day discussions on the p

In present-day discussions on the practice of animal vivisection, it is normal to consider Descartes as an advocate of this practice, as a result of his dualistic philosophy. Some of the sources say that Descartes denied the animals could feel pain, and therefore could be used without concern.[45] Other sources consider that Descartes denied that animals had reason or intelligence, but did not lack sensations or perceptions, but these could be explained mechanistically.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในเหตุการณ์การสนทนาในแบบฝึกหัดของ vivisection สัตว์ ได้ปกติพิจารณา Descartes เป็นผู้สนับสนุนการฝึกนี้ เป็นผลมาจากปรัชญาของเขา dualistic บางแหล่งกล่าวว่า Descartes ปฏิเสธสัตว์อาจรู้สึกเจ็บปวด และดังนั้นจึง สามารถใช้ได้โดยไม่ต้องกังวล [45] แหล่งอื่น ๆ พิจารณา Descartes ปฏิเสธว่า สัตว์มีเหตุผลหรือปัญญา แต่ไม่ได้ขาดรู้สึกหรือรับรู้ แต่เหล่านี้อาจจะอธิบาย mechanistically

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในการอภิปรายในปัจจุบันในการปฏิบัติของศัลยกรรมสัตว์มันเป็นเรื่องปกติท​​ี่จะต้องพิจารณา Descartes เป็นผู้สนับสนุนของการปฏิบัตินี้เป็นผลมาจากปรัชญาสติคของเขา บางส่วนของแหล่งที่มาบอกว่า Descartes ปฏิเสธสัตว์สามารถรู้สึกถึงความเจ็บปวดและดังนั้นจึงสามารถนำมาใช้โดยไม่ต้องกังวล. [45] แหล่งข้อมูลอื่น ๆ พิจารณาว่า Descartes ปฏิเสธว่าสัตว์ที่มีเหตุผลหรือปัญญา แต่ไม่ได้ขาดความรู้สึกหรือการรับรู้ แต่สิ่งเหล่านี้อาจจะเป็น อธิบาย mechanistically

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในการอภิปรายในปัจจุบันในการปฏิบัติของการชำแหละสัตว์ มันเป็นปกติที่พิจารณา Descartes เป็นผู้ให้การสนับสนุนการปฏิบัตินี้เป็นผลมาจากปรัชญาสติคของเขา บางแหล่งบอกว่าเดการ์ตปฏิเสธสัตว์อาจรู้สึกเจ็บปวด และดังนั้นจึง สามารถใช้โดยไม่ต้องกังวล [ 45 ] แหล่งข้อมูลอื่น ๆ พิจารณาว่า ปฏิเสธว่า สัตว์มีเดส์เหตุผลหรือปัญญาแต่ขาดความรู้สึกหรือการรับรู้ แต่เหล่านี้สามารถอธิบายได้ mechanistically .