The Vedic Age, 1500-500 B.C.We ende

The Vedic Age, 1500-500 B.C.
We ended the last lecture with the decline of the great cities of the Indus Valley and shift of populations east. Harappa culture not characterized by strongly militaristic ethic. There was, thus, no powerful military organization to confront the Indo-European language-speaking peoples who journeyed through the passes of the mountains of Afghanistan in the mid-second millenium.
They were not turned back by the indigenous populations.
The Indo-European language-speaking peoples were from the same general group of people who entered what is now Iran and Greece, among other areas. Usually called Aryans, they were linguistically also part, then, of the Indo-European linguistic group which settled in northern Europe. In South Asia they settled first on the plains of the northwest.
The Aryans are best known today for their religious verses, the Vedas. This period of their cultural and political domination, the Vedic Age, is named after this sacred literature. Of the four Vedas--or collections of hymns--the Rig Veda is considered the oldest. Vedic literature was preserved for hundreds of years by oral tradition before it was written in Sanskrit, the language of the Aryans.
As I mentioned last week, the gods of the Aryans were not like the animals figures of the Harappans, but transcedent sky gods who actively helped them fight against their enemies.
These included both indigenous peoples and earlier immigrants to the area. The Vedic hymns were the verses recited, for the most part, at sacrifices to Aryan gods, which they called devas. The devas represented and controlled the forces of nature, they were divine power. However, the powers which attracted the attention of the Aryans, when they came to South Asia, were the cosmic in nature--the sky, the sun, the order of nature itself. Their two most important sky gods were Varuna and Indra. Varuna was the guardian of the cosmic order, he created the world and ruled it by the standard of rita--the proper course of things. Rita provided a structure for the other celestial powers. Indra was the thunder god, famous for sucessful warfare and special champion of the Aryan warrior. He was a figure of paramount prestige and popularity, a model of what a warrior should be. These two gods were two sides of a divine rule--the active side (Indra) and the passive side (Varuna). They representated active intervention to over come obstacles and bestow bounty on men, and the eternal universal order. Varuna was to recede in importance, as the Aryans fought to secure a foothold in the northwest plains. The warrior Indra became the greatest of the devas.
At the sacrifices where Rig Veda hymns were recited, the devas were invited to come and sit around the sacrificial fire, to receive the hospitality of the Aryans who sacrificed animals in their honor. The priests of the Aryans attempted to incur the goodwill of the devas by singing them songs of praise. The composition of these hymns became confined to a small number of poet- priests who were considered inspired.
Because the Vedas were sacred and essential to the well-being of the Aryans, their priests developed special techniques to aid them in remembering the words to the hymns accurately and in teaching them to younger generations of priests. Most of what we know about the Aryans comes from the these hymns, though archeological excavations increasingly contribute

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ยุคพระเวท 1500-500 ก่อนคริสต์กาลเราสิ้นสุดการบรรยายสุดท้ายกับการลดลงของเมืองดีสินธุและกะตะวันออกประชากร วัฒนธรรมอย่างไร Harappa ไม่ลักษณะจริยธรรมอย่างยิ่ง militaristic มี ดังนั้น ไม่มีประสิทธิภาพทางทหารองค์กรเผชิญ Indo-European พูดภาษาคนที่อาจารย์ผ่านผ่านภูเขาของอัฟกานิสถานในมิลเลนเนียมกลางสองพวกเขาก็ไม่ปิด โดยประชากรพื้นเมืองคนพูดภาษา Indo-European จากกลุ่มคนที่ป้อนเป็นอิหร่านและกรีซ ระหว่างพื้นที่อื่นๆ ทั่วไปเดียวกันได้ มักจะเรียกว่าอาแยนส์ พวกเขามียัง ส่วน แล้ว กลุ่มภาษาศาสตร์ Indo-European ซึ่งชำระในยุโรปภาคเหนือ ในภูมิภาคเอเชียใต้ จะตัดสินก่อนราบของตะวันตกเฉียงเหนืออาแยนส์รู้จักกันดีวันนี้สำหรับข้อความทางศาสนา เวทได้ ชื่อรอบระยะเวลานี้ของของวัฒนธรรม และการเมืองการครอบงำทาง ยุคพระเวท หลังจากวรรณกรรมนี้ศักดิ์สิทธิ์ ของพระเวท 4 - หรือชุดบทสวดมนตร์ - เวทอุปกรณ์ถือว่าเก่าที่สุด วรรณคดีพระเวทเป็นรักษาหลายร้อยปี โดยเล่าก่อนที่เขียนในภาษาสันสกฤต ภาษาของอาแยนส์ตามฉันสัปดาห์ เทพเจ้าของอาแยนส์ได้ไม่เหมือนตัวเลขสัตว์ Harappans แต่ transcedent ฟ้าพระเจ้าอย่างแข็งขันช่วยให้พวกเขาต่อสู้กับศัตรูThese included both indigenous peoples and earlier immigrants to the area. The Vedic hymns were the verses recited, for the most part, at sacrifices to Aryan gods, which they called devas. The devas represented and controlled the forces of nature, they were divine power. However, the powers which attracted the attention of the Aryans, when they came to South Asia, were the cosmic in nature--the sky, the sun, the order of nature itself. Their two most important sky gods were Varuna and Indra. Varuna was the guardian of the cosmic order, he created the world and ruled it by the standard of rita--the proper course of things. Rita provided a structure for the other celestial powers. Indra was the thunder god, famous for sucessful warfare and special champion of the Aryan warrior. He was a figure of paramount prestige and popularity, a model of what a warrior should be. These two gods were two sides of a divine rule--the active side (Indra) and the passive side (Varuna). They representated active intervention to over come obstacles and bestow bounty on men, and the eternal universal order. Varuna was to recede in importance, as the Aryans fought to secure a foothold in the northwest plains. The warrior Indra became the greatest of the devas.At the sacrifices where Rig Veda hymns were recited, the devas were invited to come and sit around the sacrificial fire, to receive the hospitality of the Aryans who sacrificed animals in their honor. The priests of the Aryans attempted to incur the goodwill of the devas by singing them songs of praise. The composition of these hymns became confined to a small number of poet- priests who were considered inspired.Because the Vedas were sacred and essential to the well-being of the Aryans, their priests developed special techniques to aid them in remembering the words to the hymns accurately and in teaching them to younger generations of priests. Most of what we know about the Aryans comes from the these hymns, though archeological excavations increasingly contribute

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อายุเวท 1500-500 B.C . ,
เราจบการบรรยายครั้งสุดท้ายกับการลดลงของเมืองใหญ่ของสินธุ และเปลี่ยนประชากรของตะวันออก หะรัปปาวัฒนธรรมไม่ใช่ลักษณะขอทหาร จริยธรรม มี จึงไม่มีประสิทธิภาพองค์กรทหารเผชิญหน้ากับประชาชนที่พูดภาษาอินโดยุโรปเดินทางผ่านผ่านภูเขาของอัฟกานิสถานในสหัสวรรษที่สองกลาง .
พวกเขาไม่ได้กลับมาประชากรพื้นเมือง ภาษาอินโด - ยุโรป
ประชาชนจากกลุ่มทั่วไปเดียวกันของคนที่เข้าไปแล้วตอนนี้ อิหร่าน และ กรีซ ระหว่าง พื้นที่อื่น ๆมักจะเรียกว่าอารยัน พวกภาษาศาสตร์ส่วนหนึ่งแล้ว ในภาษาอินโดยุโรป กลุ่มที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของยุโรป ในเอเชียใต้ที่พวกเขาตัดสินครั้งแรกบนที่ราบของ Northwest
อารยันดีที่สุดที่รู้จักกันในวันนี้สำหรับข้อคัมภีร์ศาสนาของพวกเขา . ช่วงเวลานี้ของการครอบงำทางวัฒนธรรมและการเมืองของพวกเขาอายุเวท ชื่อหลังจากที่วรรณกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้จากสี่ Vedas -- หรือคอลเลกชันของเพลงสวด -- Rig Veda ถือเป็นที่สุด ระแนะถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลาหลายร้อยปี โดยประเพณีปากเปล่าก่อนที่มันจะถูกเขียนในภาษาสันสกฤต , ภาษาของชาวอารยัน .
ที่ผมกล่าวถึงสัปดาห์สุดท้าย , พระเจ้าของอารยันไม่เหมือนสัตว์ตัวเลขของ harappans แต่ transcedent ฟ้าเทพผู้ที่ช่วยให้พวกเขาต่อสู้กับศัตรูของพวกเขา .
ซึ่งประกอบด้วยทั้งชาวพื้นเมืองและผู้อพยพก่อนหน้านี้ในพื้นที่ เพลงสวดเวทเป็นโองการนั้น ส่วนใหญ่ ที่เสียสละเพื่ออารยันเทพ ซึ่งพวกเขาเรียกว่า อมร . ที่อมรแสดงและควบคุมกองกำลังของธรรมชาติ พวกเขามีทิพย์อำนาจ อย่างไรก็ตาม พลังที่ดึงดูดความสนใจของอารยันเมื่อพวกเขามาถึงเอเชียใต้เป็นจักรวาลในธรรมชาติ -- ท้องฟ้า ดวงอาทิตย์ คำสั่งของธรรมชาติเอง สองที่สำคัญที่สุดคือ วรุณเทพ ท้องฟ้า และพระอินทร์ วรุณเป็นผู้ปกครองของระบบจักรวาล เขาสร้างโลกและปกครอง โดยมาตรฐานของริต้า . . . หลักสูตรที่เหมาะสมของสิ่งที่ ริต้าให้โครงสร้างอื่น ๆแหล่งกำเนิดพลัง พระอินทร์เป็นฟ้าร้องพระเจ้าที่มีชื่อเสียงสำหรับสงคราม sucessful และแชมป์พิเศษของนักรบอารยัน เขาเป็นรูปของเพรสทีจ Paramount และความนิยม แบบที่นักรบควรจะ เหล่านี้สองพระเป็นสองด้านของกฎศักดิ์สิทธิ์ -- ด้านการใช้งาน ( พระอินทร์ ) และด้านข้างเรื่อยๆ ( วรุณ ) พวกเขา representated แทรกแซงปราดเปรียวมาผ่านอุปสรรคและมอบเงินรางวัลในผู้ชายและนิรันดร์สากลเพื่อวรุณถูกลดลงในความสำคัญเป็นอารยันต่อสู้เพื่อการตั้งหลักในที่ราบภาคตะวันตกเฉียงเหนือ นักรบพระอินทร์กลายเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอมร .
ที่เสียสละที่ Rig Veda สวดก็ท่อง , อมร ได้รับเชิญให้มานั่งรอบกองไฟบูชายัญ เพื่อได้รับการต้อนรับของอารยันที่เสียสละสัตว์ในเกียรติของพวกเขาพระสงฆ์ของอารยัน พยายามทำให้ค่าความนิยมของอมร ด้วยการร้องเพลง พวกเขาร้องเพลงสรรเสริญ องค์ประกอบของเพลงเหล่านี้กลายเป็นคับจํานวนน้อยของกวี - พระที่ถือว่ายอดเยี่ยม เพราะเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
และที่สำคัญกับความเป็นอยู่ของอารยัน ,บรรดาปุโรหิตของเขาได้พัฒนาเทคนิคพิเศษเพื่อช่วยเหลือพวกเขาในการจำเนื้อเพลงเพลงสวดอย่างถูกต้องและในการสอนให้รุ่นน้องของนักบวช ส่วนใหญ่ของสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับอารยันที่มาจากการขุดค้นทางโบราณคดีเหล่านี้สวด , แม้ว่ามากขึ้นมีส่วนร่วม