Like many agro-pastoralists in East

Like many agro-pastoralists in East Africa, the Mursi experience a force greater than themselves, which they call Tumwi.[1][11] This is usually located in the Sky, although sometimes Tumwi manifests itself as a thing of the sky (ahi a tumwin), such as a rainbow or a bird. The principal religious and ritual office in the society is that of Kômoru, or Priest. This is an inherited office, unlike the more informal political role of the Jalaba. The Priest embodies in his person the well-being of the group as a whole and acts as a means of communication between the community and God (Tumwi), especially when it is threatened by such events as drought, crop pests and disease. His role is characterized by the performance of public rituals to bring rain, to protect men, cattle and crops from disease, to ward off threatened attacks from other tribes, to safeguard the fertility of the soil, of men and of the cattle. Ideally, in order to preserve this link between the people and God, the Priest should not leave Mursiland or even his local group (bhuran). One clan in particular, Komortê, is considered to be, par excellence, the priestly clan, but there are priestly families in two other clans, namely Garikuli and Bumai.[1][11]

The religion of the Mursi people is classified as Animism, although there is a Serving in Mission Station in the northeastern corner of Mursiland, which provides education, basic medical care and instruction in Christianity

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เช่นในเกษตร-pastoralists ในแอฟริกาตะวันออก Mursi สัมผัสแรงมากกว่าตัวเอง ซึ่งพวกเขาเรียก Tumwi[1][11] ซึ่งมักจะอยู่ในฟากฟ้า แม้ว่าบางครั้ง Tumwi ปรากฏตัวเป็นสิ่งที่ฟ้า (ahi tumwin การ), เช่นรุ้งหรือนก สำนักงานใหญ่ของทางศาสนา และพิธีกรรมในสังคมได้ที่ Kômoru หรือนักบวช สำนักงานสืบ ซึ่งแตกต่างจากบทบาททางการเมืองเป็นทางของ Jalaba อยู่ ปุโรหิตก็คนเขาเป็นอยู่ที่ดีของกลุ่มทั้งหมด และทำหน้าที่ของการสื่อสารระหว่างพระเจ้า (Tumwi), และชุมชนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันถูกคุกคาม โดยเหตุการณ์ดังกล่าวเป็นภัยแล้ง พืชศัตรูพืช และโรค บทบาทของเขาเป็นลักษณะ โดยประสิทธิภาพของพิธีกรรมสาธารณะนำฝน ปกป้องผู้ชาย สัตว์เลี้ยง และพืชจากโรค ไล่โจมตีคามจากชนเผ่าอื่น ๆ การรักษาความอุดมสมบูรณ์ ของดิน คน และวัว ดาว เพื่อรักษานี้เชื่อมโยงระหว่างคนกับพระเจ้า ปุโรหิตควรทิ้ง Mursiland หรือแม้แต่ของเขาภายในกลุ่ม (bhuran) ถือว่าเป็นตระกูลหนึ่งโดยเฉพาะ Komortê ต้องการ ต่อความเป็นเลิศ ตระกูลพันธ์ แต่มีครอบครัวพันธ์ในสองอื่น ๆ สมัครพรรคพวก ได้แก่ Garikuli และ Bumai[1][11]ศาสนาของคน Mursi ถูกจัดประเภทเป็น Animism มีให้บริการในสถานีภารกิจในตะวันออกเฉียงเหนือของ Mursiland ซึ่งช่วยให้การศึกษา การแพทย์พื้นฐาน และคำสั่งในศาสนาคริสต์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เช่นเดียวกับปศุสัตว์เกษตรจำนวนมากในแอฟริกาตะวันออกได้สัมผัส Mursi แรงมากขึ้นกว่าตัวเองซึ่งพวกเขาเรียก Tumwi. [1] [11] นี้มักจะอยู่ในท้องฟ้า แต่บางครั้ง Tumwi ปรากฏตัวเองเป็นสิ่งที่ฟ้า (Ahi tumwin) เช่นรุ้งหรือนก สำนักงานใหญ่ทางศาสนาและพิธีทางศาสนาในสังคมเป็นที่ของKômoruหรือพระสงฆ์ นี้เป็นสำนักงานรับมรดกซึ่งแตกต่างจากบทบาททางการเมืองที่เป็นทางการมากขึ้นของ Jalaba พระส่งเสริมในคนของเขาเป็นอยู่ที่ดีของกลุ่มรวมและทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสารระหว่างชุมชนและพระเจ้า (Tumwi) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันถูกคุกคามโดยกิจกรรมดังกล่าวเป็นภัยแล้งโรคและแมลงศัตรูพืชและโรค บทบาทของเขาโดดเด่นด้วยประสิทธิภาพการทำงานของพิธีกรรมประชาชนที่จะนำฝนที่จะปกป้องคนวัวและพืชจากโรคเพื่อป้องกันการโจมตีคุกคามจากชนเผ่าอื่น ๆ เพื่อรักษาความอุดมสมบูรณ์ของดินของผู้ชายและของวัว จะเป็นการดีเพื่อที่จะรักษาความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนและพระเจ้านี้พระสงฆ์ไม่ควรปล่อย Mursiland หรือแม้กระทั่งกลุ่มท้องถิ่นของเขา (bhuran) หนึ่งตระกูลโดยเฉพาะอย่างยิ่งKomortê, ถือว่าเป็นเลิศที่ตราไว้หุ้น, ตระกูลพระ แต่มีครอบครัวของพระในสองชนเผ่าอื่น ๆ ได้แก่ Garikuli และ Bumai. [1] [11] ศาสนาของคน Mursi จัดเป็นความเชื่อ ถึงแม้จะมีการให้บริการในสถานีภารกิจในมุมตะวันออกเฉียงเหนือของ Mursiland ซึ่งมีการศึกษาการดูแลทางการแพทย์ขั้นพื้นฐานและการเรียนการสอนในศาสนาคริสต์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ชอบ pastoralists เกษตรหลายในแอฟริกาตะวันออก , Mursi ประสบการณ์แรงมากกว่าตัวเองซึ่งพวกเขาเรียก tumwi [ 1 ] [ 11 ] นี้มักจะอยู่ในท้องฟ้า ถึงแม้ว่าบางครั้ง tumwi manifests เองเป็นสิ่งของท้องฟ้า ( Ahi เป็น tumwin ) เช่น รุ้ง หรือนก หลักทางศาสนาและพิธีกรรมในสังคมคือสำนักงานของ K เป็นการโมรุ หรือนักบวช นี่เป็นออฟฟิศซึ่งแตกต่างจากบทบาททางการเมืองนอกระบบมากขึ้นของ jalaba . นักบวช ( ในคน ความเป็นอยู่ของกลุ่มทั้งหมดและการกระทำเป็นวิธีการของการสื่อสารระหว่างชุมชนและพระเจ้า ( tumwi ) , โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันถูกคุกคามจากเหตุการณ์ เช่น ความแห้งแล้ง ศัตรูพืชและโรค บทบาทของเขาเป็นลักษณะการปฏิบัติพิธีกรรมสาธารณะเพื่อนำฝนเพื่อปกป้องมนุษย์สัตว์และพืชจากโรค เพื่อปัดขู่โจมตีจากชนเผ่าอื่น ๆ เพื่อรักษาความอุดมสมบูรณ์ของดิน ของผู้ชาย และของสัตว์ นึกคิดในการรักษานี้เชื่อมโยงระหว่างประชาชน และพระเจ้า นักบวชไม่ควรปล่อยให้ mursiland หรือแม้แต่กลุ่มประเทศ ( bhuran ) หนึ่งในตระกูลโดยเฉพาะ komort ê ถือว่าเป็น พาร์เลิศตระกูล พริสลี่แต่มีปุโรหิตครอบครัวในตระกูลอื่น และสอง คือ garikuli bumai [ 1 ] [ 11 ]

ศาสนาของ Mursi คนแบ่งเป็น ไสยศาสตร์ ถึงแม้ว่าจะมีการให้บริการในภารกิจสถานีในมุมตะวันออกเฉียงเหนือของ mursiland ซึ่งมีการศึกษาขั้นพื้นฐาน , การดูแลทางการแพทย์และการสอนในศาสนาคริสต์