The bodily anchorMerleau-Pontys [24

The bodily anchor
Merleau-Pontys [24] ideas of the lived body illuminate and describe the taken-for-granted perception of being both body and soul in most moments. The subjective body is just “there” for us. We can never free ourselves from this embodiment, since the body connects us to or anchors us in the world [25]. Still, this anchorage may become lost during trauma, when the body is con- sciously or unconsciously disengaged, or as in the current study “switched off”, due to a natural reflex to protect the individual against trauma [26]. In a lifeworld perspective, we are our body and we experience our- selves, the world, and others through our lived, subject- ive body [24]. In the current study patients experienced that their body becomes an object in the world, some- thing alien, unfamiliar to the patients, as bruises, pain and stiffness are seen as invading the body. Being in a MVA may be a life-threatening, traumatizing experience and the meaning of the experience may be as important as the physical injury itself [27]. For Merleau-Ponty, we get access to other human beings and things in the world through the communicative and interactive en- counter, meaning that the world is something social [25]. In the caring encounter with caring touch in the current study, patients’ needs could be met, they were afforded an awareness of their bodies’ boundaries and got a sense of security.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จุดยึดร่างกายไอเดีย Merleau-Pontys [24] ของร่างกายอาศัยอยู่สว่าง และอธิบายถ่ายสำหรับให้รับรู้อยู่ทั้งร่างกายและจิตใจในช่วงเวลาส่วนใหญ่ เนื้อเรื่องเป็นเพียงแค่ "มี" สำหรับเรา เราสามารถไม่เคยพ้นจากศูนย์รวม ตั้งแต่ร่างกายเชื่อมต่อเรา หรือเราทำเทียบในโลก [25] ยังคง แองเคอเรจนี้อาจสูญหายระหว่างการบาดเจ็บ เมื่อร่างกาย ปรับ sciously disengaged โดยไม่รู้ตัว หรือในปัจจุบันศึกษา "ปิด" เนื่องจากการสะท้อนธรรมชาติเพื่อปกป้องบุคคลต่อบาดเจ็บ [26] ในมุมมอง lifeworld เราเป็นร่างกายของเรา และเราพบตัว ตนของเรา โลก และอื่น ๆ ผ่านร่างกายของเราอาศัยอยู่ ของ ive เรื่อง [24] ในปัจจุบันการศึกษาผู้ป่วยมีประสบการณ์ว่า ร่างกายของพวกเขากลายเป็น วัตถุในโลก คนต่างด้าวบางสิ่ง ไม่คุ้นเคยกับผู้ป่วย ฟกช้ำ อาการปวด และตึงเห็นเป็นบุกรุกร่างกาย ใน MVA อาจเป็นอันตรายต่อ ชีวิต traumatizing ประสบการณ์ และความหมายของประสบการณ์อาจสำคัญเท่าการบาดเจ็บทางกายภาพตัวเอง [27] สำหรับ Merleau ตี้อ เราได้เข้าถึงมนุษย์และสิ่งต่าง ๆ ในโลกอื่น ๆ ผ่านการสื่อสาร และโต้ตอบ en-เคาน์เตอร์ ซึ่งหมายความ ว่า โลกเป็นสิ่งที่สังคม [25] ในการเผชิญหน้าผ่อนคลายด้วยสัมผัสแห่งในการศึกษาปัจจุบัน ความต้องการของผู้ป่วยอาจจะพบ พวกเขา afforded มีความเป็นขอบเขตของร่างกาย และมีความปลอดภัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ร่างกายสมอ
Merleau-Pontys [24] ความคิดของร่างกายอาศัยอยู่ส่องสว่างและอธิบายการดำเนินการสำหรับการได้รับการรับรู้ของการเป็นทั้งร่างกายและจิตใจในช่วงเวลาที่มากที่สุด ร่างกายอัตนัยเป็นเพียง "มี" สำหรับเรา เราไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากศูนย์รวมนี้เนื่องจากร่างกายเชื่อมต่อเราหรือเบรกเราในโลก [25] ยังคงทอดสมอนี้อาจจะกลายเป็นหายไปในระหว่างการบาดเจ็บเมื่อร่างกายอยู่อย่างต่อ sciously หรือไม่รู้ตัวเป็นอิสระหรือเป็นในการศึกษาในปัจจุบัน "ปิด" เนื่องจากการสะท้อนธรรมชาติเพื่อปกป้องบุคคลกับการบาดเจ็บ [26] ในมุมมองของโลกชีวิตเราอยู่ที่ร่างกายของเราและเราได้สัมผัสกับตัว our- โลกและคนอื่น ๆ ผ่านชีวิตร่างกาย Ive subject- ของเรา [24] ในการศึกษาในปัจจุบันผู้ป่วยที่มีประสบการณ์ที่ร่างกายของพวกเขาจะกลายเป็นวัตถุในโลกสิ่ง some- คนต่างด้าวที่ไม่คุ้นเคยให้กับผู้ป่วยที่เป็นรอยฟกช้ำปวดและตึงจะเห็นเป็นที่บุกรุกร่างกาย อยู่ใน MVA อาจจะเป็นอันตรายถึงชีวิตประสบการณ์ traumatizing และความหมายของประสบการณ์ที่อาจจะเป็นสิ่งที่สำคัญในขณะที่ได้รับบาดเจ็บทางกายภาพตัวเอง [27] สำหรับ Merleau-Ponty เราได้รับการเข้าถึงมนุษย์คนอื่น ๆ และสิ่งที่อยู่ในโลกผ่านเคาน์เตอร์ en- การสื่อสารและการโต้ตอบซึ่งหมายความว่าโลกเป็นสิ่งที่สังคม [25] ในการเผชิญหน้ากับการดูแลเอาใจใส่การสัมผัสในการศึกษาในปัจจุบันผู้ป่วยที่ตอบสนองความต้องการอาจจะได้พบกับพวกเขาถูก afforded การรับรู้ของร่างกายของพวกเขา 'ขอบเขตและมีความรู้สึกของการรักษาความปลอดภัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ยึดร่างกายmerleau pontys [ 24 ] ความคิดของชีวิตและร่างกายส่องสว่างถึงมองข้ามการรับรู้เป็นทั้งร่างกาย และจิตใจ ในช่วงเวลาที่สุด ร่างกายที่เป็นอัตนัยแค่ " มี " สำหรับเรา เราไม่สามารถปลดปล่อยตัวเราเองจากศูนย์รวมนี้ เนื่องจากร่างกายที่เชื่อมต่อกับเรา หรือเบรกเราในโลก [ 25 ] ยังคง , แองเคอเรจนี้อาจจะหายไปในช่วงฉุกเฉิน เมื่อร่างกายมีคอน - sciously หรือโดยไม่รู้ตัว ตั้งหรือในการศึกษา " ปัจจุบันปิด " เนื่องจากสะท้อนภาพธรรมชาติเพื่อปกป้องบุคคลต่อการบาดเจ็บ [ 26 ] ใน lifeworld มุมมองเราร่างกายของเราและเราประสบการณ์ของเรา - ตัว , โลก , และคนอื่น ๆ โดยอาศัยวิชาที่ฉันร่าง [ 24 ] ในการศึกษาผู้ป่วยที่มีประสบการณ์ที่ร่างกายของพวกเขาจะกลายเป็นวัตถุในโลก บาง - เรื่องเอเลี่ยน ที่ไม่คุ้นเคยกับผู้ป่วยที่เป็นแผล , ปวดและตึงจะเห็นเป็นบุกรุกร่างกาย อยู่ในโมเลกุล อาจอันตรายถึงชีวิตได้ ทรมานใจประสบการณ์และความหมายของประสบการณ์ อาจจะสำคัญเท่าบาดแผลทางร่างกายตัวเอง [ 27 ] สำหรับ merleau ปงตี เราเข้าถึงมนุษย์อื่น ๆและสิ่งต่างๆในโลกผ่านการสื่อสารและปฏิสัมพันธ์ en - เคาน์เตอร์ หมายความว่า เป็นสิ่งที่สังคมโลก [ 25 ] ในการพบกับการสัมผัสเพื่อการดูแลในการศึกษาปัจจุบัน ความต้องการของผู้ป่วยอาจจะพบพวกเขาโดยการรับรู้ของร่างกายของพวกเขาขอบเขต และได้รับความรู้สึกของการรักษาความปลอดภัย