THE SOCIOLOGICAL IMAGINATIONinstrum

THE SOCIOLOGICAL IMAGINATION
instrument of this conquest—is felt to be footloose, aimless, and
in need of re-appraisal.
The modern esteem for science has long been merely assumed,
but now the technological ethos and the kind of engineering
imagination associated with science are more likely to be
frightening and ambiguous than hopeful and progressive. Of
course this is not all there is to 'science/ but it is feared that this
could become all that there is to it. The felt need to reappraise
physical science reflects the need for a new common denominator.
It is the human meaning and the social role of science, its
military and commercial issue, its political significance that are
undergoing confused re-appraisal. Scientific developments of
weaponry may lead to the 'necessity' for world political rearrangements—
but such 'necessity' is not felt to be solvable by physical
science itself.
Much that has passed for 'science' is now felt to be dubious
philosophy; much that is held to be 'real science' is often felt to
provide only confused fragments of the realities among which
men live. Men of science, it is widely felt, no longer try to picture
reality as a whole or to present a true outline of human destiny.
Moreover, 'science' seems to many less a creative ethos and a manner
of orientation than a set of Science Machines, operated by
technicians and controlled by economic and military men who
neither embody nor understand science as ethos and orientation.
In the meantime, philosophers who speak in the name of science
often transform it into 'scientism,' making out its experience to be
identical with human experience, and claiming that only by its
method can the problems of life be solved. With all this, many
cultural workmen have come to feel that 'science' is a false and
pretentious Messiah, or at the very least a highly ambiguous
element in modern civilization.
But there are, in C. P. Snow's phrase, 'two cultures': the scientific
and the humanistic. Whether as history or drama, as
biography, poetry or fiction, the essence of the humanistic culture
has been literature. Yet it is now frequently suggested that serious
literature has in many ways become a minor art. If this is so, it
is not merely because of the development of mass publics and

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จินตนาการสังคมวิทยาวัดนี้ชนะ — รู้สึกจะ footloose, aimless และต้องประเมินใหม่ความเคารพวิทยาศาสตร์สมัยใหม่นานเพียงสันนิษฐานแต่ตอนนี้ปัดเทคโนโลยีและชนิดของวิศวกรรมจินตนาการที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์มีแนวโน้มที่จะน่ากลัว และไม่ชัดเจนมีความหวังและก้าวหน้า ของหลักสูตรนี้ไม่ใช่ทั้งหมดที่มี ' วิทยาศาสตร์ / แต่มันจะกลัวที่นี้อาจกลายเป็นทั้งหมดที่มีไป สักหลาดต้อง reappraiseวิทยาศาสตร์กายภาพสะท้อนให้เห็นถึงต้องการโทนใหม่มนุษย์ความหมายและบทบาททางสังคมของวิทยาศาสตร์ ความทหาร และพาณิชย์ปัญหา ความสำคัญของการเมืองที่ระหว่างการประเมินอีกครั้งงง พัฒนาการทางวิทยาศาสตร์ของอาวุธอาจนำไปสู่การ 'จำเป็น' สำหรับโลกการเมือง rearrangements —แต่ 'สิ่ง' ดังกล่าวไม่ได้รู้สึกว่าจะสามารถแก้ไขได้ โดยทางกายภาพวิทยาศาสตร์เองมากที่ผ่านสำหรับ 'วิทยาศาสตร์' ตอนนี้รู้สึกว่าจะไม่แน่นอนปรัชญา มากที่จัดขึ้นเพื่อเป็น 'วิทยาศาสตร์จริง' มักจะรู้สึกการให้สับสนเพียงชิ้นส่วนของความเป็นจริงระหว่างผู้ชายอยู่ คนวิทยาศาสตร์ เป็นอย่างกว้างขวางรู้สึก ไม่ลองยาวรูปภาพความเป็นจริงทั้งหมด หรือแสดงเค้าร่างที่แท้จริงของมนุษย์นอกจากนี้ 'วิทยาศาสตร์' ดูเหมือนว่ามากไปน้อยปัดความคิดสร้างสรรค์และลักษณะของแนวกว่าชุดวิทยาศาสตร์เครื่องจักร ดำเนินการโดยช่างเทคนิค และควบคุมทางเศรษฐกิจ และทางทหารชายที่ไม่รวบรวมและ ไม่เข้าใจวิทยาศาสตร์ปัดและวางแนวในขณะเดียวกัน ปรัชญาที่พูดชื่อวิทยาศาสตร์มักจะแปลงเป็น 'scientism ทำให้หาประสบการณ์เหมือนกับประสบการณ์มนุษย์ และเท่านั้นโดยอ้างว่าเป็นวิธีสามารถชีวิตปัญหาที่แก้ไขได้ มีหลายนี้สบู่วัฒนธรรมมารู้สึกว่า 'วิทยาศาสตร์' เป็นเท็จ และพระเมสซิยาห์ที่ดัดจริต หรืออย่างน้อยที่ชัดเจนมากองค์ประกอบในอารยธรรมสมัยใหม่แต่มี ในหิมะ C. P. วลี 'สองวัฒนธรรม': ทางวิทยาศาสตร์และที่ humanistic เป็นประวัติหรือละคร เป็นประวัติ บทกวี หรือ นิยาย สาระสำคัญของวัฒนธรรม humanisticได้รับเอกสารประกอบการ แต่ ตอนนี้บ่อย ๆ แนะนำที่ร้ายแรงวรรณกรรมมากมายกลายเป็น เด็กอมมือศิลปะ ถ้าเป็นดังนั้น มันไม่เพียงเนื่องจากการพัฒนาของมวลชน และ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จินตนาการสังคมวิทยาเครื่องมือนี้พิชิต-เป็นความรู้สึกที่จะเป็นชอบท่องเที่ยว, ไร้จุดหมายและอยู่ในความต้องการของใหม่การประเมิน. เห็นคุณค่าที่ทันสมัยสำหรับวิทยาศาสตร์ได้รับการสันนิษฐานว่าเป็นเพียงแต่ตอนนี้ร๊อคเทคโนโลยีและชนิดของวิศวกรรมจินตนาการที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์มีแนวโน้มที่จะน่ากลัวและชัดเจนกว่าความหวังและความก้าวหน้า ของหลักสูตรนี้ไม่ได้ทั้งหมดที่มีให้ 'วิทยาศาสตร์ / แต่มันก็กลัวว่าเรื่องนี้อาจจะกลายเป็นสิ่งที่มีให้มัน รู้สึกต้องประเมินวิทยาศาสตร์ทางกายภาพสะท้อนให้เห็นถึงความจำเป็นในการหารร่วมใหม่. มันเป็นความหมายของมนุษย์และบทบาททางสังคมของวิทยาศาสตร์ของปัญหาทางทหารและการค้าอย่างมีนัยสำคัญทางการเมืองของตนที่มีอยู่ระหว่างการประเมินความสับสนอีกครั้ง การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ของอาวุธอาจนำไปสู่ ​​'ความจำเป็นสำหรับโลก rearrangements- ทางการเมือง แต่เช่น' จำเป็น 'ไม่ได้รู้สึกว่าจะแก้ปัญหาได้โดยทางกายภาพวิทยาศาสตร์ตัวเอง. มากที่ได้ผ่านสำหรับ' วิทยาศาสตร์ 'เป็นความรู้สึกตอนนี้จะน่าสงสัยปรัชญา; มากที่จะจัดขึ้นที่จะเป็นวิทยาศาสตร์จริง 'มักจะรู้สึกว่าให้สับสนชิ้นส่วนเดียวของความเป็นจริงในระหว่างที่คนอาศัยอยู่ ผู้ชายของวิทยาศาสตร์ก็จะรู้สึกอย่างกว้างขวางไม่พยายามที่จะถ่ายภาพความเป็นจริงทั้งหมดหรือที่จะนำเสนอร่างที่แท้จริงของโชคชะตาของมนุษย์. นอกจากนี้ 'วิทยาศาสตร์' ดูเหมือนว่าจะน้อยมากร๊อคความคิดสร้างสรรค์และลักษณะของการวางแนวกว่าชุดของวิทยาศาสตร์เครื่องดำเนินการโดยช่างเทคนิคและควบคุมโดยคนทางเศรษฐกิจและการทหารที่ไม่รวบรวมไม่เข้าใจวิทยาศาสตร์เป็นร๊อคและการวางแนว. ในขณะเดียวกันนักปรัชญาที่พูดในนามของวิทยาศาสตร์มักจะแปลงมันเป็น 'scientism' การออกประสบการณ์ของตนที่จะเป็นเหมือนกันที่มีประสบการณ์ของมนุษย์และอ้างว่าโดยเฉพาะของวิธีการที่สามารถแก้ไขปัญหาของชีวิตได้รับการแก้ไข ทั้งหมดนี้หลายคนงานทางวัฒนธรรมได้มารู้สึกว่า 'วิทยาศาสตร์' เป็นเท็จและพระเจ้าเก๊กหรืออย่างน้อยที่สุดคลุมเครือสูงองค์ประกอบในอารยธรรมสมัยใหม่. แต่มีในวลี CP หิมะ 'สองวัฒนธรรม' ที่: ทางวิทยาศาสตร์และเห็นอกเห็นใจ ไม่ว่าจะเป็นประวัติศาสตร์หรือละครเป็นชีวประวัติบทกวีนิยายหรือสาระสำคัญของวัฒนธรรมเห็นอกเห็นใจที่ได้รับวรรณกรรม แต่มันอยู่ในขณะนี้ชี้ให้เห็นบ่อยครั้งที่ร้ายแรงวรรณกรรมที่มีอยู่ในหลายวิธีที่จะกลายเป็นงานศิลปะที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ หากเป็นเช่นนั้นก็ไม่ได้เป็นเพียงเพราะการพัฒนาของมวลและสาธารณชน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในสังคมวิทยาจินตนาการ
เครื่องมือของชัยชนะนี่รู้สึกจะชอบท่องเที่ยว , จับจดและ
ต้องประเมินอีกครั้ง ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

มีเพียงยอมรับ แต่ตอนนี้เทคโนโลยี ethos และชนิดของวิศวกรรม
จินตนาการที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์น่าจะ
น่ากลัวและคลุมเครือกว่า ความหวัง และ โปรเกรสซี ของ
หลักสูตรนี้ไม่ใช่ทั้งหมดของวิทยาศาสตร์ / แต่ก็กลัวว่า
อาจกลายเป็นทั้งหมดที่มีให้มัน รู้สึกต้องพิจารณาใหม่
วิทยาศาสตร์ทางกายภาพสะท้อนความต้องการเหมือนกันใหม่ .
มันคือความหมายของมนุษย์และสังคมบทบาทของวิทยาศาสตร์ปัญหาทางทหารและการค้าของ

ได้รับความสำคัญทางการเมืองของที่สับสนเพื่อประเมินผลอีกครั้ง การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ของ
อาวุธที่อาจนำไปสู่ ' ความจำเป็น ' การเมือง rearrangements -
แต่เช่น ' ความจำเป็น ' ไม่ได้รู้สึกจะแก้ปัญหาได้โดยวิทยาศาสตร์ทางกายภาพ

มากนั่นเอง ที่ได้ผ่าน ' วิทยาศาสตร์ ' คือตอนนี้รู้สึกจะเป็นปรัชญาพิรุธ
; มากที่จะจัดขึ้นจริง ' วิทยาศาสตร์ ' มักจะรู้สึก

ให้สับสนเท่านั้น ชิ้นส่วนของความเป็นจริงในหมู่ที่
ผู้ชายอยู่ ผู้ชายของวิทยาศาสตร์ มันเป็นกันอย่างแพร่หลาย รู้สึกไม่ลองกับความเป็นจริงภาพ
เป็นทั้งหมด หรือแสดงร่างที่แท้จริงของชะตากรรมมนุษย์
และ ' วิทยาศาสตร์ ' ดูเหมือนว่าจะมากน้อยกว่าสร้างสรรค์ ethos และลักษณะ
ปฐมนิเทศกว่าชุดของเครื่องวิทยาศาสตร์ ดำเนินการโดย
ช่างเทคนิคและควบคุมเศรษฐกิจและทหารคนที่
หรือรวบรวมและเข้าใจวิทยาศาสตร์ เป็น ethos และทิศทาง
ในตอนนี้นักปรัชญาที่พูดในนามของวิทยาศาสตร์
มักจะแปลงเป็น ' scientism ' ทำของประสบการณ์ที่จะ
เหมือนกันกับประสบการณ์ของมนุษย์ และอ้างว่า เท่านั้นโดยวิธีการของมัน
สามารถ ปัญหาชีวิตจะหมดไป ทั้งหมดนี้ คนงานทางวัฒนธรรมมากมาย
มารู้สึกว่า ' วิทยาศาสตร์ ' เป็นเท็จและ
หลอกลวงพระเจ้า หรืออย่างน้อยที่สุดอย่างคลุมเครือ
องค์ประกอบในอารยธรรมสมัยใหม่
แต่มีในวลีของซี. พี. หิมะ ' สองวัฒนธรรม ' : วิทยาศาสตร์
และเป็นธรรมชาติดี ไม่ว่าจะเป็นประวัติศาสตร์ หรือละคร เช่น
พระประวัติ บทกวีหรือนิยาย สาระสําคัญของวัฒนธรรมมนุษย์
มีวรรณกรรม แต่ตอนนี้มันเป็นบ่อย แนะนำวรรณกรรมซีเรียส
ได้ในหลายวิธีเป็นศิลปะเล็กน้อย ถ้าเป็นเช่นนั้น มัน
ไม่เพียงเพราะการพัฒนาของมวลมหาชนและ