In Vedic and later Hindu religion,

In Vedic and later Hindu religion, sacrifice, which was controlled by the brahmans, was ritualized down to the smallest detail and given a comprehensive speculative theological explanation.
In the horse sacrifice (the Avamedha) and in other cultic practices ,as , for example, the sacrifice butter and of the sacred intoxicating drink soma, there are elements common to the Indo-Iranian world, but after the immigration of the Aryans into India, these were to some extent amalgamated there with pre-Aryan rites.
Buddhism, on the other hand, rejected sacrifice in principle; tendencies to a spiritualization of sacrifice and its replacement by asceticism are also found in some currents of Hinduism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในเวทและต่อมาศาสนาฮินดูเสียสละซึ่งถูกควบคุมโดยพราหมณ์เป็น ritualized ลงในรายละเอียดที่เล็กที่สุดและได้รับการอธิบายเทววิทยาที่ครอบคลุมการเก็งกำไร.
ในการเสียสละม้า (Avamedha) และในการปฏิบัติที่เกี่ยวกับศาสนาอื่น ๆ เช่นยกตัวอย่างเช่น เนยเสียสละและเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมาศักดิ์สิทธิ์โสมมีองค์ประกอบร่วมกันเพื่อโลกอินโดอิหร่าน แต่หลังจากที่ตรวจคนเข้าเมืองของ Aryans เข้าสู่อินเดียเหล่านี้ได้ในระดับหนึ่ง บริษัท มีกับพิธีกรรมก่อนอารยัน.
พระพุทธศาสนาในที่อื่น ๆ มือปฏิเสธการเสียสละในหลักการ; แนวโน้มที่จะจิตและวิญญาณของการเสียสละและการเปลี่ยนโดยการบำเพ็ญตบะยังพบในบางกระแสของศาสนาฮินดู

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในพระเวทและต่อมาศาสนาฮินดูศาสนา เสียสละ ซึ่งถูกควบคุมโดยพราหมณ์ เป็น ritualized ลงไปในรายละเอียดที่เล็กที่สุด และได้รับการอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ .
ในม้าบูชายัญ ( avamedha ) และในการปฏิบัติ cultic อื่นๆ ตัวอย่างเช่น การเสียสละ เนย และของศักดิ์สิทธิ์มึนเมาดื่มโสม มี องค์ประกอบทั่วไปของโลกไปอิหร่าน ,แต่หลังจากการอพยพของอารยันในอินเดีย , เหล่านี้ในขอบเขตบางบริษัทมี pre อารยันพิธีกรรม .
พระพุทธศาสนาบนมืออื่น ๆที่ปฏิเสธการเสียสละในหลักการ ; แนวโน้มที่จะ spiritualization บูชาทดแทนโดยการใช้ชีวิตสันโดษและยังพบได้ในบางกระแสของศาสนาฮินดู .