Constructivism is an epistemologica

Constructivism is an epistemological stance regarding the nature of human knowledge, having roots in the writings of Epicurus, Lucretious, Vico, Berkeley, Hume, and Kant. Modern constructivism also contains traces of pragmatism (Peirce, Baldwin, and Dewey). In mathematics education the greatest influences are due to Piaget, Vygotsky, and von Glasersfeld. See Confrey and Kazak (2006) and Steffe and Kieren (1994) for related historical accounts of constructivism in mathematics education.
There are two principle schools of thought within constructivism: radical constructivism (some people say individual or psychological), and social constructivism. Within each there is also a range of positions. While radical and social constructivism will be discussed in a later section, it should be noted that both schools are grounded in a strong Skeptical stance regarding reality and truth: Knowledge cannot be thought of as a copy of an external reality, and claims of truth cannot be grounded in claims about reality.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เค้าจะมีท่าทาง epistemological เกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้มนุษย์ มีรากในงานเขียนของ Epicurus, Lucretious วิโก Berkeley ฮูม และจิตวิทยา ทันสมัยเค้ายังประกอบด้วยร่องรอยของลัทธิปฏิบัตินิยม (Peirce บอลด์วิน และ Dewey) คณิตศาสตร์การศึกษา อิทธิพลยิ่งใหญ่ที่สุดเป็น เพราะ Piaget, Vygotsky และ von Glasersfeld ดู Confrey และ Kazak (2006) และ Steffe และ Kieren (1994) สำหรับบัญชีที่เกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์ของเค้าในการศึกษาคณิตศาสตร์มีสองหลักโรงเรียนของความคิดภายในเค้า: เค้ารุนแรง (บางคนบอกว่า จิตใจ หรือบุคคล), และสังคมเค้า ในแต่ละแห่ง ยังมีช่วงของตำแหน่ง ในขณะที่เค้ารุนแรง และสังคมจะกล่าวถึงในภายหลังมีส่วน ควรสังเกตว่า โรงเรียนทั้งมีเหตุผลในการยืนสงสัยแรงเกี่ยวกับความจริงและความจริง: ความรู้ไม่ได้ว่า เป็นสำเนาของความเป็นจริงภายนอก และเรียกร้องความจริงไม่มีความรู้ในการเรียกร้องเกี่ยวกับความจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Constructivism เป็นจุดยืนทางญาณวิทยาเกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้ของมนุษย์ที่มีรากในงานเขียนของ Epicurus, Lucretious, Vico ลีฮูมและคานท์ constructivism โมเดิร์นนอกจากนี้ยังมีร่องรอยของลัทธิปฏิบัตินิยม (เพียรซบอลด์วินและดิวอี้) ในการศึกษาคณิตศาสตร์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดเนื่องจากมีเพียเจต์ Vygotsky และฟอน Glasersfeld ดู Confrey และ Kazak (2006) และ Steffe และ Kieren (1994) สำหรับบัญชีที่ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการ constructivism ในการศึกษาคณิตศาสตร์.
ทั้งสองมีโรงเรียนหลักการของความคิดอยู่ใน constructivism: constructivism รุนแรง (บางคนบอกว่าบุคคลหรือทางจิตวิทยา) และ constructivism สังคม ภายในแต่ละนอกจากนี้ยังมีช่วงของตำแหน่ง ในขณะที่ constructivism รุนแรงและสังคมจะมีการหารือในส่วนต่อมาก็ควรจะตั้งข้อสังเกตว่าทั้งสองโรงเรียนมีเหตุผลในท่าทางสงสัยที่แข็งแกร่งเกี่ยวกับความเป็นจริงและความจริง: ความรู้ไม่สามารถจะคิดว่าเป็นสำเนาของความเป็นจริงภายนอกและการเรียกร้องของความเป็นจริงไม่ได้ มีเหตุผลในการเรียกร้องเกี่ยวกับความเป็นจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สรรค์เป็นญาณวิทยาระวังเกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้ของมนุษย์ มีรากในงานเขียนของพิคิวรัส lucretious Vico , , , Berkeley , ฮูมและ Kant . ปัจจุบันยังมีร่องรอยของลัทธิปฏิบัตินิยมคอนสต ( เพียรซ วิน และ ดิวอี้ ) คณิตศาสตร์การศึกษาอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากเพียเจต์ แนวคิด และ ฟอน glasersfeld , . ดู confrey และคาซัค ( 2006 ) และ steffe และ kieren ( 1994 ) สำหรับบัญชีประวัติศาสตร์คอนสตในการศึกษาคณิตศาสตร์มีสองหลักการความคิดภายในสรรค์ : ลัทธิเค้าโครงหัวรุนแรง ( บางคนบอกว่า บุคคล หรือจิตวิทยา ) และสรรค์สังคม ภายในแต่ละนอกจากนี้ยังมีช่วงของตำแหน่ง ในขณะที่สังคมรุนแรงและสรรค์จะกล่าวถึงในส่วนทีหลัง มันควรจะสังเกตว่าทั้งโรงเรียนถูกกักบริเวณในแข็งแรงสงสัยท่าทางเกี่ยวกับความเป็นจริงและความจริง ไม่สามารถรู้ได้ว่าเป็นสำเนาของความเป็นจริงภายนอก และอ้างความจริงไม่สามารถเหตุผลในการเรียกร้องเกี่ยวกับความเป็นจริง