If I had undertaken solely to set o

If I had undertaken solely to set out certain courses of action, I would
end this memorandum on the Third Estate here. . . . But I also intended to
examine certain principles. This involves pursuing the interests of the Third
Estate up to the moment when public discussion of the true composition of a
national assembly is likely to occur. In fixing the legislative constitution,
should the extraordinary representatives pay any attention to the odious and
impolitic distinction of orders? This is not a matter of issues or power but of
the laws determining the composition of the individual membership of
elected deputations. In addition to citizens, should any elected deputation
contain nobles and priests by virtue of any other entitlement than that of ordinary
citizenship? Should they above all be allowed to exercise separate, superior
rights on the basis of this entitlement? These are important questions
that should, at the least, be treated only after setting out true principle.
The first requirement is to have a clear idea of what the object or goal of
the representative assembly of a nation should be. That object cannot be
different from the one that the nation would have proposed to itself if it
were able to gather and confer in a single place.
What is a nation’s will? It is the product of individual wills, just as a nation
itself is the result of individuals assembling together. It is impossible
to conceive of a legitimate association whose objects are not common security,
common liberty, and a public establishment. Doubtless, every individual
also has individual goals and will say to himself, “I can go about
my own affairs and find happiness in my own way under the protection
of a common security, sure in the knowledge that the only legal limits to
my desires will be those prescribed to me by society for a common interest
in which I have a share and with which my own private interest has
made so useful an alliance.”
In the light of this, is it conceivable that any member of a general assembly
could be mad enough to say, “You are not here to deliberate
upon our common affairs, but to attend to mine in particular and those of
a little clique that I have formed with some among you?”
Simply to say that members of an association gather together to decide
how to deal with matters of common concern is all that needs to be said
about why they decided to join it. It is so self-evident a truth that any
further proof is tantamount to undermining it. The object of an assembly
is simply this: common affairs.
At this particular juncture, however, it may be worth thinking about
how all the members of a national assembly might be able to join their individual
wills together to form a common will that should be synonymous
with the public interest.
What is the Third Estate? 153
In the first instance, it is worth examining the mechanism or political
process in question in the most favorable circumstances, namely, one in
which the strength of public opinion makes it impossible for anyone in the
assembly to exhibit anything other than the common interest. Prodigies of
this kind have happened in different places, but none has lasted very long. It
would be a grave misjudgment of human nature to entrust the destiny of
societies to the endeavors of virtue. What is needed instead is for the nation’s
assembly to be constituted in such a way as to ensure that individual
interests remain isolated and the will of the majority cleaves consistently to
the public good even during those long periods when public manners are
in a state of decadence and egoism seems to be the universal rule. This can
be assured if the constitution is generally supported.
There are three types of interest to be found in the human heart: (1)
The one by which citizens resemble one another—this is the measure of
the common interest. (2) The one by which an individual allies himself
with no more than a number of others—this amounts to factional interest.
(3) The one by which each individual separates himself from the rest,
thinking solely of himself—this is self-interest.
The interest that makes one man join together in concord with all his
coassociates is, obviously, the object of the common will and the aim of
the common association.
But each voter will also bring his other two interests to every assembly.
This is unavoidable. Self-interest, however, is not to be feared. It is
isolated. Everyone has his own. Its very variety is its own solution.
The real problem thus arises from that interest by which one citizen
combines with no more than a small number of others. It is this interest
that makes for combinations and leagues. It is the source of projects that
are a danger to the community. It is the cradle of the most redoubtable
public enemies. History is full of evidence of this sad truth.
It should not be surprising, therefore, that the social order should require
such rigor in preventing private citizens from becoming members
of corporate bodies and that it

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ถ้าฉันได้ดำเนินการเพื่อกำหนดหลักสูตรการดำเนินการบางอย่าง ผมจบบันทึกนี้บนที่ดินสามนี่. ... แต่ผมยังตั้งใจที่จะตรวจสอบหลักการบางอย่าง เกี่ยวข้องกับการศึกษาของบุคคลที่สามอสังหาริมทรัพย์ถึงขณะเมื่ออภิปรายสาธารณะขององค์ประกอบที่แท้จริงของการสมัชชาแห่งชาติมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้น ในการแก้ไขกฎหมายรัฐธรรมนูญตัวแทนพิเศษควรมีความสนใจไป odious และความแตกต่าง impolitic ใบสั่ง นี้ไม่ใช่เรื่อง ของพลังงานหรือปัญหา แต่ของกฎหมายกำหนดองค์ประกอบของสมาชิกรายบุคคลของเลือก deputations นอกจากประชาชน ควร deputation การรับเลือกตั้งประกอบด้วยขุนนางและพระสงฆ์อาศัยอำนาจตามสิทธิอื่น ๆ กว่าของธรรมดาเป็นพลเมืองหรือไม่ ควรพวกเขาข้างต้นทั้งหมดได้รับอนุญาตให้ออกกำลังกายแยก เหนือกว่าสิทธิพื้นฐานของสิทธินี้หรือไม่ เหล่านี้เป็นคำถามที่สำคัญที่ควร ที่น้อยที่สุด ได้รับหลังจากการตั้งค่าออกหลักการจริงความต้องการแรกคือการ มีความคิดชัดเจนของวัตถุหรือเป้าหมายอะไรแอสเซมบลีตัวแทนของชาติควรจะ วัตถุที่ไม่สามารถแตกต่างจากที่ประเทศชาติจะได้นำเสนอตัวเองถ้ามันได้มีการรวบรวม และมอบให้ในเดียวกันจะในประเทศหรือไม่ เป็นผลิตภัณฑ์ของพินัยกรรมแต่ละ เป็นประเทศตัวเองเป็นผลของบุคคลประกอบกัน มันเป็นไปไม่ได้การตั้งครรภ์ของสมาคมถูกต้องตามกฎหมาย ซึ่งมีวัตถุที่ไม่ได้ความปลอดภัยทั่วไป ,เสรีภาพทั่วไป และจัดกลาง อย่างไม่ต้องสงสัย แต่ละคนยังมีบุคคลเป้าหมาย และจะพูดกับตัวเอง "ไปเกี่ยวกับกิจการของตัวเองและค้นหาความสุขในแบบของตัวเองภายใต้การป้องกันการรักษาความปลอดภัยทั่วไป แน่ใจในความรู้ที่จำกัดตามกฎหมายเฉพาะเพื่อความปรารถนาของฉันจะเป็นผู้กำหนดให้สังคมให้ความสนใจทั่วไปซึ่งมีการใช้ร่วมกัน และความสนใจส่วนตัวของตัวเองมีทำพันธมิตรเพื่อเป็นประโยชน์"เหตุนี้ มันเป็นไปได้ว่าสมาชิกของการประชุมอาจจะบ้าพอที่จะพูด "คุณไม่ได้นี่เอาเปรียบเมื่อกิจการของเราทั่วไป แต่การเข้าร่วมการเหมืองในโดยเฉพาะและผู้มีน้อยกลุ่มที่ฉันได้เกิดขึ้นกับบางคนในคุณ"แค่จะบอกว่า สมาชิกของความสัมพันธ์มารวมตัวกันในการตัดสินใจวิธีการจัดการกับเรื่องของความกังวลทั่วไปคือทั้งหมดที่ต้องการได้เกี่ยวกับทำไมพวกเขาจึงตัดสินใจเข้าร่วม มันเป็นความจริงเพราะว่าหลักฐานเพิ่มเติมคือ tantamount to ทำร้ายมัน วัตถุของแอสเซมบลีมีเพียงแค่นี้: กิจการทั่วไปยานยนต์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม มันอาจจะน่าคิดวิธีสมาชิกสมัชชาแห่งชาติอาจจะเข้าร่วมแต่ละคนบังเกิดด้วยกันไปแบบฟอร์มที่จะส่วนที่ควรตรงกันกับประโยชน์สาธารณะที่ดินสามคืออะไร 153แรก เป็นมูลค่ากลไกการตรวจสอบ หรือการเมืองดำเนินการในคำถามในสถานการณ์ดีที่สุด คือ หนึ่งในที่ความแรงของมติมหาชนเป็นไปไม่ได้สำหรับทุกคนใน การแอสเซมบลีกิตใช่สนใจทั่วไป อัจฉริยะของชนิดนี้จะเกิดขึ้นในสถานต่าง ๆ แต่ไม่มีกินเวลานานมาก มันจะ misjudgment หลุมฝังศพของมนุษย์ธรรมชาติฝากฝังชะตากรรมของสังคมกับความพยายามของคุณธรรม สิ่งที่จำเป็นของประเทศแทนแอสเซมบลีอยู่แล้วในลักษณะที่ให้แต่ละคนสนใจยังคงแยก และส่วนใหญ่จะแข็งกระด้างอย่างสม่ำเสมอเพื่อดีแม้ในช่วงระยะเวลาที่นานเมื่อมีมารยาทสาธารณะในสภาพของการเสื่อมโทรมและ egoism น่าจะ เป็นกฎสากล นี้สามารถมั่นใจว่ารัฐธรรมนูญโดยทั่วไปได้รับการสนับสนุนจากมีสามประเภทของดอกเบี้ยในหัวใจมนุษย์: (1)หนึ่งซึ่งประชาชนมีลักษณะอีกแบบหนึ่งซึ่งเป็นการวัดสนใจทั่วไป (2) หนึ่งการที่บุคคล allies เองมีไม่มากไปกว่าจำนวนผู้ — นี้จำนวน factional ดอกเบี้ย(3 หนึ่ง)ซึ่งแต่ละบุคคลที่แยกตัวเองจากส่วนเหลือความคิดของตัวเองแต่เพียงผู้เดียวซึ่งเป็น self-interestดอกเบี้ยที่ทำให้ผู้ชายคนหนึ่งร่วมกันปรองดองกับเขาทั้งหมดcoassociates คือ แน่นอน วัตถุของจะทั่วไปและจุดมุ่งหมายของความสัมพันธ์ทั่วไปแต่ต่อละจะยังให้ความสนใจสองของเขาประกอบทุกหลีกเลี่ยงไม่ได้ Self-interest อย่างไรก็ตาม จะไม่ให้กลัวได้ มันเป็นแยก ทุกคนมีของเขาเอง ความหลากหลายมากจะแก้ปัญหาของตนเองปัญหาที่แท้จริงจึงเกิดจากดอกเบี้ยที่ โดยคนที่หนึ่งรวมกับจำนวนของบุคคลอื่นไม่เกิน มันเป็นความสนใจที่ทำให้ชุดและลี เป็นแหล่งที่มาของโครงการที่มีอันตรายชุมชน เป็นแหล่งกำเนิดของ redoubtable มากที่สุดศัตรูที่สาธารณะ ประวัติมีหลักฐานของความจริงที่น่าเศร้านี้ไม่ควรแปลกใจ ดังนั้น ที่ควรต้องสั่งทางสังคมดังกล่าวที่เข้มงวดในการป้องกันประชาชนจากการเป็น สมาชิกร่างกายของบริษัทและ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ถ้าผมได้ดำเนินการ แต่เพียงผู้เดียวที่จะกำหนดหลักสูตรของการกระทำบางอย่างที่ผมจะ
จบในบันทึกข้อตกลงนี้ในอสังหาริมทรัพย์ที่สามที่นี่ . . . แต่ผมยังตั้งใจที่จะ
ตรวจสอบหลักการบางอย่าง นี้เกี่ยวข้องกับการใฝ่หาผลประโยชน์ของบุคคลที่สาม
อสังหาริมทรัพย์ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาที่การอภิปรายสาธารณะขององค์ประกอบที่แท้จริงของ
สมัชชาแห่งชาติมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้น ในการแก้ไขรัฐธรรมนูญกฎหมาย
ผู้แทนพิเศษควรให้ความสนใจใด ๆ ที่น่าเกลียดชังและ
ความแตกต่างที่ไม่เหมาะสมของการสั่งซื้อ? นี้ไม่ได้เป็นเรื่องของปัญหาหรืออำนาจ แต่ของ
กฎหมายที่กำหนดองค์ประกอบของการเป็นสมาชิกของแต่ละ
deputations ได้รับการเลือกตั้ง นอกเหนือไปจากประชาชนใด ๆ ที่ได้รับการเลือกตั้งผู้แทนควร
ประกอบด้วยขุนนางและพระสงฆ์โดยอาศัยอำนาจตามสิทธิอื่น ๆ กว่าที่ของสามัญ
พลเมือง? พวกเขาควรจะข้างต้นทั้งหมดได้รับอนุญาตในการออกกำลังกายที่แยกต่างหากที่เหนือกว่า
สิทธิบนพื้นฐานของสิทธินี้หรือไม่? เหล่านี้เป็นคำถามที่สำคัญ
ที่ควรที่อย่างน้อยจะได้รับการรักษาเฉพาะหลังจากที่การออกหลักการที่แท้จริง.
ความต้องการแรกคือการมีความคิดที่ชัดเจนของสิ่งที่วัตถุหรือเป้าหมายของ
การชุมนุมเป็นตัวแทนของประเทศที่ควรจะเป็น วัตถุที่ไม่สามารถ
แตกต่างจากที่ว่าประเทศจะมีการเสนอให้กับตัวเองว่ามัน
มีความสามารถในการรวบรวมและหารือในที่เดียว.
ประเทศพินัยกรรมคืออะไร? มันเป็นผลิตภัณฑ์ของความรู้สึกนึกคิดของแต่ละบุคคลเช่นเดียวกับประเทศ
ตัวเองเป็นผลมาจากบุคคลที่ประกอบเข้าด้วยกัน มันเป็นไปไม่ได้
ที่จะตั้งครรภ์ของสมาคมการถูกต้องตามกฎหมายที่มีวัตถุที่ไม่ได้รักษาความปลอดภัยร่วมกัน
เสรีภาพทั่วไปและสถานประกอบการประชาชน อย่างไม่ต้องสงสัยทุกราย
นอกจากนี้ยังมีเป้าหมายของแต่ละบุคคลและจะพูดกับตัวเองว่า "ฉันจะไปเกี่ยวกับ
กิจการของตัวเองและพบความสุขในทางของตัวเองภายใต้การคุ้มครอง
ของการรักษาความปลอดภัยร่วมกันตรวจสอบให้แน่ใจในความรู้ที่ข้อ จำกัด ทางกฎหมายเพียงเพื่อ
ความปรารถนาของฉันจะ ได้รับการที่กำหนดไว้ให้ฉันโดยสมาคมเพื่อความสนใจร่วมกัน
ในการที่ผมมีส่วนร่วมและการที่ผลประโยชน์ส่วนตัวของตัวเองได้
ทำประโยชน์เพื่อเป็นพันธมิตร. "
ในแง่ของเรื่องนี้คือมันไปได้ว่าสมาชิกของสมัชชาใหญ่ใด ๆ ที่
อาจจะ บ้าพอที่จะพูดว่า "คุณไม่ได้ที่นี่เพื่อพิจารณา
เมื่อกิจการร่วมกันของเรา แต่จะเข้าร่วมกับเหมืองแร่โดยเฉพาะอย่างยิ่งและของ
ก๊กเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ฉันได้เกิดขึ้นกับพวกท่านบางคน?"
เพียงแค่จะบอกว่าสมาชิกของสมาคมรวมตัวกัน ที่จะตัดสินใจ
ว่าจะจัดการกับเรื่องของความกังวลร่วมกันเป็นสิ่งที่จะต้องมีการกล่าว
เกี่ยวกับเหตุผลที่พวกเขาตัดสินใจที่จะเข้าร่วมได้ มันจึงชัดเจนในตัวเองความจริงใด ๆ ที่
หลักฐานเพิ่มเติมเป็นประหนึ่งการลอบทำลายมัน เป้าหมายของการชุมนุม
เป็นเพียงแค่นี้. กิจการที่พบบ่อย
ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อนี้โดยเฉพาะ แต่ก็อาจจะมีมูลค่าคิดเกี่ยวกับ
วิธีการที่สมาชิกทั้งหมดของสภานิติบัญญัติแห่งชาติอาจจะสามารถที่จะเข้าร่วมแต่ละคน
รู้สึกนึกคิดกันในรูปแบบความประสงค์ที่พบบ่อยที่ควรจะเป็น ความหมายเหมือนกัน
กับความสนใจของประชาชน.
เอสเตทที่สามคืออะไร? 153
ในกรณีแรกเป็นมูลค่าการตรวจสอบกลไกทางการเมืองหรือ
กระบวนการในคำถามในสถานการณ์ที่ดีที่สุดคือหนึ่งใน
ซึ่งความแข็งแรงของความคิดเห็นของประชาชนที่ทำให้มันเป็นไปไม่ได้สำหรับทุกคนใน
การชุมนุมที่จะแสดงอะไรอื่นนอกจากความสนใจร่วมกัน อัจฉริยะของ
แบบนี้จะเกิดขึ้นในสถานที่ที่แตกต่างกัน แต่ไม่มีใครได้กินเวลานานมาก มัน
จะเป็นพิจารณาผิดหลุมฝังศพของธรรมชาติของมนุษย์ที่จะมอบความไว้วางใจชะตากรรมของ
สังคมความพยายามของคุณธรรม สิ่งที่จำเป็นแทนสำหรับประเทศที่
การชุมนุมที่จะบัญญัติในลักษณะเช่นเพื่อให้แน่ใจว่าแต่ละ
ผลประโยชน์ยังคงแยกและน้ำพระทัยของแข็งกระด้างส่วนใหญ่อย่างต่อเนื่องเพื่อให้
ประชาชนที่ดีแม้ในช่วงระยะเวลานานนั้นเมื่อมารยาทสาธารณะ
ในรัฐเสื่อมโทรม และเห็นแก่ตัวเองน่าจะเป็นกฎสากล นี้สามารถ
มั่นใจได้ถ้ารัฐธรรมนูญได้รับการสนับสนุนโดยทั่วไป.
มีสามประเภทของดอกเบี้ยที่ได้พบในหัวใจของมนุษย์คือ (1)
หนึ่งโดยที่ประชาชนมีลักษณะคล้ายกับคนอื่นนี้เป็นตัวชี้วัดของ
ความสนใจร่วมกัน (2) อย่างใดอย่างหนึ่งโดยที่พันธมิตรแต่ละตัวเอง
มีไม่เกินจำนวนของผู้อื่นนี้จะมีจำนวนดอกเบี้ยเห็นแก่.
(3) อย่างใดอย่างหนึ่งโดยที่แต่ละคนแยกตัวเองออกจากส่วนที่เหลือที่
คิด แต่เพียงผู้เดียวของตัวเองนี้เป็นตัวเอง ที่น่าสนใจ.
ที่น่าสนใจที่ทำให้ชายคนหนึ่งร่วมกันในคองคอร์ดกับของเขาทุกคน
coassociates จะเห็นได้ชัดว่าวัตถุของเจตจำนงร่วมกันและจุดมุ่งหมายของ
สมาคมที่พบบ่อย.
แต่แต่ละผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะยังนำอีกสองความสนใจของเขาในทุกการชุมนุม.
นี้เป็น หลีกไม่ได้ ประโยชน์ของตนเอง แต่ไม่ได้ที่จะต้องกลัว มันเป็น
บางแห่ง ทุกคนมีของตัวเอง หลากหลายมากของมันคือวิธีการแก้ปัญหาของตัวเอง.
ปัญหาที่แท้จริงจึงเกิดขึ้นจากความสนใจที่ใดที่หนึ่งโดยพลเมือง
รวมไม่เกินจำนวนเล็ก ๆ ของคนอื่น ๆ มันเป็นความสนใจเรื่องนี้
ที่ทำให้อยู่รวมกันและลีก มันเป็นแหล่งที่มาของโครงการว่า
เป็นอันตรายต่อชุมชน มันเป็นแหล่งกำเนิดของน่าเกรงขามที่สุด
ศัตรูประชาชน ประวัติความเป็นมาเต็มรูปแบบของหลักฐานของจริงที่น่าเศร้านี้.
ไม่ควรจะเป็นที่น่าแปลกใจดังนั้นที่การจัดระเบียบสังคมควรจะต้องมี
ความรุนแรงเช่นในการป้องกันประชาชนภาคเอกชนจากการเป็นสมาชิก
ของนิติบุคคลและว่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ถ้าผมมีปัญหาแต่เพียงผู้เดียวเพื่อตั้งค่าออกบางหลักสูตรของการกระทำ ผมจะจบบันทึกบนที่ดิน 3 ที่นี่ . . . . . . . แต่ฉันยังต้องการศึกษาหลักการบางอย่าง นี้เกี่ยวข้องกับการใฝ่หาผลประโยชน์ของที่สามอสังหาริมทรัพย์ถึงเวลาสาธารณะการอภิปรายขององค์ประกอบที่แท้จริงของสมัชชาแห่งชาติมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้น ในการแก้ไขรัฐธรรมนูญของฝ่ายนิติบัญญัติควรตัวแทนพิเศษสนใจกับโอดิอัส และความทะลึ่งตึงตังของคำสั่ง ? นี่ไม่ใช่เรื่องของปัญหาหรืออำนาจ แต่กฎหมายกำหนดองค์ประกอบของแต่ละสมาชิกของการเลือกตั้ง deputations . นอกจากนี้ควรมีการเลือกตั้งผู้แทนประชาชนมีขุนนางและนักบวช โดยอาศัยสิทธิใด ๆอื่น ๆที่ธรรมดาพลเมือง ? พวกเขาทั้งหมดได้รับอนุญาตให้ใช้แยกดีกว่าสิทธิมนุษยชนบนพื้นฐานของการใช้สิทธินี้ เหล่านี้เป็นคำถามที่สำคัญว่าควร อย่างน้อย ถือว่า หลังจากตั้งค่าจากหลักการที่แท้จริงความต้องการแรกคือต้องมีความคิดที่ชัดเจนของสิ่งที่วัตถุประสงค์หรือเป้าหมายของตัวแทนสมัชชาชาติควรจะ วัตถุนั้น ไม่สามารถแตกต่างจากหนึ่งที่ประเทศจะต้องเสนอเอง ถ้ามันสามารถรวบรวมและหารือในสถานที่เดียวอะไรของประเทศ ? มันเป็นผลิตภัณฑ์ของพินัยกรรมบุคคลเช่นเดียวกับประเทศตัวเองเป็นผลของบุคคลที่ประกอบกัน มันเป็นไปไม่ได้การประดิษฐ์ของสมาคมที่ถูกต้องตามกฎหมายวัตถุจะไม่การรักษาความปลอดภัยทั่วไปทั่วไป เสรีภาพ และการจัดตั้งรัฐ อย่างไม่ต้องสงสัย บุคคลทุกมีเป้าหมายของแต่ละบุคคลและจะพูดกับตัวเองว่า " ฉันสามารถไปเกี่ยวกับผมเป็นเจ้าของกิจการและพบความสุขในทางของตัวเองภายใต้การคุ้มครองของการรักษาความปลอดภัยทั่วไป มั่นใจในความรู้ที่เฉพาะกฎหมาย จำกัดความปรารถนาของฉันจะเป็นผู้กำหนดให้ฉันโดยสังคม เพื่อประโยชน์ส่วนรวมที่ผมมีหุ้นและที่น่าสนใจส่วนบุคคลของฉันเองได้ทำให้ประโยชน์ดังนั้นพันธมิตร "ในแสงสว่างนี้ มันเป็นไปได้ว่าสมาชิกของสมัชชาอาจจะบ้าพอที่จะพูดว่า " คุณไม่ต้องสุขุมเมื่อกิจการทั่วไปของเรา แต่ต้องทำของฉันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับกลุ่มคนน้อยที่ฉันได้เกิดขึ้นกับบางส่วนของคุณ ? "เพียงแค่กล่าวว่า สมาชิกของสมาคมที่รวบรวมกันเพื่อตัดสินใจวิธีการจัดการกับเรื่องทั่วไปเกี่ยวกับทุกความต้องการที่จะกล่าวว่าเกี่ยวกับเหตุผลที่พวกเขาตัดสินใจที่จะเข้าร่วม มันคือความจริงที่ตนเองใด ๆหลักฐานเพิ่มเติมเป็นประหนึ่งดูแคลนมัน วัตถุของการประกอบมีเพียงแค่นี้ : กิจการทั่วไปที่จุดเชื่อมต่อนี้โดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม มันอาจจะคิดมูลค่าเกี่ยวกับว่าสมาชิกทั้งหมดของรัฐสภา อาจจะสามารถที่จะเข้าร่วมของแต่ละคนพินัยกรรมกันแบบทั่วไปจะต้องพ้องกับความสนใจของประชาชนอะไรคืออสังหาริมทรัพย์ 3 153ในกรณีแรก เป็นมูลค่าการตรวจสอบหรือกลไกการเมืองกระบวนการในคำถามในสถานการณ์ที่โปรดปรานมากที่สุดคือหนึ่งในซึ่งความแข็งแรงของความคิดเห็นของประชาชนที่ทำให้มันเป็นไปไม่ได้สำหรับทุกคนในประกอบกับมีอะไรนอกจากความสนใจทั่วไป อัจฉริยะของชนิดนี้เกิดขึ้นในสถานที่ที่แตกต่างกัน แต่ก็มีเวลาที่ยาวนานมาก มันจะทำให้เข้าใจผิดหลุมฝังศพของมนุษย์ธรรมชาติมอบโชคชะตาของความพยายามของสังคมคุณธรรม สิ่งที่จำเป็นสำหรับประเทศแทนประกอบกับถูกตั้งขึ้นในลักษณะเช่นเพื่อให้แน่ใจว่า แต่ละผลประโยชน์ยังคงโดดเดี่ยวและจะส่วนใหญ่สอดคล้องกับคลีฟส์สาธารณะที่ดีแม้ในช่วงระยะเวลานานเมื่อมารยาทสาธารณะในสถานะของความเสื่อมโทรมและพวกพ้อง ดูเหมือนจะเป็นกฎสากล นี้สามารถมั่นใจได้ถ้ารัฐธรรมนูญโดยทั่วไปจะรองรับได้มีสามประเภทของความสนใจที่จะพบในจิตใจมนุษย์ ( 1 )คน โดยประชาชนที่คล้ายคลึงกันนี้เป็นวัดของผู้สนใจทั่วไป ( 2 ) หนึ่งซึ่งบุคคลพันธมิตรตัวเองมีมากกว่าจำนวนของผู้อื่นนี้ยอดเงินที่ดอกเบี้ยกลุ่ม .( 3 ) คนหนึ่ง ซึ่งแต่ละคนได้แยกตัวเองจากส่วนที่เหลือคิดแต่ตัวเองนี่ไม่ได้สนใจเลยดอกเบี้ยที่ทำให้คนร่วมกันในความสามัคคีที่มีทั้งหมดของเขาcoassociates คือเห็นได้ชัดว่าวัตถุจะทั่วไป และจุดมุ่งหมายของสมาคมทั่วไปแต่แต่ละผู้มีสิทธิเลือกตั้งจะเอาผลประโยชน์อื่น ๆของเขาสองคนทุกสภานี้จะหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตนเองสนใจ แต่ไม่กลัว มันคือแยก ทุกคนมีของตัวเอง ความหลากหลายของมากโซลูชั่นของตัวเองปัญหาจึงเกิดขึ้นจากความสนใจที่ซึ่งหนึ่งพลเมืองรวมไม่เกินจํานวนน้อยของผู้อื่น มันคือความสนใจนี้ที่สร้างชุดและลีก . มันเป็นแหล่งที่มาของโครงการว่าเป็นอันตรายต่อสังคม มันเป็นจุดเริ่มต้นของซึ่งน่ากลัวที่สุดศัตรูสาธารณะ ประวัติศาสตร์เต็มไปด้วยหลักฐานของความจริงอันน่าเศร้านี้มันก็ไม่น่าแปลกใจดังนั้นที่สังคมควรจะต้องเช่น ความเข้มงวดในการป้องกันเอกชนประชาชนจากการเป็นสมาชิกบริษัท บี