Saudi Arabia played a central role in combating Iran’sinternational in การแปล - Saudi Arabia played a central role in combating Iran’sinternational in ไทย วิธีการพูด

Saudi Arabia played a central role

Saudi Arabia played a central role in combating Iran’s
international influence. The Islamic Revolution in
Iran rattled the Saudi monarchy more than other regional
governments, as the Saudis legitimized their rule
through religion and had a substantial Shi’a minority.
Relying on its vast resources, Saudi Arabia thus moved
to shore up support with friendly governments. For example,
in Pakistan—a country possessing its own large
Shi’a minority—the military dictatorship of Zia-ul-Haq
was directly exposed to conservative influence from
Saudi Arabia, which financed the proliferation of Sunni
religious schools and collaborated with Zia’s government
to provide support for the Afghan jihad against
the Soviets. The combination of religious schooling and
the conflict in Afghanistan radicalized many Pakistani
Sunni students.31 These radicalized groups soon took a
militant form under the patronage of the CIA and Pakistan’s
umbrella intelligence agency, the Directorate for
Inter-Services Intelligence (more commonly known as
Inter-Services Intelligence, or simply ISI).32 Saudi Arabia’s
funding of anti-Shi’a Sunni groups was a tactic to
de-legitimize Shi’a Islam and the Iranian Revolution in
order to lessen its appeal in Saudi Arabia. The Saudis
largely succeeded, but as a consequence there was a vast
proliferation of extremist groups.33
Beyond Saudi Arabia, regional fears of expanding Iranian
influence seemed to be confirmed by communal
riots and civil disturbances, terrorist acts, and hijackings
in Kuwait. These events were also linked to instability
in Bahrain, where several coup attempts were directly
traced back to Iran through the Hojjat al-Islam Hadi
Mudarrisi, a network of support for Khomeini that had
been created while he was still in exile.34
November 4, 1979 was a decisive moment in Iran’s relationship
with the international community. On that day,
Iranian students, political activists, and religious actors
stormed and took over the US embassy. This dramatic
show of force reflected widespread fears of a repeat of
the 1953 CIA-engineered coup against Mossadeq. The
takeover of the US embassy in Tehran had two aims:
to limit the capacity of Americans to intervene in Iran,
and to arouse anti-Americanism and stoke a sense of Iranian
nationalism. In addition to these objectives, which
were largely successful, the hostage-takers were also able
to target, label, and marginalize political opponents as
pro-American. Indeed, the hostage-takers hailed their
capture of the US embassy as the Second Islamic Revolution.35
Khomeini’s harsh anti-Western rhetoric and the takeover
of the US embassy marked a turning post in postrevolutionary
Iran’s relationship with the international
community. The extreme tension with the United States
and the increasing need for international support and
allies meant that external issues directly impacted Khomeini’s
hold on power. Khomeini’s potent language and
support of those in control of the embassy allowed him
to assume the leadership of the revolutionary movement
while working within the powerful current of nationalism
and anti-imperialism.36
Few states other than Saudi Arabia were as fearful of
the Iranian Revolution as Iraq. However, Saddam Hussein
was also confident of Iran’s temporary weakness,
and thus invaded Iran in September 1980. In doing
so, he expected to regain territory signed away in 1975
and hoped to put an end to the appeal of Khomeini. In
this sense, the Iran-Iraq War was, in part, an attempt at
counter-revolution.
Instead, the Iran-Iraq war unified and mobilized the Iranian
masses under Khomeini’s leadership. Islam became
a central factor in the war effort, especially Shi’a Islam
and the tradition of martyrdom. Both the Iranian nation
and religion were perceived to be under attack, creating
a powerful common purpose for the Iranian people. After
anti-Americanism, war became Khomeini’s rationale
for eliminating the remaining political opposition. The
Iran-Iraq War afforded Khomeini the necessary latitude
to implement his vision for Iran.37 Khomeini used it to
clamp down on opposition and to consolidate power for
Islamists by showing that his version of Islam was associated
with the defense of the true Islam. By 1988, the
regime had consolidated its position. The military had
held up and there was less need to export the revolution.
Moreover, as a result of Saddam’s clear aggression, Iran
was more accepted within the international community
and Khomeini was no longer under direct threat; the
Islamic Revolution had been firmly established.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ซาอุดีอาระเบียบทบาทเป็นศูนย์กลางในอิหร่านที่สำคัญอิทธิพลต่างประเทศ การปฏิวัติอิสลามในอิหร่าน rattled มหากษัตริย์ซาอุมากกว่าภูมิภาคอื่น ๆรัฐบาล เป็นที่ Saudis legitimized กฎของพวกเขาทางศาสนาและชนกลุ่มน้อย Shi'a พบพึ่งพาทรัพยากรมากมาย ซาอุดีอาระเบียจึงย้ายจุนสนับสนุนกับรัฐบาลที่เป็นมิตร ตัวอย่างในปากีสถานซึ่งเป็นประเทศที่มีขนาดใหญ่ของตัวเองชนกลุ่มน้อย Shi'a — เผด็จการทหารของ Zia ul Haqได้สัมผัสโดยตรงกับอิทธิพลหัวเก่าจากซาอุดีอาระเบีย การเคหะกไป Sunniศาสนาโรงเรียน และร่วมมือกับรัฐบาลของ Ziaสำหรับญิฮา Afghan กับสหภาพ การรวมกันของการศึกษาศาสนา และความขัดแย้งในอัฟกานิสถานปากีสถานจำนวนมาก radicalizedStudents.31 Sunni กลุ่ม radicalized เหล่านี้เร็วเอาการฟอร์มหัวรุนแรงภายใต้อุปถัมภ์ของ CIA ในปากีสถานร่มสำนักข่าวกรอง ฝ่ายการระหว่างบริการข่าวกรอง (มากกว่าปกติที่เรียกว่าบริการระหว่างปัญญา หรือเพียงแค่ ISI) .32 ซาอุดีอาระเบียของเงินทุนของกลุ่มต่อต้าน Shi'a Sunni แทไปยกเลิก legitimize Shi'a อิสลามและการปฏิวัติอิหร่านในสั่งเบาบางมีเสน่ห์ดึงดูดในซาอุดีอาระเบีย Saudis ที่ส่วนใหญ่ประสบความสำเร็จ แต่ผล มีแบบมากมายของ groups.33 โต่งนอกเหนือจากซาอุดีอาระเบีย กลัวภูมิภาคการขยายอิหร่านอิทธิพลที่ดูเหมือนจะได้รับการยืนยัน โดยชุมชนจลาจล และแปรปรวนทางแพ่ง การกระทำ และปล้นในประเทศคูเวต เหตุการณ์เหล่านี้ก็ยังเชื่อมโยงกับความไม่แน่นอนบาห์เรน ที่ความพยายามทำรัฐประหารหลายครั้งได้โดยตรงติดตามกลับไปยังอิหร่านผ่านการ Hojjat อัลอิสลามฮาดิMudarrisi เครือข่ายการสนับสนุนสำหรับโคที่มีการสร้างอยู่ใน exile.344 พฤศจิกายน 1979 ได้ครู่เด็ดขาดในความสัมพันธ์ของอิหร่านกับชุมชนนานาชาติ ในวันที่นักศึกษาอิหร่าน นักเคลื่อนไหวทางการเมือง และนักแสดงทางศาสนาstormed และเอาผ่านสถานเอกอัครราชทูตสหรัฐอเมริกา อย่างนี้ดูของแรงสะท้อนความกลัวอย่างแพร่หลายของการทำซ้ำของ1953 CIA ได้วางแผนทำรัฐประหารกับ Mossadeq ที่takeover ของสถานทูตสหรัฐฯ ในเตหะรานมีจุดมุ่งหมายที่สอง:การจำกัดกำลังการผลิตของชาวอเมริกันประเทศอิหร่านและเพื่อกระตุ้น anti-Americanism และสโต๊คของอิหร่านชาตินิยม นอกจากวัตถุประสงค์เหล่านี้ ซึ่งส่วนใหญ่สำเร็จ ผู้ทำตัวประกันก็ยังสามารถการกำหนดเป้าหมาย ป้ายชื่อ marginalize ฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองเป็นอเมริกันสนับสนุน จริง คำยกย่องผู้ทำตัวประกันของพวกเขาจับของสถานทูตสหรัฐเป็น Revolution.35 อิสลามที่สองสำนวนตะวันตกต่อต้านรุนแรงของโคและการ takeoverของสหรัฐอเมริกา สถานทูตทำเครื่องหมายลงเปิดใน postrevolutionaryความสัมพันธ์ของอิหร่านกับชุมชน ความตึงเครียดมากกับสหรัฐอเมริกาและเพิ่มจำเป็นสำหรับนานาชาติสนับสนุน และพันธมิตรหมายถึง ว่า ปัญหาภายนอกโดยตรงผลกระทบต่อของโคยึดอำนาจ ภาษามีศักยภาพของโค และสนับสนุนในการควบคุมของสถานทูตที่ทำให้เขาถือเป็นผู้นำของขบวนการปฏิวัติในขณะที่ทำงานในกระแสชาตินิยมมีประสิทธิภาพและต่อต้าน-imperialism.36อเมริกาไม่ใช่ประเทศซาอุดีอาระเบียได้น่ากลัวเป็นของการปฏิวัติอิหร่านเป็นประเทศอิรัก อย่างไรก็ตาม Hussein ซัดดัมมีความเชื่อมั่นของความอ่อนแอชั่วคราวของอิหร่านและจึงบุกอิหร่านในเดือนกันยายนพ.ศ. 2523 ในการทำดังนั้น เขาต้องคืนดินแดนที่ลงนามไปในปี 1975และหวังว่าจะตัดอุทธรณ์ของโค ในความรู้สึกนี้ สงครามอิหร่านอิรักพยายาม ในส่วน ที่ปราบปรามการปฏิวัติแทน สงครามอิหร่านอิรักโดยรวม และปฏิบัติการที่อิหร่านมวลชนภายใต้การนำของโค กลายเป็นที่ศาสนาอิสลามตัวกลางในสงครามความพยายาม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Shi'a อิสลามและประเพณีการเป็นมรณสักขี ทั้งสองประเทศอิหร่านและศาสนาก็ถือว่าไปโจมตี สร้างประสงค์ทั่วไปที่มีประสิทธิภาพสำหรับคนอิหร่าน หลังจากป้องกัน Americanism สงครามกลายเป็น เหตุผลของโคสำหรับตัดค้านที่เหลือ ที่สงครามอิหร่านอิรักนี่โคแลจำเป็นในการนำวิสัยทัศน์ของเขาสำหรับโค Iran.37 ไปใช้ให้แคลมป์ลง ในฝ่ายค้าน และ การรวมอำนาจในIslamists โดยแสดงว่า รุ่นของอิสลามเกี่ยวข้องมีการป้องกันของอิสลามอย่างแท้จริง โดย 1988 การระบอบการปกครองได้รวมตำแหน่ง ทหารได้จัดขึ้น และมีน้อยต้องการส่งออกการปฏิวัตินอกจากนี้ จากการรุกรานชัดเจนของซัดดัม อิหร่านเป็นที่ยอมรับมากขึ้นภายในประเทศโคไม่ มีภายใต้ภัยคุกคามโดยตรง ที่ปฏิวัติอิสลามได้ถูกก่อตั้งอย่างมั่นคง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ซาอุดีอาระเบียมีบทบาทสำคัญในการต่อสู้กับอิหร่าน
อิทธิพลระหว่างประเทศ ปฏิวัติอิสลามใน
อิหร่าน rattled สถาบันพระมหากษัตริย์ซาอุดิมากกว่าภูมิภาคอื่น ๆ
ของรัฐบาลเช่นซาอุดิอาระเบีย legitimized กฎของพวกเขา
ผ่านทางศาสนาและมีชนกลุ่มน้อยชิเป็นกอบเป็นกำ.
อาศัยทรัพยากรกว้างใหญ่, ซาอุดีอาระเบียจึงย้าย
ที่จะขึ้นฝั่งสนับสนุนกับรัฐบาลที่เป็นมิตร ยกตัวอย่างเช่น
ในปากีสถานเป็นประเทศที่มีขนาดใหญ่ของตัวเอง
ชิชนกลุ่มน้อยปกครองแบบเผด็จการทหารของเซียยูลลัค
ได้รับการสัมผัสโดยตรงกับอิทธิพลอนุรักษ์นิยมจาก
ซาอุดีอาระเบียซึ่งทุนการงอกของซุน
โรงเรียนสอนศาสนาและร่วมมือกับรัฐบาลของเซีย
ไป ให้การสนับสนุนสำหรับการญิฮาดในอัฟกานิสถานกับ
โซเวียต การรวมกันของการศึกษาทางศาสนาและ
ความขัดแย้งในอัฟกานิสถาน radicalized หลายปากีสถาน
students.31 สุหนี่กลุ่ม radicalized เหล่านี้เร็ว ๆ นี้เอา
รูปแบบสงครามภายใต้การอุปถัมภ์ของซีไอเอและปากีสถาน
ข่าวกรองร่มคณะกรรมการสำหรับ
ข่าวกรองอินเตอร์บริการ (ที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็น
อินเตอร์ -Services ข่าวกรองหรือเพียง ISI) 0.32 ซาอุดิอาระเบีย
เงินทุนของการต่อต้านชิกลุ่มสุหนี่เป็นกลยุทธ์ที่จะ
ยกเลิกการถูกต้องตามกฎหมายชิศาสนาอิสลามและการปฏิวัติอิหร่านใน
เพื่อลดอุทธรณ์ของในซาอุดิอาระเบีย ซาอุดิอาระเบีย
ประสบความสำเร็จส่วนใหญ่ แต่เป็นผลที่ตามมามีมากมาย
การงอกของ groups.33 หัวรุนแรง
นอกเหนือซาอุดิอาระเบียกลัวในระดับภูมิภาคของการขยายอิหร่าน
อิทธิพลดูเหมือนจะได้รับการยืนยันโดยชุมชน
การจลาจลและการรบกวนทางแพ่ง, การก่อการร้ายและการปล้นเรือ
ในคูเวต เหตุการณ์เหล่านี้ได้รับการเชื่อมโยงไปยังความไม่แน่นอน
ในบาห์เรนที่พยายามทำรัฐประหารอีกหลายคนได้โดยตรง
สืบย้อนกลับไปยังอิหร่านผ่าน Hojjat al-Islam ฮา
mudarrisi ซึ่งเป็นเครือข่ายของการสนับสนุนสำหรับ Khomeini ที่ได้
รับการสร้างขึ้นในขณะที่เขายังคงอยู่ใน exile.34
4 พฤศจิกายน 1979 เป็นช่วงเวลาที่เด็ดขาดในความสัมพันธ์ของอิหร่าน
กับประชาคมระหว่างประเทศ ในวันนั้น
นักเรียนอิหร่านเคลื่อนไหวทางการเมืองและนักแสดงทางศาสนา
และบุกเข้ามาในสถานทูตสหรัฐ นี้ได้อย่างน่าทึ่ง
แสดงพลังสะท้อนให้เห็นถึงความกลัวอย่างกว้างขวางของการทำซ้ำของ
การทำรัฐประหาร 1953 ซีไอเอวิศวกรรมกับ Mossadeq
การปฏิวัติของสถานทูตสหรัฐในกรุงเตหะรานมีสองจุดมุ่งหมาย:
เพื่อ จำกัด กำลังการผลิตของชาวอเมริกันที่จะเข้าไปแทรกแซงในอิหร่าน
และเพื่อกระตุ้นต่อต้านสหรัฐอเมริกาและจี้ความรู้สึกของอิหร่าน
ชาตินิยม นอกเหนือจากวัตถุประสงค์เหล่านี้ที่
ประสบความสำเร็จส่วนใหญ่เป็นตัวประกันผู้รับก็มีความสามารถ
ที่จะกำหนดเป้าหมายฉลากและเหยียดหยามฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองเป็น
โปรชาวอเมริกัน อันที่จริงเป็นตัวประกันผู้รับยกย่องพวกเขา
จับภาพของสถานทูตสหรัฐในขณะที่อิสลามสอง Revolution.35
สำนวนต่อต้านตะวันตก Khomeini ของที่รุนแรงและการปฏิวัติ
ของสถานทูตสหรัฐทำเครื่องหมายโพสต์หักเหใน postrevolutionary
ความสัมพันธ์ของอิหร่านกับนานาชาติ
ชุมชน ความตึงเครียดที่รุนแรงกับประเทศสหรัฐอเมริกา
และต้องการที่เพิ่มขึ้นสำหรับการสนับสนุนระหว่างประเทศและ
พันธมิตรหมายความว่าปัญหาภายนอกโดยตรงผลกระทบของ Khomeini
ไว้ในอำนาจ ภาษาที่มีศักยภาพของ Khomeini และ
การสนับสนุนของผู้ที่อยู่ในการควบคุมของสถานทูตอนุญาตให้เขา
ที่จะเป็นผู้นำของขบวนการปฏิวัติ
ในขณะที่ทำงานในปัจจุบันที่มีประสิทธิภาพของลัทธิชาตินิยม
และต่อต้าน imperialism.36
รัฐไม่กี่อื่น ๆ นอกเหนือจากซาอุดีอาระเบียพบว่ากลัว
ปฏิวัติอิหร่านเป็น อิรัก แต่ซัดดัมฮุสเซน
ก็ยังมีความเชื่อมั่นของความอ่อนแอชั่วคราวของอิหร่าน
และบุกเข้ามาจึงอิหร่านในเดือนกันยายนปี 1980 ในการทำ
เช่นนั้นเขาคาดว่าจะฟื้นดินแดนออกไปลงนามในปี 1975
และหวังว่าจะหมดสิ้นไปอุทธรณ์ของ Khomeini ใน
แง่นี้อิหร่านสงครามอิรักเป็นส่วนหนึ่งในความพยายามที่
เคาน์เตอร์ปฏิวัติ.
แทนอิหร่านสงครามอิรักแบบครบวงจรและกองกำลังอิหร่าน
มวลชนภายใต้การนำของ Khomeini ศาสนาอิสลามกลายเป็น
ปัจจัยสำคัญในการทำสงครามโดยเฉพาะอย่างยิ่งชิมุสลิม
และประเพณีของความทุกข์ทรมาน ทั้งสองประเทศอิหร่าน
และศาสนาถูกมองว่าจะอยู่ภายใต้การโจมตี, การสร้าง
จุดมุ่งหมายร่วมกันที่มีประสิทธิภาพสำหรับคนอิหร่าน หลังจากที่
ต่อต้านสหรัฐอเมริกาสงครามกลายเป็นเหตุผลของ Khomeini
สำหรับการขจัดความขัดแย้งทางการเมืองที่เหลืออยู่
อิหร่านสงครามอิรัก afforded Khomeini ละติจูดที่จำเป็น
ที่จะใช้วิสัยทัศน์ของเขาสำหรับ Iran.37 Khomeini ใช้มันเพื่อ
ยึดลงฝ่ายค้านและเพื่อรวมพลังสำหรับ
อิสลามโดยแสดงให้เห็นว่ารุ่นของเขาของศาสนาอิสลามที่เกี่ยวข้อง
กับการป้องกันของศาสนาอิสลามที่แท้จริง โดยปี 1988
ระบอบการปกครองได้รวมตำแหน่งของตน ทหารได้
. จัดขึ้นและมีความจำเป็นน้อยลงในการส่งออกการปฏิวัติ
นอกจากนี้ยังเป็นผลมาจากการรุกรานที่ชัดเจนของซัดดัม, อิหร่าน
ได้รับการยอมรับมากขึ้นในชุมชนระหว่างประเทศ
และ Khomeini ก็ไม่ได้อยู่ภายใต้ภัยคุกคามโดยตรง;
ปฏิวัติอิสลามได้รับการก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ซาอุดีอาระเบียเล่นบทบาทกลางในการส่งอิทธิพลระหว่างประเทศ
อิหร่าน การปฏิวัติอิสลามในอิหร่าน ทำให้กษัตริย์ซาอุดีอาระเบีย

มากกว่ารัฐบาลภูมิภาคอื่น ๆ เป็นคนซาอุฯ ของกฎการเรียกเก็บเงิน legitimized
ผ่านทางศาสนา และมีชนกลุ่มน้อยชิเป็นรูปธรรม
อาศัยทรัพยากรมากมาย ซาอุดิอาระเบีย จึงย้าย
ขึ้นฝั่งสนับสนุนเป็นมิตรกับรัฐบาล ตัวอย่างเช่น
ในประเทศที่มีชนกลุ่มน้อย pakistan-a
ชิของตัวเองขนาดใหญ่ของระบอบเผด็จการทหารของเซีย UL Haq
คือการสัมผัสโดยตรงเพื่ออนุลักษณ์อิทธิพลจาก
ซาอุดีอาระเบีย ซึ่งทุน proliferation ของสุหนี่และร่วมมือกับทางโรงเรียน

รัฐเซียเพื่อให้การสนับสนุนสำหรับอัฟกานิสถานญิฮาดต่อต้าน
โซเวียต การรวมกันของการศึกษาและศาสนา
ความขัดแย้งในอัฟกานิสถานปากีสถาน
ซุน students.31 radicalized หลายเหล่านี้ radicalized เร็วเอา
แบบฟอร์มกลุ่มหัวรุนแรงภายใต้การอุปถัมภ์ของซีไอเอและข่าวกรองปากีสถานร่ม

อินเตอร์ , คณะกรรมการเพื่อสืบราชการลับต่างๆ ( ที่รู้จักกันมากกว่าปกติเป็น
ข่าวกรอง บริการอินเตอร์หรือเพียงแค่ ISI ) 32 ของ
ซาอุดิอาระเบียทุน anti-shi'a ซุนกลุ่มรูป

เดอถูกต้องตามกฎหมายชิเป็นอิสลามและอิหร่านการปฏิวัติ
การลดทอนความน่าสนใจในซาอุดิอาระเบีย พวกซาอุฯ
ไปสำเร็จ แต่ผลที่ตามมามีการแพร่ขยายของกลุ่มหัวรุนแรงมาก

เกิน 33 ซาอุ ความกลัวในการขยายอิทธิพลของอิหร่าน
ดูเหมือนจะได้รับการยืนยันโดยการจลาจลชุมชน
และพลเรือนการจลาจล การก่อการร้าย และการ
ในคูเวตเหตุการณ์เหล่านี้ได้ถูกเชื่อมโยงกับความไม่มั่นคง
ในบาห์เรน ซึ่งความพยายามรัฐประหารหลายโดยตรง
ติดตามกลับไปอิหร่านผ่าน hojjat อัลอิสลามถึง
mudarrisi เครือข่ายการสนับสนุน โคมัยนีที่
ถูกสร้างขึ้นในขณะที่เขายังคงถูกเนรเทศ 34
4 พฤศจิกายน 1979 เด็ดขาดในช่วงเวลา
ความสัมพันธ์ อิหร่าน กับประชาคมระหว่างประเทศ วันนั้น
อิหร่านนักเรียน นักกิจกรรมทางการเมืองนักแสดงและศาสนาบุก
และยึดสถานทูตสหรัฐ แสดงละคร
แรงสะท้อนกลัวฉาวของซ้ำของ
1953 CIA กับ mossadeq วางแผนรัฐประหาร
การครอบครองของสถานทูตสหรัฐในกรุงเตหะรานมีจุดมุ่งหมายสอง :
จำกัด ความสามารถของคนอเมริกันที่จะเข้าไปแทรกแซงในอิหร่าน
และกระตุ้นความเลื่อมใสอเมริกาต่อต้านและความรู้สึกชาตินิยมอิหร่านจี้

นอกจากวัตถุประสงค์เหล่านี้ซึ่ง
ประสบความสำเร็จส่วนใหญ่ , คนช่วยตัวประกันยังสามารถ
เป้าหมาย , ป้าย , และทำให้ไม่มีความสำคัญฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองเป็น
โปรอเมริกัน แน่นอน คนช่วยตัวประกันออกมาจับภาพ
ของสถานทูตสหรัฐเป็นการปฏิวัติอิสลาม 2 . 35
Khomeini แข็งกร้าวต่อต้านตะวันตกวาทศาสตร์และการครอบครอง
ของสถานทูตเราทำเครื่องหมายการโพสต์ใน postrevolutionary
ความสัมพันธ์ระหว่างอิหร่านกับประชาคมระหว่างประเทศ

ความตึงเครียดมากกับสหรัฐอเมริกา
และเพิ่มความต้องการการสนับสนุนระหว่างประเทศและ
พันธมิตรหมายถึงภายนอกปัญหาโดยตรงผลกระทบ Khomeini ของ
จับพลัง Khomeini สารภาษาและการสนับสนุนของผู้ที่อยู่ในการควบคุมของ

ถือว่าสถานทูตให้เขาเป็นผู้นำของ
ขบวนการปฏิวัติในขณะที่ทำงานภายในปัจจุบันพลังชาตินิยมและต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยม

บางรัฐอื่น ๆ กว่า 36 ประเทศซาอุดีอาระเบียเป็นกลัว
การปฏิวัติอิหร่านและอิรัก อย่างไรก็ตาม ซัดดัม ฮุสเซน
ยังมั่นใจความอ่อนแอชั่วคราวของอิหร่าน ,
จึงรุกรานอิหร่านในกันยายน 2523 ในการทำ
เขาคาดว่าจะคืนดินแดนลงนามไปในปี 1975
และหวังจะยุติการอุทธรณ์ของ Khomeini .ใน
ความรู้สึกนี้ อิหร่าน อิรัก สงคราม ใน ส่วน ความพยายามในการปฏิวัติเคาน์เตอร์
.
แทน อิหร่าน อิรัก สงครามรวม และระดมมวลชนชาวอิหร่าน Khomeini
ภายใต้การนำของ ศาสนาอิสลามกลายเป็น
ปัจจัยสำคัญในการทำสงคราม โดยเฉพาะชิศาสนาอิสลาม
และประเพณีของความทุกข์ทรมาน . ทั้งประเทศ อิหร่าน และถูกมองว่าเป็นศาสนา

ภายใต้การโจมตี , การสร้างวัตถุประสงค์ทั่วไปที่มีประสิทธิภาพสำหรับประชาชนชาวอิหร่าน หลังจาก
Anti ความเลื่อมใสอเมริกา สงครามกลายเป็น Khomeini คือเหตุผล
การเหลือการเมืองฝ่ายค้าน สงครามอิหร่านอิรัก

เจ้าตัว Khomeini ละติจูดที่จําเป็นในการใช้วิสัยทัศน์ของเขาสำหรับ iran.37 Khomeini ใช้

บีบฝ่ายค้านและการรวมพลังงานสำหรับ
Islamists โดยแสดงรุ่นของเขาของศาสนาอิสลามที่เกี่ยวข้อง
กับการป้องกันของศาสนาอิสลามที่แท้จริง โดย 1988
ระบอบการปกครองได้รวมตำแหน่ง . ทหารมี
จัดขึ้นและมีน้อย ต้องส่งออกการปฏิวัติ .
นอกจากนี้ เป็นผลมาจากการรุกรานของซัดดัม เคลียร์ อิหร่าน
คือยอมรับ ภายในชุมชนระหว่างประเทศและไม่อยู่ภายใต้ Khomeini คือ

การคุกคามโดยตรง ในการปฏิวัติอิสลามได้รับการก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคง
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: