John Forester contends that no formula for effective engagement exists การแปล - John Forester contends that no formula for effective engagement exists ไทย วิธีการพูด

John Forester contends that no form

John Forester contends that no formula for effective engagement exists.2
How
could it when every locality, with its own histories, environments and politics,
is home to a host of unique relationships? Intuitively and methodologically,
we need to examine the differences and emotions that keep people in opposition
and we need to provide opportunities to build something new and unexpected.
We also need to create open spaces where we can have the types
of conversations that will bring people (especially those who tend to remain
uninvited in traditional processes) close enough to engage together with an
issue. The stories in this book traverse the edge because of the desire to move
from paralysis to action, from isolation to friendship and from homogeneous
to polyphonic.
work, our homes and our
social circles change colour
and shape. These changes
offer us, as community engagement
practitioners, an
invitation to re-evaluate our
work – to continue the work
of bridging our relationships
with ourselves, with others
and with our environments.
For us, creativity is the necessary
work of evolving
community engagement
practice using methods that
honour people’s individual and collective knowledge about their lives and
their environments.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
จอห์น Forester contends ที่สูตรไม่หมั้นมีประสิทธิภาพ exists.2 วิธีไม่ว่าเมื่อทุกท้อง ประวัติตัวเอง สภาพแวดล้อม และการ เมืองเป็นความสัมพันธ์เฉพาะบ้าน สังหรณ์ใจ และ methodologicallyเราต้องตรวจสอบความแตกต่างและอารมณ์ที่ทำให้คนในฝ่ายค้านและเราต้องให้โอกาสในการสร้างสิ่งใหม่ และไม่คาดคิดเราต้องสร้างพื้นที่เปิดที่เราสามารถมีชนิดของบทสนทนาที่จะนำคน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีแนวโน้มที่จะยังคงอยู่uninvited กระบวนการดั้งเดิม) ปิดพอที่จะมีส่วนร่วมร่วมกับการปัญหา เรื่องราวในหนังสือเล่มนี้ข้ามขอบเนื่องจากต้องการย้ายจากอัมพาตกับการดำเนินการ จากแยกกับมิตรภาพ และเป็นเนื้อเดียวกันให้เหมือนจริงทำงาน บ้านของเรา และของเราวงสังคมเปลี่ยนสีและรูปร่าง เปลี่ยนแปลงเหล่านี้ให้เรา เป็นความผูกพันของชุมชนผู้มีเชิญประเมินใหม่ของเรางานการทำงานของการเชื่อมโยงความสัมพันธ์ของเราด้วยตนเอง กับผู้อื่นและสภาพแวดล้อมของเราสำหรับเรา ความคิดสร้างสรรค์เป็นสิ่งจำเป็นงานของการพัฒนาความผูกพันของชุมชนฝึกใช้วิธีการที่เกียรติของคนแต่ละคน และรวมความรู้เกี่ยวกับชีวิต และสภาพแวดล้อม
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
จอห์นป่าเชื่อว่าไม่มีสูตรสำหรับการสู้รบที่มีประสิทธิภาพ exists.2
วิธีมันอาจเมื่อทุกท้องที่ที่มีประวัติของตัวเองและสภาพแวดล้อมและการเมืองเป็นบ้านที่โฮสต์ของความสัมพันธ์ที่ไม่ซ้ำกันหรือไม่? สังหรณ์ใจและ methodologically, เราจำเป็นต้องตรวจสอบความแตกต่างและอารมณ์ที่ทำให้ผู้คนในการต่อสู้และเราจำเป็นต้องให้โอกาสในการสร้างสิ่งใหม่และไม่คาดคิด. นอกจากนี้เรายังต้องสร้างพื้นที่เปิดโล่งที่เราสามารถมีประเภทของการสนทนาที่จะนำคน ( โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีแนวโน้มที่จะยังคงไม่ได้รับเชิญในกระบวนการดั้งเดิม) ใกล้พอที่จะมีส่วนร่วมร่วมกับปัญหา เรื่องราวในหนังสือเล่มนี้สำรวจขอบเพราะความปรารถนาที่จะย้ายจากอัมพาตให้ดำเนินการจากการแยกเพื่อมิตรภาพและความเป็นเนื้อเดียวกันจากการโพลีโฟนิ. ทำงานบ้านและของเราแวดวงสังคมเปลี่ยนสีและรูปร่าง การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ให้เราเป็นส่วนร่วมของชุมชนผู้ปฏิบัติงานที่ได้รับเชิญไปประเมินอีกครั้งของเราทำงาน- เพื่อดำเนินการต่อการทำงานของการแก้ความสัมพันธ์ของเรากับตัวเองกับคนอื่นๆ. และสภาพแวดล้อมของเราสำหรับเราความคิดสร้างสรรค์เป็นสิ่งที่จำเป็นในการทำงานของการพัฒนาส่วนร่วมของชุมชนปฏิบัติโดยใช้วิธีการที่ให้เกียรติความรู้บุคคลและส่วนรวมของผู้คนเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาและสภาพแวดล้อมของพวกเขา

























การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
จอห์น ฟอร์เรสเตอร์ เชื่อว่าไม่มีสูตรสำหรับการหมั้นมีประสิทธิภาพมีอยู่ 2

ยังไงก็ในเมื่อทุกท้องที่ มีประวัติของตนเอง สิ่งแวดล้อม และการเมือง
บ้านโฮสต์ของความสัมพันธ์เป็นพิเศษ สังหรณ์ใจ และวิธีการ
เราต้องตรวจสอบ , ความแตกต่างและอารมณ์ทำให้ประชาชนในการต่อต้าน
และเราต้องให้โอกาสที่จะสร้างสิ่งใหม่และไม่คาดคิด .
เรายังต้องสร้างช่องเปิดที่เราสามารถมีชนิดของการสนทนาที่
จะนำผู้คน ( โดยเฉพาะผู้ที่มักจะยังคง
เชิญในกระบวนการแบบดั้งเดิม ) ใกล้พอที่จะต่อสู้ด้วยกันกับ
ปัญหา เรื่องราวในหนังสือเล่มนี้ท่องขอบเพราะความปรารถนาที่จะย้าย
จากอัมพาตเนินจากแยกมิตรภาพและจากเนื้อเดียวกัน

ทำงานให้อิ่ม .บ้านและของเรา

วงการสังคมเปลี่ยนรูปร่างและสีของเรา การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้
ให้เราเป็นผู้ปฏิบัติงานหมั้น

เชิญชุมชน กำลังประเมิน–งานของเรา

ต่อไปในการเชื่อมความสัมพันธ์ของเรากับคนอื่น ๆ

กับตัวเราและสภาพแวดล้อมของเรา .
สำหรับเรา สร้างสรรค์เป็นผลงานที่จำเป็นของการพัฒนาการปฏิบัติงานหมั้น



ชุมชนโดยใช้วิธีการเกียรติยศของคนแต่ละกลุ่มและความรู้เกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาและ
สภาพแวดล้อมของพวกเขา
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: