This interpretation of the Church's

This interpretation of the Church's prohibition finds confirmation in the Summa Theologiae.119 In a detailed argument (that merits no elaboration here), Thomas Aquinas distinguishes a number of possible uses of lot: distributive lot (sors divisorid), consultative lot (sors consultatorid), and divinatory lot (sorsditoria). The important point is that, according to Aquinas, the distributive use of lot to assign "possessions, honours, or dignities" does not constitute a sin. If the outcome of lot is seen as no more than the product of chance (fortuna), there is no harm in resorting to it "except that of possibly acting in vain [nisi forte vitium vanitatis].

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การตีความของคริสตจักรการ prohibition พบยืนยันใน Summa Theologiae.119 อินอาร์กิวเมนต์รายละเอียด (ที่ทุก ๆ ไม่ merits) Thomas อไควนัสแตกต่างจำนวนการใช้มาก: แจกแจงล็อต (sors divisorid), consultative ล็อต (sors consultatorid), และ divinatory มาก (sorsditoria) จุดสำคัญอยู่ที่ พระราชวัง ใช้มากในการกำหนด "ทรัพย์สิน เกียรติ หรือ dignities" แจกแจงไม่เป็นบาป ถ้าผลลัพธ์ของล็อตถูกมองว่าเป็นไม่มากไปกว่าผลคูณของโอกาส (ฟอร์จูน่า), มีไม่อันตรายในการพยายามมากไป "ยกเว้นที่อาจทำหน้าที่สู้ [nisi ฟอร์เต้ vitium vanitatis]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความหมายของข้อห้ามของโบสถ์นี้พบยืนยันในรวมของฟิลด์ Theologiae.119 ในอาร์กิวเมนต์รายละเอียด (ที่บุญไม่มีรายละเอียดที่นี่) โทมัสควีนาสแตกต่างจำนวนของการใช้งานที่เป็นไปได้มาก: จำหน่ายจำนวนมาก (Sors divisorid) ให้คำปรึกษามาก (Sors consultatorid) และ divinatory มาก (sorsditoria) จุดสำคัญคือว่าตามที่ควีนาสใช้จำหน่ายจำนวนมากในการกำหนด "สมบัติเกียรติหรือศักดิ์ศรี" ไม่ได้เป็นบาป ถ้าผลลัพธ์ของจำนวนมากถูกมองว่าเป็นไม่มากไปกว่าผลิตภัณฑ์ของโอกาส (Fortuna) ที่มีอันตรายในการหันไป "ยกเว้นว่าอาจจะทำหน้าที่ในไร้สาระ [ค้างคามือขวา ​​vitium v​​anitatis]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี้ความหมายของข้อห้ามของโบสถ์จะยืนยันใน summa theologiae.119 ในอาร์กิวเมนต์รายละเอียด ( ที่บุญไม่รายละเอียดที่นี่ ) , โทมัส อควีนาสคือหมายเลขของการใช้เป็นไปได้ของเยอะมาก : กระจาย ( ลูกชาย divisorid ) มากที่ปรึกษา ( ลูกชาย consultatorid ) และ divinatory มาก ( sorsditoria ) จุดที่สำคัญคือตามอะไควนัส ,การกระจายของมากที่จะกำหนด " เงินทอง เกียรติยศ หรือเกียรติยศ " ไม่ถือเป็นบาป ถ้าผลของมากจะเห็นเป็นมากกว่าผลิตภัณฑ์ของโอกาส ( Fortuna ) , มีไม่มีอันตรายในการใช้ " ยกเว้นว่าอาจจะทำตัวไร้ประโยชน์ [ ยกเว้น ฟอร์เต้วิเที่ยม vanitatis ]