As the manifestation of the imperma

As the manifestation of the impermanence of life, death is not a one-time event but occurs at every moment of life. Since the aggregates are in a state of constant flux, birth (seen as arising) and death (seen as passing away) are always present in juxtaposition to each other. These momentary lives and deaths are one phase of the cycle. From another perspective death is nothing but the arising of the new state in place of the preceding one. This may be explained by means of an analogy with a house-gate. To one who is outside the house the gate is an entrance, whereas to the one inside the house it is an exit. But for both of them it is the same gate. Similarly, the preceding state in the cause and effect process is called birth, whereas its following state is viewed as death, although both of them belong to the same single process.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นยามอนิจจังของชีวิต ความตายไม่ได้เหตุการณ์เพียงครั้งเดียว แต่เกิดขึ้นในทุกช่วงเวลาของชีวิต เนื่องจากผลอยู่ในสถานะของไหลคง (เห็นเป็นเกิด) เกิดและตาย (เห็นเป็นตาย) อยู่เสมอใน juxtaposition กัน ชีวิตอับและตายเหล่านี้เป็นระยะหนึ่งของวงจร จากมุมมองอื่น ตายคืออะไรแต่เกิดรัฐใหม่แทนหนึ่งก่อนหน้านี้ นี้อาจจะอธิบาย โดยการเปรียบเทียบกับประตูบ้าน ผู้อยู่นอกบ้าน ประตูเป็นทาง โดยที่หนึ่งภายในบ้าน เป็นการออกจาก แต่ทั้งสองอย่างจึงเป็นประตูเดียวกัน ในทำนองเดียวกัน สถานะก่อนหน้านี้ในกระบวนการของเหตุและผลคือเกิด ขณะอยู่ในสถานะต่อไปนี้ดูเป็นตาย แม้ว่าทั้งสองอย่างเป็นกระบวนการเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฐานะที่เป็นตัวกันของไม่เที่ยงของชีวิตความตายไม่ได้เป็นเหตุการณ์เพียงครั้งเดียว แต่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของทุกชีวิต เนื่องจากมวลรวมที่อยู่ในสภาพของเหลวคงที่เกิด (มองว่าเป็นที่เกิดขึ้น) และความตาย (เห็นเป็นผ่านไป) มักจะอยู่ในการวางเคียงกันกับแต่ละอื่น ๆ เหล่านี้ชีวิตชั่วขณะและเสียชีวิตเป็นระยะหนึ่งของวงจร จากมุมมองอื่นตายคืออะไร แต่ที่เกิดขึ้นของรัฐใหม่ในสถานที่หนึ่งก่อน นี้อาจจะอธิบายได้โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบกับบ้านประตู กับผู้ที่อยู่นอกบ้านเป็นประตูทางเข้าในขณะที่ให้เป็นหนึ่งในบ้านมันเป็นทางออก แต่สำหรับทั้งสองของพวกเขามันเป็นประตูเดียว ในทำนองเดียวกันรัฐก่อนหน้านี้ในกระบวนการเหตุและผลที่เรียกว่าเกิดในขณะที่รัฐต่อไปนี้ที่ถูกมองว่าเป็นความตายแม้ว่าทั้งสองของพวกเขาอยู่ในขั้นตอนเดียวเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นเครื่องของความไม่เที่ยงของชีวิต ความตายไม่ได้เป็นเหตุการณ์เพียงครั้งเดียว แต่เกิดขึ้นในทุกช่วงเวลาของชีวิต เนื่องจากมวลอยู่ในสถานะคงที่ฟลักซ์เกิด ( เห็นเป็นที่เกิดขึ้น ) และความตาย ( เห็นเป็นผ่านไป ) อยู่เสมอในการแต่ละอื่น ๆ ชีวิตและความตายเป็นชั่วขณะระยะหนึ่งของวัฏจักรจากอีกมุมมองของความตาย แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นของรัฐใหม่ในสถานที่ก่อนหน้านี้ . นี้อาจอธิบายได้ด้วยวิธีการคล้ายคลึงกับบ้านประตู คนที่อยู่ข้างนอกบ้าน ประตูทางเข้า ส่วนคนที่อยู่ในบ้าน มันเป็นทางออก แต่ทั้งสองของพวกเขาเป็นประตูเดียวกัน ในทํานองเดียวกันก่อนหน้านี้รัฐในกระบวนการที่เรียกว่าการเกิดเหตุ และ ผล ในขณะที่ดังต่อไปนี้รัฐมองว่าความตาย แม้ว่าทั้งสองของพวกเขาอยู่ในขั้นตอนเดียวเดียวกัน