the people little is known about ho

the people
little is known about how Khmer society was structured . beside the organisation of the royal court there evidently existed a level composed of families whose power is not easy to evaluate but who owned temples where their ancestors were venerated in the company of the great indian gods. there was no caste system proper , but instead there existed various types of corporation . there are, however , hints of attempts to creat one during the reign of Jayavarman V in the late tenth century, not based on birth as in india, but by grouping ordained by the king . he was also surrounded by a large number of dignitaries whose roles are difficult to define. from one point of view the administration seems to have been highly centralised, but on gains the impression that local bosses could retain a degree of power ,especially in regions which had recently come under the control of Angkor.
a somewhat sensitive point concern the slaves long lists of men and women whom the inscription group together as khnyum, the khmer word for slave . it seems that these people were indeed in the service of the gods, working either in their temples or in their ricefields, but their status appears to have been relatively free , since they were at liberty to pursue other occupation . these liste of names, engraved within sight of the gods ,seem to have function ed rather like rolls of honour. while it is true that some are listed as donated by certain dignitaries it can be surmised that their owner would have made a payment to the temple for their upkeep.
the inscriptions list them by name, preceded by a prefix which must have indicated a specific social rank, but which changes between the pre-Angkor and Angkor periods, the former being gho for the men and ku for the women. and the latter va and tai, respectively . it is significant that around a quarter of these names, many of whom were rice farmers, are expresses in Sanskrit. the remainder are in Khmer. some are distinctly pejorative . such as dog or smelly . it has been conjectured that those who bore them were despised, but in fact this was not the case - even today , if several babies die in a family , the cause is believed to be the work of evil spirits and to thwart their influence derogatory names are given to sub sebquent newborns whilst the parents keep their real names a closely guarded secret. however there were also genuine slaves; the prisoners of war or the mountain tribes people captured in raind and considered as savages. their lot must have been considerably harsher.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คน น้อยคือรู้จักวิธีถูกจัดโครงสร้างของสังคมเขมร นอกจากองค์กรของรอยัลคอร์ท มีกรีซอยู่ระดับประกอบด้วยครอบครัวพลังงานไม่ต้องประเมิน แต่ผู้เป็นเจ้าของวัดที่บรรพบุรุษของพวกเขาถูก venerated ในบริษัทของพระเจ้าที่อินเดียดี มีระบบวรรณะไม่เหมาะสม ได้แต่ มีอยู่ชนิดต่าง ๆ ของบริษัท ได้ อย่างไรก็ตาม คำแนะนำของความพยายาม creat หนึ่งรัชกาลวรมัน V ในปลายศตวรรษที่สิบ ไม่ตามเกิด ในอินเดีย แต่ ด้วยการออกบวชโดยจัดกลุ่ม เขายังถูกล้อมรอบไป ด้วยสาแหรกที่บทบาทยากต่อการกำหนดเป็นจำนวนมาก จากจุด ของมุมมองการจัดการน่าจะได้รับสูงตุลาคม แต่ได้รับความประทับใจที่ผู้บังคับบัญชาท้องถิ่นไม่สามารถรักษาระดับของพลังงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคที่ได้มาเมื่อเร็ว ๆ นี้ภายใต้การควบคุมของอังกอร์ จุดที่ค่อนข้างสำคัญเกี่ยวกับรายการยาวทาสของชายและหญิงซึ่งจารึกที่จัดกลุ่มเข้าด้วยกันเป็น khnyum คำเขมรสำหรับทาส ดูเหมือนว่า คนเหล่านี้ได้แน่นอนในบริการของเทพเจ้า การทำงาน ในวัดของตน หรือ ในไรซ์ ฟิลด์ของพวกเขา แต่สถานะปรากฏที่ ได้ค่อนข้างอิสระ เนื่องจากพวกเขาที่เสรีภาพในการทำอาชีพอื่น ๆ เหล่านี้ liste ชื่อ แกะสลักภายในสายตาของพระเจ้า ดูเหมือนจะมีฟังก์ชัน ed แต่ต้องม้วนเกียรติ จริงอยู่ที่ว่า บางอยู่เป็นชาวสุโขทัยสาแหรกบางสามารถ surmised ว่า เจ้าของของพวกเขาจะได้ทำการชำระเงินสำหรับค่าบำรุงรักษาของวัด จารึกที่รายการเหล่านั้นตามชื่อ นำหน้า ด้วยคำนำหน้าซึ่งต้องระบุลำดับสังคมเฉพาะ แต่ที่เปลี่ยนแปลงระหว่างก่อนอังกอร์อังกอร์รอบ อดีต gho สำหรับคนและมก.สำหรับผู้หญิง และหลัง va และใต้ ตามลำดับ จึงสำคัญว่า สถานสี่ชื่อเหล่านี้ หลายคนถูกข้าวเกษตรกร จะแสดงความในภาษาสันสกฤต ส่วนเหลืออยู่ในเขมร ได้รับ pejorative อย่างเห็นได้ชัด เช่นสุนัข หรือแนะนำเกี่ยวกับภัตตาคาร มันได้ถูก conjectured ว่า ผู้แบกพวกเขาถูก ชิง แต่ในความเป็นจริงนี้ไม่ใช่กรณี - เชื่อว่าแม้วันนี้ ทารกหลายตายในครอบครัว สาเหตุว่าต้อง การทำงาน ของวิญญาณชั่วร้าย และการมีอิทธิพลลดลงชื่อจะให้ย่อยด้านทารกแรก sebquent ในขณะที่ผู้ปกครองให้ชื่อจริงเป็นความลับมั่นอย่างใกล้ชิด อย่างไรก็ตาม มีทาสยังแท้ เชลยศึกหรือคนชนเผ่าภูเขาใน raind และถือว่าเป็นคนป่าเหล่านั้น จำนวนมากของพวกเขาต้องได้รับมาก harsher

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คน
เป็นที่รู้จักกันเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเขมรแล้ว สังคมมีโครงสร้าง นอกจากองค์กรของราชสำนักมีเด่นชัดอยู่ในระดับประกอบด้วยครอบครัวที่มีอำนาจไม่ง่ายที่จะประเมิน แต่เป็นวัดที่เคารพบรรพบุรุษของพวกเขาใน บริษัท ของอินเดียที่ยิ่งใหญ่ของเทพเจ้า ไม่มีวรรณะ ระบบที่เหมาะสม แต่กลับมีอยู่ประเภทต่างๆของบริษัทมี , อย่างไรก็ตาม , คําแนะนําของความพยายามที่จะสร้างหนึ่งในรัชสมัยของวัตถุอื่นๆ V ในศตวรรษที่สิบสาย ไม่ใช่ตามกำเนิดในอินเดีย แต่โดยการจัดบวชโดยกษัตริย์ เขาถูกล้อมรอบด้วยตัวเลขขนาดใหญ่ของแขกซึ่งเป็นบทบาทที่ยากที่จะกำหนด จากจุดหนึ่งของมุมมองการบริหารงานดูเหมือนจะได้รับเงินสดสูง ,แต่ที่ได้รับความประทับใจที่เจ้านายท้องถิ่นสามารถรักษาระดับของพลังงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาค ซึ่งเพิ่งมาภายใต้การควบคุมของอังกอร์
จุดค่อนข้างอ่อนไหวกับทาสยาวรายการของชายและหญิงที่จารึกกลุ่มด้วยกัน เช่น khnyum , ภาษาเขมรคำว่าทาส ดูเหมือนว่า คนเหล่านี้แน่นอน ในการให้บริการของพระเจ้าทำงานในวัดหรือใน 0.147 แต่สถานะของพวกเขาดูเหมือนจะได้รับค่อนข้างว่าง เนื่องจากพวกเขามีเสรีภาพที่จะไล่ตามอาชีพอื่น ๆ นี้รายการของชื่อตราตรึงในสายตาของพระเจ้า ดูเหมือนจะมีฟังก์ชันเอ็ดค่อนข้างชอบม้วนเกียรติในขณะที่มันเป็นความจริงที่บางคนระบุว่า บริจาคโดย งานบางอย่างมันสามารถสันนิษฐานว่าเจ้าของของพวกเขาจะต้องจ่ายเงินเพื่อวัดสำหรับการบำรุงรักษาของพวกเขา .
จารึกรายชื่อพวกเขาโดยใช้ชื่อนำหน้าโดยคำนำหน้าซึ่งต้องมีระบุเฉพาะสังคมอันดับ แต่ที่เปลี่ยนแปลงระหว่างก่อนและช่วงอังกอร์อังกอร์ , อดีตเป็นโกสำหรับผู้ชายและ มก. สำหรับผู้หญิงและหลัง VA และไท ตามลำดับ มันเป็นสิ่งสำคัญที่ประมาณหนึ่งในสี่ของชื่อเหล่านี้ หลายคนเป็นชาวนา จะแสดงในภาษาสันสกฤต ส่วนที่เหลืออยู่ในเขมร บางคนว่าคำหยาบ . เช่น สุนัข หรือ กลิ่น ได้รับ conjectured ว่าคนที่เจาะพวกเขาถูกดูหมิ่น แต่ในความเป็นจริงนี้เป็นกรณีที่ไม่ แม้วันนี้ ถ้าหลายทารกตายในครอบครัวสาเหตุที่เชื่อว่าเป็นฝีมือของวิญญาณชั่วร้ายและต่อต้านอิทธิพลเสื่อมเสียชื่อ จะให้ย่อย sebquent ทารกแรกเกิดขณะพ่อแม่เก็บชื่อที่แท้จริงของพวกเขารักษาอย่างใกล้ชิดลับ อย่างไรก็ตามยังมีทาสแท้ นักโทษของสงคราม หรือชนเผ่าภูเขาคนถูกจับใน raind และถูกมองว่าเป็นพวกป่าเถื่อน มากของพวกเขาต้องถูกมากรุนแรงขึ้น