Reaction PaperIntroductionEpistemology is an approach in how to study  การแปล - Reaction PaperIntroductionEpistemology is an approach in how to study  ไทย วิธีการพูด

Reaction PaperIntroductionEpistemol

Reaction Paper
Introduction
Epistemology is an approach in how to study and gain knowledge. Kourany (2006) stated that the purpose of science is to pursue the truth. By accumulating such truths, philosophers attempt to acquire new knowledge. Popper, Pepper, Kuhn, and Feyerabend provided different perspectives and assumptions about what constitutes truth and reality and further demonstrated how people acquire knowledge. Some philosophers, like Kuhn and Feyerabend issued a challenge to scientific philosophers to make the social science field more relevant to actual science or what could be considered as science (Kourany, 2006). Basically, the four major theorists stand in contrast against the empiricist epistemology or logical empiricism (Deising, 1991). The four philosophy theorists provided a good foundation for later philosophical advances from metaphysics toward more scientific approaches to gain new knowledge rather than using the traditional observational approach alone. By reviewing these former philosophers, this author does not need to start from the beginning to construct a philosophy on how to gain knowledge and understand reality and truth. The purpose of this paper is to respond to the four major theorists’ theories and perspectives on how to acquire knowledge and achieve reality and the truth. This author will first discuss the methods of how to look at the truth based on the four major theorists, and further provide the comparisons and contrasts between the four theories. Next, this author will examine the epistemological viewpoint which was inspired by Pepper and further discuss why this position should be supported. By demonstrating the major concepts and assumptions of Pepper’s four world hypotheses, this author will apply Pepper’s theory in the language acquisition field. Through a discussion of the issues of nature and nurture, and continuity and discontinuity, this writer will address how this and Pepper’s theory could be applied and relate to language acquisition.
How to Pursue the Truth
Falsification was proposed by Popper in 1967 to pursue the truth even though he assumed that there was no way to achieve the real truth (Miller, 1985). In the past, verification was the only method to prove truth or reality, yet Popper argued that researchers cannot possibly verify everything (Miller, 1985). In an apparent contradiction of the perspective from Popper, Kuhn (1996) claimed that falsifying an old theory or hypotheses should not be assessed because the new and former hypotheses or theories emerged from different world views. Therefore, researchers should not falsify hypotheses in order to achieve the truth. Kuhn (1996) asserted that acquiring new knowledge and truth is the progression of scientific revolution which contains five circling stages from normal science, anomaly, and crisis, toward a paradigm shift and finally the creation of a new paradigm. Kuhn (1996) also asserted that a paradigm shift would occur once adequate anomalies were accumulated. Based on a different dimension, Feyerabend (1970) emphasized available evidence through both non-scientific and scientific methods once studies were able to gain new knowledge or come close to the truth. Feyerabend allowed for any method which can help knowledge to be discovered. Furthermore, Feyerabend (1970) also discussed normal science as did Kuhn, yet he believed that normal science is universally based on a global view. Feyerabend (1970) disagreed with falsification like Kuhn, but Feyerabend asserted that researchers could add new information to the study if the hypotheses were not falsifiable. Feyerabend (1970) introduced an ad-hoc hypothesis. He asserted that researchers should have new information to add when the original hypothesis does not work or cannot be falsified. From Feyerabend’s perspective, researchers should not just consider standard rules or methods to gain knowledge even though he disagreed with the concept that two paradigms could co-exist like Kuhn. In contrast to Feyerabend and Kuhn, Pepper (1972) asserted the combination perspective with four different world
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
กระดาษปฏิกิริยาแนะนำEpistemology is an approach in how to study and gain knowledge. Kourany (2006) stated that the purpose of science is to pursue the truth. By accumulating such truths, philosophers attempt to acquire new knowledge. Popper, Pepper, Kuhn, and Feyerabend provided different perspectives and assumptions about what constitutes truth and reality and further demonstrated how people acquire knowledge. Some philosophers, like Kuhn and Feyerabend issued a challenge to scientific philosophers to make the social science field more relevant to actual science or what could be considered as science (Kourany, 2006). Basically, the four major theorists stand in contrast against the empiricist epistemology or logical empiricism (Deising, 1991). The four philosophy theorists provided a good foundation for later philosophical advances from metaphysics toward more scientific approaches to gain new knowledge rather than using the traditional observational approach alone. By reviewing these former philosophers, this author does not need to start from the beginning to construct a philosophy on how to gain knowledge and understand reality and truth. The purpose of this paper is to respond to the four major theorists’ theories and perspectives on how to acquire knowledge and achieve reality and the truth. This author will first discuss the methods of how to look at the truth based on the four major theorists, and further provide the comparisons and contrasts between the four theories. Next, this author will examine the epistemological viewpoint which was inspired by Pepper and further discuss why this position should be supported. By demonstrating the major concepts and assumptions of Pepper’s four world hypotheses, this author will apply Pepper’s theory in the language acquisition field. Through a discussion of the issues of nature and nurture, and continuity and discontinuity, this writer will address how this and Pepper’s theory could be applied and relate to language acquisition. วิธีการไล่ตามความจริงFalsification was proposed by Popper in 1967 to pursue the truth even though he assumed that there was no way to achieve the real truth (Miller, 1985). In the past, verification was the only method to prove truth or reality, yet Popper argued that researchers cannot possibly verify everything (Miller, 1985). In an apparent contradiction of the perspective from Popper, Kuhn (1996) claimed that falsifying an old theory or hypotheses should not be assessed because the new and former hypotheses or theories emerged from different world views. Therefore, researchers should not falsify hypotheses in order to achieve the truth. Kuhn (1996) asserted that acquiring new knowledge and truth is the progression of scientific revolution which contains five circling stages from normal science, anomaly, and crisis, toward a paradigm shift and finally the creation of a new paradigm. Kuhn (1996) also asserted that a paradigm shift would occur once adequate anomalies were accumulated. Based on a different dimension, Feyerabend (1970) emphasized available evidence through both non-scientific and scientific methods once studies were able to gain new knowledge or come close to the truth. Feyerabend allowed for any method which can help knowledge to be discovered. Furthermore, Feyerabend (1970) also discussed normal science as did Kuhn, yet he believed that normal science is universally based on a global view. Feyerabend (1970) disagreed with falsification like Kuhn, but Feyerabend asserted that researchers could add new information to the study if the hypotheses were not falsifiable. Feyerabend (1970) introduced an ad-hoc hypothesis. He asserted that researchers should have new information to add when the original hypothesis does not work or cannot be falsified. From Feyerabend’s perspective, researchers should not just consider standard rules or methods to gain knowledge even though he disagreed with the concept that two paradigms could co-exist like Kuhn. In contrast to Feyerabend and Kuhn, Pepper (1972) asserted the combination perspective with four different world
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
กระดาษปฏิกิริยาบทนำญาณวิทยาเป็นวิธีการในวิธีการที่จะศึกษาและความรู้ที่ได้รับ Kourany (2006) กล่าวว่าจุดประสงค์ของวิทยาศาสตร์คือการไล่ตามความจริง โดยการสะสมความจริงเช่นนักปรัชญาพยายามที่จะได้รับความรู้ใหม่ ตกใจพริกไทยคุห์นและ Feyerabend ให้มุมมองที่แตกต่างกันและการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับสิ่งที่ถือว่าเป็นความจริงและความเป็นจริงและแสดงให้เห็นต่อไปว่าคนที่ได้รับความรู้ นักปรัชญาบางคนเช่น Kuhn และ Feyerabend ออกมาท้าทายให้กับนักปรัชญาทางวิทยาศาสตร์ที่จะทำให้สนามสังคมศาสตร์เพิ่มเติมที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์จริงหรือสิ่งที่อาจได้รับการพิจารณาเป็นวิทยาศาสตร์ (Kourany 2006) โดยทั่วไปสี่ทฤษฎีที่สำคัญโดดเด่นในทางตรงกันข้ามกับญาณวิทยา empiricist หรือประสบการณ์นิยมตรรกะ (Deising, 1991) สี่ทฤษฎีปรัชญาให้รากฐานที่ดีสำหรับความก้าวหน้าในภายหลังจากปรัชญาอภิปรัชญาที่มีต่อวิธีการทางวิทยาศาสตร์มากขึ้นที่จะได้รับความรู้ใหม่ ๆ มากกว่าที่จะใช้วิธีการสังเกตแบบดั้งเดิมเพียงอย่างเดียว โดยการทบทวนอดีตนักปรัชญาเหล่านี้ผู้เขียนคนนี้ไม่จำเป็นต้องเริ่มต้นจากจุดเริ่มต้นในการสร้างปรัชญาเกี่ยวกับวิธีการที่จะได้รับความรู้และความเข้าใจความเป็นจริงและความจริง วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือการตอบสนองต่อการสี่ทฤษฎีทฤษฎีที่สำคัญ 'และมุมมองเกี่ยวกับวิธีการที่จะได้รับความรู้และประสบความสำเร็จในความเป็นจริงและความจริง นี่เป็นครั้งแรกที่ผู้เขียนจะหารือเกี่ยวกับวิธีการของวิธีการที่จะดูที่ความจริงบนพื้นฐานของสี่นักทฤษฎีที่สำคัญและต่อไปให้การเปรียบเทียบและความขัดแย้งระหว่างสี่ทฤษฎี ต่อไปผู้เขียนคนนี้จะตรวจสอบญาณวิทยามุมมองที่เป็นแรงบันดาลใจพริกไทยและต่อไปหารือว่าทำไมตำแหน่งนี้ควรได้รับการสนับสนุน โดยแสดงให้เห็นถึงแนวความคิดและข้อสมมติฐานที่สำคัญของพริกไทยสี่สมมติฐานโลกผู้เขียนคนนี้จะใช้ทฤษฎีพริกไทยในด้านการซื้อกิจการภาษา ผ่านการอภิปรายในประเด็นของธรรมชาติและบำรุงและความต่อเนื่องและไม่ต่อเนื่องนักเขียนนี้จะอยู่ที่วิธีนี้และทฤษฎีพริกไทยสามารถนำไปใช้และเกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ภาษา. วิธีการติดตามความจริงโกหกถูกเสนอโดยตกใจในปี 1967 ที่จะไล่ตามความจริง แม้เขาจะคิดว่าไม่มีทางที่จะบรรลุความจริงที่แท้จริงไม่มี (มิลเลอร์, 1985) ในอดีตที่ผ่านมาการตรวจสอบเป็นเพียงวิธีการเดียวที่จะพิสูจน์ความจริงหรือความจริง แต่ตกใจที่ถกเถียงกันอยู่ว่านักวิจัยไม่อาจตรวจสอบทุกอย่าง (มิลเลอร์, 1985) ในความแตกต่างที่เห็นได้ชัดจากมุมมองตกใจที่ Kuhn (1996) อ้างว่า falsifying ทฤษฎีเก่าหรือสมมติฐานที่ไม่ควรได้รับการประเมินเพราะสมมติฐานใหม่และอดีตหรือทฤษฎีที่โผล่ออกมาจากมุมมองของโลกที่แตกต่าง ดังนั้นนักวิจัยไม่ควรบิดเบือนสมมติฐานเพื่อให้บรรลุความจริง Kuhn (1996) ซึ่งถูกกล่าวหาว่าการแสวงหาความรู้ใหม่และความจริงก็คือความก้าวหน้าของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ที่มีวงห้าขั้นตอนจากวิทยาศาสตร์ปกติความผิดปกติและภาวะวิกฤตที่มีต่อการปรับเปลี่ยนกระบวนทัศน์และในที่สุดก็มีการสร้างกระบวนทัศน์ใหม่ Kuhn (1996) นอกจากนี้ยังยืนยันว่าการเปลี่ยนกระบวนทัศน์ที่จะเกิดขึ้นครั้งเดียวความผิดปกติที่เพียงพอสะสม ขึ้นอยู่กับมิติที่แตกต่างกัน Feyerabend (1970) เน้นหลักฐานด้วยวิธีการที่ไม่ได้ทั้งทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ครั้งเดียวก็สามารถที่จะได้รับความรู้ใหม่หรือมาใกล้เคียงกับความจริง Feyerabend ได้รับอนุญาตสำหรับวิธีการใด ๆ ที่จะช่วยให้ความรู้ที่จะค้นพบ นอกจากนี้ Feyerabend (1970) ยังกล่าวถึงวิทยาศาสตร์ตามปกติเช่นเดียวกับ Kuhn แต่เขาเชื่อว่าวิทยาศาสตร์เป็นไปตามปกติในระดับสากลในมุมมองทั่วโลก Feyerabend (1970) ไม่เห็นด้วยกับการทำผิดเช่น Kuhn แต่ Feyerabend ถูกกล่าวหาว่านักวิจัยสามารถเพิ่มข้อมูลใหม่จากการศึกษาถ้าสมมติฐานไม่ได้หลอก Feyerabend (1970) แนะนำสมมติฐานเฉพาะกิจ เขาถูกกล่าวหาว่านักวิจัยควรมีข้อมูลใหม่เพื่อเพิ่มเมื่อสมมติฐานเดิมไม่ทำงานหรือไม่สามารถปลอม จากมุมมองของ Feyerabend นักวิจัยจะไม่เพียง แต่พิจารณากฎระเบียบมาตรฐานหรือวิธีการที่จะได้รับความรู้ถึงแม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับแนวคิดที่ว่าสองกระบวนทัศน์ที่สามารถอยู่ร่วมกันเช่น Kuhn ในทางตรงกันข้ามกับ Kuhn Feyerabend และพริกไทย (1972) ยืนยันมุมมองของการรวมกันกับสี่โลกที่แตกต่าง



การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: