There is a large and growing body o

There is a large and growing body of literature on Islamic banking (Maurer 2005) and
even accounting in Islamic banking and finance (Maurer 2002), but little on halal
production, trade and regulation. What is more, existing scholarship on the Islamization
Cont Islam
of knowledge (Iqbal 2012) and Islamic technoscience (Furlow 2009; Lotfalian 2004) does
not, in any systematic manner, explore halal production, trade and regulation. Some
studies explore debates at the religious, scientific, legal and political level sparked by
the introduction of new biomedical technologies (Atighetchi 2007) while others argue that
Islamic orthodoxy impedes scientific enquiry in the Muslim world (Hoodbhoy 1991).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีร่างกายที่ใหญ่ และเติบโตของวรรณคดีบนธนาคารอิสลาม (Maurer 2005) และแม้แต่บัญชีธนาคารอิสลามและการเงิน (Maurer 2002), แต่น้อยบนฮาผลิต การค้า และข้อบังคับ เกิดอะไรขึ้นคือ อยู่ทุนบนที่ Islamizationอิสลาม Contความรู้ (ชา 2012) และ technoscience อิสลาม (Furlow 2009 ไม่ Lotfalian 2004)ในลักษณะใด ๆ ระบบ อันฮาลาลผลิต การค้า และข้อบังคับ บางการศึกษาสำรวจการดำเนินระดับศาสนา วิทยาศาสตร์ กฎหมาย และการเมืองจุดประกายโดยแนะนำเทคโนโลยีทางชีวการแพทย์ (Atighetchi 2007) ในขณะที่ผู้อื่นโต้เถียงที่Orthodoxy อิสลาม impedes คำถามทางวิทยาศาสตร์ในโลกมุสลิม (Hoodbhoy 1991)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีร่างกายขนาดใหญ่และเติบโตของวรรณกรรมเกี่ยวกับธนาคารอิสลาม (เรอร์ 2005)
และแม้กระทั่งในบัญชีธนาคารอิสลามและการเงิน(เรอร์ 2002)
แต่เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับฮาลาลการผลิตการค้าและกฎระเบียบ อะไรคือสิ่งที่มีอยู่เป็นทุนการศึกษาในอิสลามต่อศาสนาอิสลามของความรู้(อิคบาล 2012) และอิสลาม technoscience (Furlow 2009; Lotfalian 2004) ไม่ได้ในลักษณะที่เป็นระบบใดๆ ในการสำรวจการผลิตอาหารฮาลาลการค้าและกฎระเบียบ บางการศึกษาสำรวจการอภิปรายที่ทางศาสนาวิทยาศาสตร์ระดับกฎหมายและการเมืองจุดประกายโดยการนำเทคโนโลยีทางการแพทย์ใหม่(Atighetchi 2007) ขณะที่คนอื่นยืนยันว่าดั้งเดิมอิสลามติดขัดสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมทางวิทยาศาสตร์ในโลกมุสลิม(Hoodbhoy 1991)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีร่างกายขนาดใหญ่และเติบโตของวรรณคดีในธนาคารอิสลาม ( เมาเร่อ 2005 ) และ
แม้แต่บัญชีในธนาคารอิสลามและการเงิน ( เมาเร่อ 2002 ) แต่เล็ก ๆน้อย ๆในการผลิตฮาลาล
, การค้าและกฎระเบียบ สิ่งที่เพิ่มเติมคือ ทุนที่มีอยู่ในศาสนาอิสลาม

ความรู้ทางศาสนาอิสลาม ( บัล 2012 ) และ technoscience อิสลาม ( furlow 2009 lotfalian 2004 )
ไม่ใช่ในลักษณะเป็นระบบใด ๆสํารวจการผลิตฮาลาล , การค้าและกฎระเบียบ การศึกษาสำรวจการอภิปรายบาง
ที่ศาสนา วิทยาศาสตร์ กฎหมาย ระดับ sparked โดย
เบื้องต้นของเทคโนโลยีทางการแพทย์ใหม่ๆ และการเมือง ( atighetchi 2007 ) ในขณะที่คนอื่น ๆยืนยันว่า
orthodoxy อิสลามขัดขวางคําถามวิทยาศาสตร์ในโลกมุสลิม ( hoodbhoy 1991 )