A community diaspora first comes in

A community diaspora first comes into being and then lives on owing to whatsoever in a given place forges a bond between those who want to group together and maintain, from afar, relations with other groups which, although settled elsewhere, invoke a common identity. This bond can come in different forms, such as family, community, religious, socio-political and economic ties or the shared memory of a catastrophe or trauma suffered by the members of the diaspora or their forebears. A diaspora has a symbolic and ‘iconographic’ capital that enables it to reproduce and overcome the – often considerable – obstacle of distance separating its communities (Bruneau 2004: 7-43). Members of a diaspora coalesce in their present place of settlement the whole set of micro-places (e.g. city neighbourhoods or villages) occupied or crossed by those whom they recognise as their own. Each of these places acts as a centre in a territory where social proximities suppress spatial and temporal distances (Prévélakis 1996). All diasporas are socio-spatial networks necessarily undergoing territorial expansion because they aggregate both places of memory and places of presence (Offner & Pumain 1996: 163).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พลัดถิ่นกับชุมชนก่อน มาถูก และอยู่บน เพราะสิ่งใด ๆ ในที่กำหนด forges พันธะระหว่างผู้ที่ต้องการจัดกลุ่มเข้าด้วยกัน และ รักษา สด ความสัมพันธ์กับกลุ่มอื่น ๆ ที่ แม้ว่าชำระอื่น เรียกตัวทั่วไป พันธะนี้สามารถมาในรูปแบบต่าง ๆ ครอบครัว ชุมชน ศาสนา ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ และการเมืองหรือหน่วยความจำที่ใช้ร่วมกันของแผ่นดินไหวหรือบาดเจ็บทรมาน โดยสมาชิกของการพลัดถิ่นหรือ forebears ของพวกเขา การพลัดถิ่นมีทุนของสัญลักษณ์ และ 'iconographic' ที่เปิดใช้งานการทำซ้ำ และเอาชนะอุปสรรค –มักมากห่างแยกของชุมชน (Bruneau 2004:7-43) สมาชิกของการพลัดถิ่นรวม coalesce ที่ปัจจุบันของการชำระเงินตั้งค่าทั้งหมดของไมโครสถาน (เช่นพื้นที่เมืองหรือหมู่บ้าน) ครอบครอง หรือข้าม โดยผู้ที่จะรู้เป็นของตนเอง แต่ละสถานที่เหล่านี้ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางในเขตที่สังคม proximities ระงับระยะทางปริภูมิ และขมับ (Prévélakis 1996) ทั้งหมดเป็นเครือข่ายสังคมพื้นที่ที่จำเป็นต้องผ่าตัดขยายดินแดนเนื่องจากพวกเขารวมทั้งตำแหน่งของหน่วยความจำและสถานที่อยู่อยู่ (Offner & Pumain 1996:163)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นครั้งแรกที่เข้ามาในชุมชนพลัดถิ่นเป็นแล้ว ชีวิตบนเนื่องจากใด ๆ ในสถานที่ที่กําหนด Forges พันธบัตรระหว่างผู้ต้องการกลุ่มด้วยกัน และรักษา จากที่ไกลๆ ความสัมพันธ์กับกลุ่มอื่น ๆซึ่งแม้ว่าตั้งรกรากที่อื่นเรียกเอกลักษณ์ร่วมกัน พันธบัตรนี้จะมาในรูปแบบต่างๆ เช่น ครอบครัว ชุมชน ศาสนาความสัมพันธ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจ สังคม หรือ หน่วยความจำที่ใช้ร่วมกันของหายนะหรือการบาดเจ็บได้รับความเดือดร้อนโดยสมาชิกพลัดถิ่นหรือ forebears ของพวกเขา เป็นพลัดถิ่นมีสัญลักษณ์ และ ' ' ทุนเข้มข้นที่ช่วยให้มันเพื่อสืบพันธุ์และเอาชนะอุปสรรคของระยะทาง ( บ่อยมาก ) แยกชุมชน ( bruneau 2004 : 7-43 )สมาชิกของพลัดถิ่นรวมตัวในสถานที่ปัจจุบันของการตั้งถิ่นฐานทั้งชุดของสถานที่ ( เมืองหรือหมู่บ้าน เช่น ไมโครแว่ว ) ครอบครองหรือข้ามโดยบรรดาผู้ที่พวกเขารับรู้ของตนเอง แต่ละสถานที่เหล่านี้ทำหน้าที่เป็นศูนย์ในดินแดนที่ proximities สังคมปราบปรามพื้นที่และเวลาระยะทาง ( PR ) v éเลคิส 1996 )ทั้งหมดคือข้อมูลเชิงพื้นที่เป็นเครือข่าย diasporas าเนินการขยายดินแดน เพราะพวกเขารวมทั้งสถานที่แห่งความทรงจำและสถานที่ของตน ( ออฟเนอร์& pumain 1996 : 163 )