The goodness of the fairy tale was

The goodness of the fairy tale was not affected by the fact that there might be more dragons
than princesses; it was good to be in a fairy tale. The test of all happiness is gratitude.
G.K. Chesterton
If the only prayer you ever say in your entire life is ‘‘Thank you,’’ it will be enough.
Meister Eckhardt
Psychologists have recently emphasized the need for promoting adolescent well-being, beyond the
existing focus on symptom reduction. Mitigating pathology is important, but its absence is different
from mental health (Keyes, 2007). The traditional approachdidentifying and fixing weaknessesd
may be limited in fostering the ‘‘good life’’ (Sheldon & King, 2001). Therefore, psychologists should
consider complementing existing practices by identifying and augmenting strengths, like gratitude.
There are two useful theories in studying gratitude. The first is Fredrickson’s (1998, 2001)
broaden-and-build theory of positive emotions. Negative emotions narrow our focus and restrict
our behavioral range. Positive emotions, however, yield nonspecific action tendencies beyond
physical action. The theory asserts that positive emotions generate broad thought-action repertoires
that ultimately build durable physical, intellectual, and social resources. A meta-analysis
by Lyubomirsky, King, and Diener (2005), aggregating over 300 studies, suggests that success
engenders positive emotionsdbut also that positive emotions engender success. Indeed, happy
people tend to live longer, make more money, and enjoy enduring loving relationships. One
reason positive emotions (e.g., happiness) might cause success could be because of the durable
resourcesdphysical, intellectual, and socialdbuilt over time. These resources can then be tapped
into during times of adversity, as well as in times of growth.
The second theory describes gratitude as a moral emotion with three essential functions
(McCullough, Kilpatrick, Emmons, & Larson, 2001). As a moral barometer, gratitude signals
the beneficiary that a benefactor has bestowed a gift upon him. As a moral motive, gratitude
encourages prosocial behavior in the beneficiary either directly toward the benefactor or others.
Finally, as a moral reinforcer, gratitude increases the probability that the benefactor will act prosocially
toward the beneficiary in the future. According to this conceptualization, by experiencing
gratitude, a person is motivated to carry out prosocial behavior, energized to sustain moral
behaviors, and inhibited from committing destructive interpersonal behaviors.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความดีของแฟรี่เทลจึงไม่เกิดความจริงที่ว่า อาจมีมังกรเพิ่มเติมกว่าเจ้าหญิง ก็ดีในเทพนิยาย การทดสอบทั้งหมดความสุขมีความกตัญญูG.K. Chestertonถ้าสวดมนต์เท่าที่คุณเคยบอกว่า ในชีวิตของคุณทั้งหมดเป็น ''ขอบคุณ '', มันจะเพียงพอMeister Eckhardtนักจิตวิทยาได้เมื่อเร็ว ๆ นี้ย้ำต้องส่งเสริมวัยรุ่นสุขภาพ นอกจากนี้เน้นลดอาการที่มีอยู่ บรรเทาพยาธิเป็นสำคัญ แต่ขาดความแตกต่างกันจากสุขภาพจิต (Keyes, 2007) Approachdidentifying แบบดั้งเดิมและการแก้ไข weaknessesdอาจจำกัดใน ''ชีวิตดี '' (ภัณฑ์เชลด้อนและคิง 2001) ดังนั้น นักจิตวิทยาควรพิจารณาช่วยปฏิบัติอยู่ โดยระบุ และอีกจุดแข็ง เช่นความกตัญญูมีสองทฤษฎีประโยชน์ในการศึกษาความกตัญญู ครั้งแรกเป็นของ Fredrickson (1998, 2001)ขยาย และการสร้างทฤษฎีของอารมณ์บวก อารมณ์ลบจำกัดมุ่งเน้น และจำกัดช่วงที่พฤติกรรมของเรา อารมณ์บวก ผลตอบแทนอย่างไรก็ตาม แนวโน้มการดำเนินการที่เจาะจงนอกเหนือจากการดำเนินการทางกายภาพ ทฤษฎีที่ยืนยันว่า อารมณ์บวกสร้าง repertoires ดำเนินการคิดกว้างที่สุดสร้างทรัพยากรทางกายภาพ ปัญญา และสังคมที่แข็งแรงทนทาน Meta-analysisโดย Lyubomirsky คิง และ Diener (2005), การรวบรวมการศึกษา 300 แนะนำที่ประสบความสำเร็จengenders บวก emotionsdbut ยังที่บวกอารมณ์ engender ความสำเร็จ แน่นอน ความสุขคนมักจะ อยู่อีกต่อไป ทำเงิน ห้อง พักยืนยงรักความสัมพันธ์ หนึ่งเหตุผลบวกอารมณ์ (เช่น ความสุข) อาจทำให้เกิดความสำเร็จอาจเป็น เพราะทนทานresourcesdphysical สติปัญญา และ socialdbuilt เวลา ทรัพยากรเหล่านี้สามารถได้รับทาบทามแล้วในช่วงเวลา ของความทุกข์ยาก รวม ทั้ง ในการเจริญเติบโตทฤษฎีที่สองอธิบายความกตัญญูเป็นอารมณ์คุณธรรมด้วยฟังก์ชั่นที่จำเป็นสาม(McCullough คิลแพทริคมา Emmons และ Larson, 2001) สัญญาณเป็นบารอมิเตอร์คุณธรรม ความกตัญญูผู้รับผลประโยชน์ว่า บุญคุณที่ได้ประทานของขวัญเขา เป็นแรงจูงใจทางศีลธรรม ความกตัญญูสนับสนุนให้พฤติกรรม prosocial ในประโยชน์ทั้งโดยตรงไป ยังกตัญญูหรือผู้อื่นสุดท้าย เป็น reinforcer คุณธรรม ความกตัญญูเพิ่มความกตัญญูจะทำ prosociallyต่อประโยชน์ในอนาคต ตามนี้ conceptualization โดยความกตัญญู ผู้เป็นแรงบันดาลใจให้ทำพฤติกรรม prosocial พลังงานหนุนคุณธรรมพฤติกรรม และห้ามจากการยอมรับพฤติกรรมทำลายมนุษยสัมพันธ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความดีของเทพนิยายไม่ได้รับผลกระทบจากความจริงที่ว่าอาจจะมีมังกรมากขึ้น
กว่าเจ้าหญิง; มันเป็นเรื่องดีที่จะอยู่ในเทพนิยาย การทดสอบของความสุขคือความกตัญญู.
GK เชสเตอร์
ถ้าอธิษฐานเดียวที่คุณเคยบอกว่าในชีวิตของคุณคือ '' ขอบคุณ '' มันจะเพียงพอ.
ฮาร์ดท์เตอร์
นักจิตวิทยาได้เมื่อเร็ว ๆ นี้เน้นความจำเป็นในการส่งเสริมวัยรุ่นเป็นอยู่ที่ดีเกินกว่า
โฟกัสที่มีอยู่ในการลดอาการ พยาธิวิทยาบรรเทาเป็นสิ่งสำคัญ แต่ไม่มีตัวตนมีความแตกต่าง
จากสุขภาพจิต (คีย์ส 2007) approachdidentifying แบบดั้งเดิมและ weaknessesd แก้ไข
อาจมีข้อ จำกัด ในการกระชับ '' ชีวิตที่ดี '' (เชลดอนและพระมหากษัตริย์, 2001) ดังนั้นนักจิตวิทยาควร
พิจารณาการพึ่งพาการปฏิบัติที่มีอยู่โดยการระบุและการเพิ่มจุดแข็งเช่นความกตัญญู.
มีสองทฤษฎีที่มีประโยชน์ในการศึกษาความกตัญญูเป็น แรกคือ Fredrickson ของ (1998, 2001)
ขยายและสร้างทฤษฎีของอารมณ์เชิงบวก อารมณ์เชิงลบแคบโฟกัสของเราและ จำกัด
ช่วงพฤติกรรมของเรา อารมณ์ในเชิงบวก แต่แนวโน้มผลการดำเนินการเชิญชมเกิน
การกระทำทางกายภาพ ทฤษฎีอ้างว่าอารมณ์ในเชิงบวกสร้าง repertoires ความคิดการกระทำในวงกว้าง
ว่าในท้ายที่สุดการสร้างความทนทานทางกายภาพทางปัญญาและทรัพยากรทางสังคม วิเคราะห์ข้อมูล
โดย Lyubomirsky กษัตริย์และ Diener (2005), รวมกว่า 300 การศึกษาแสดงให้เห็นว่าประสบความสำเร็จ
แปลกใจ emotionsdbut บวกว่าอารมณ์ในเชิงบวกทำให้เกิดความสำเร็จ อันที่จริงมีความสุข
คนมีแนวโน้มที่จะมีชีวิตอยู่อีกต่อไปทำให้เงินมากขึ้นและสนุกกับความรักความสัมพันธ์ที่ยั่งยืน หนึ่ง
เหตุผลอารมณ์ในเชิงบวก (เช่นความสุข) อาจก่อให้เกิดความสำเร็จอาจเป็นเพราะความทนทาน
resourcesdphysical ปัญญาและ socialdbuilt เมื่อเวลาผ่านไป ทรัพยากรเหล่านี้จากนั้นจะสามารถเคาะ
ลงในช่วงเวลาของความทุกข์ยากเช่นเดียวกับในช่วงเวลาของการเจริญเติบโต.
ทฤษฎีที่สองอธิบายถึงความกตัญญูเป็นอารมณ์ความรู้สึกทางศีลธรรมที่มีสามฟังก์ชั่นที่จำเป็น
(แม็กคัลล็อกคิล Emmons และ Larson, 2001) ในฐานะที่เป็นบารอมิเตอร์คุณธรรมสัญญาณความกตัญญู
แก่ผู้รับผลประโยชน์ที่ผู้มีพระคุณได้มอบของที่ระลึกแก่เขา ในฐานะที่เป็นแรงจูงใจคุณธรรมความกตัญญู
ส่งเสริมพฤติกรรม prosocial ในผู้ได้รับประโยชน์โดยตรงต่อผู้มีพระคุณหรือคนอื่น ๆ .
สุดท้ายเป็น reinforcer คุณธรรมความกตัญญูเพิ่มขึ้นน่าจะเป็นที่ผู้มีพระคุณจะทำหน้าที่ prosocially
ต่อการได้รับผลประโยชน์ในอนาคต ตามแนวความคิดนี้โดยประสบ
ความกตัญญูเป็นคนที่มีแรงจูงใจที่จะดำเนินการพฤติกรรม prosocial, พลังที่จะรักษาศีลธรรม
พฤติกรรมและยับยั้งจากการกระทำพฤติกรรมที่ทำลายความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความดีของเทพนิยายที่ได้รับผลกระทบ โดยความจริงที่ว่าอาจจะมีมากขึ้นกว่าเจ้าหญิงมังกร
; มันที่ดีที่จะอยู่ในเทพนิยาย การทดสอบของความสุขทั้งหมด คือ ความกตัญญู g.k. เชสเตอร์

ถ้าเพียงคำอธิษฐานที่เธอเคยพูดในชีวิตของคุณ ' ขอบคุณ ' ' จะเพียงพอ เอ็กฮาร์ต

Meister นักจิตวิทยาได้เมื่อเร็ว ๆนี้เน้นความต้องการสำหรับการส่งเสริมความเป็นอยู่ของวัยรุ่นนอกเหนือจาก
ที่มีอยู่เน้นลดอาการ บรรเทาโรคเป็นสำคัญ แต่ขาดแตกต่างกัน
จากสุขภาพจิต ( คีย์ , 2007 ) approachdidentifying แบบดั้งเดิมและการแก้ไข weaknessesd
อาจถูก จำกัด ในการสร้างความดี ' ชีวิต ' ' ( Sheldon &กษัตริย์ , 2001 ) ดังนั้น นักจิตวิทยาควรพึ่งพาอาศัย
พิจารณาการปฏิบัติที่มีอยู่โดยการระบุและ augmenting จุดแข็งชอบขอบคุณ .
มีสองประโยชน์ทฤษฎีในการศึกษามาก ก่อนจะอ่าน ( 1998 , 2001 )
ขยายและสร้างทฤษฎีของอารมณ์บวก อารมณ์ลบโฟกัสแคบและจำกัด
ช่วงพฤติกรรมของเรา อารมณ์ที่เป็นบวก อย่างไรก็ตาม แนวโน้มการเกิน
ปฏิบัติการการติดเชื้อผลผลิตทางกายภาพทฤษฎียืนยันว่าอารมณ์เชิงบวกสร้างกว้างคิด repertoires กระทำ
ที่สุด สร้างความทนทาน ทางด้านร่างกาย สติปัญญา และทรัพยากรทางสังคม การวิเคราะห์อภิมาน
โดย lyubomirsky กษัตริย์ และ ไดเนอร์ ( 2005 ) รวมกันกว่า 300 ศึกษา แสดงให้เห็นว่าความสำเร็จ
engenders emotionsdbut บวกและบวกอารมณ์บังเกิดความสำเร็จ แน่นอน ทุกคนมีความสุข
มีแนวโน้มที่จะอยู่อีกต่อไปทำเงิน และเพลิดเพลินกับความสัมพันธ์รัก เหตุผลหนึ่ง
อารมณ์ที่เป็นบวก ( เช่นความสุข ) อาจทำให้เกิดความสำเร็จอาจจะเพราะทนทาน
resourcesdphysical สติปัญญา และ socialdbuilt ตลอดเวลา ทรัพยากรเหล่านี้จากนั้นจะสามารถเคาะลงในช่วงเวลาแห่งความยากลำบาก
เช่นเดียวกับในช่วงเวลาของการเจริญเติบโต .
ทฤษฎีที่สองอธิบายถึงความกตัญญูเป็นคุณธรรมที่สำคัญอารมณ์กับสามฟังก์ชัน
( ไทสันคิลค้นหา , , , & Larson , 2001 ) เป็นบาโรมิเตอร์คุณธรรมความกตัญญู
ผู้รับสัญญาณที่ผู้มีพระคุณได้ประทานของขวัญแก่เขา เป็นแรงจูงใจทางจริยธรรม ความกตัญญู
กระตุ้นพฤติกรรม prosocial ในผลประโยชน์ทั้งโดยตรง ต่อผู้มีพระคุณ หรืออื่น ๆ .
ในที่สุดเป็น reinforcer คุณธรรม ความกตัญญู เพิ่มโอกาสที่นายทุนจะทำ prosocially
ต่อผลประโยชน์ในอนาคต ตามแนวความคิดนี้ โดยประสบ
ขอบคุณคนมีแรงจูงใจที่จะดำเนินการพฤติกรรม prosocial , energized เพื่อรักษาพฤติกรรมเชิงจริยธรรม
และยับยั้งพฤติกรรมระหว่างบุคคล จากการทำลาย