History of the Korea Tea Ceremony

History of the Korea Tea Ceremony

With temperatures continuing to drop and trees beginning to show the richer, redder hues of autumn, few things are more inviting than a steaming cup of tea. Whether needing a quick defense on unexpectedly chilly mornings or still low on energy after a draining summer, a hot drink with nutritional benefits to boot is an ideal fall staple.

traditional tea culture traces back to the 7th century. Drinking tea is an experience that appeals to all five senses (photo: Yonhap News).

In Korea, where the culture of tea consumption and cultivation as both lifestyle and ritual can be traced back to the 7th century A.D., regard for the multifold merits of tea is particularly high. Even as consumers’ enthusiasm for coffee continues to grow, efforts to preserve Korea’s rich tea heritage also continue.

Tea culture in Korean history

“More than a luxury or a hobby, our tea culture boasts a long history and is significant in terms of royal rituals as well as social etiquette,” said Kim Eui-jung, the title holder for Seoul’s Intangible Cultural Property No. 27, GungjungDarye (royal tea ceremony).

Writings by Kim on the historical development and practice of darye (tea ceremony) make reference to records that show that the ceremony was practiced in Silla during the Three Kingdoms era (57-668). According to SamgukYusa, an account of this period, tea was offered up together with rice cakes, alcohol, and fruits as part of ancestral rites performed for the royal family.



Kim Eui-jeong holds the title for Seoul's Intangible Cultural Heritage No. 27, GungjungDarye (royal tea ceremony). Kim was taught by her mother, who was initiated by Joseon court ladies (photo: Yonhap News).

In the SamgukSagi (History of the Three Kingdoms), the custom of drinking tea is said to have spread widely from the reign of QueenSeondeok (632-647) of Silla to that of King Heungdeok (826-836). The Silla hwarang, or literally, “flower boys,” an elite group of male youths who received aristocratic educations as well as training in various military skills, are described as enjoying tea boiled in stone braziers, with the practice of drinking tea allowing the hwarang to build camaraderie as well as make showings of proper etiquette within their ranks.













Young boys reenact a traditional Korean tea ceremony. As a cultural practice, tea ceremonies higlighted expressions of propriety as upheld in Confucian and as well as Buddhist traditions (photo: Yonhap News).

Monks during this time are also recorded as having enjoyed tea, which was used in sacrifices at temples. Tea was a favorite pastime for Wonhyo, a leading scholar-monk in the Korean Buddhist tradition, and it was famously offered up by another monk as a gift to King Gyeongdeok (742-765), remembered for commissioning the construction of Bulguksa Temple.

During the Goryeo Kingdom, the tea culture flourished together with the spread of Buddhism, becoming a fixture not only in the royal palace but also among literary figures and in religious settings. Tea was an essential part of formal as well as informal rites, presented at ceremonies celebrating the birthdays and weddings of royalty as well as those welcoming foreign envoys.


Drinking to our health

One aspect of Korean culture highlighted in the practice of drinking various teas is the traditional belief, standardized by traditional medicine, that food and medicine are homologous -- good food can be, in and of itself, good medicine for the body. Moreover, ingredients that make good medicine can also become a welcome part of good food.

Among the kinds of tea, or cha, traditionally enjoyed in Korea are those made from grains, mixtures of various plant leaves, fruits, flower blossoms, and medicinal extracts. Teas made from grain include the creamy yulmu tea made from powdered job’s tears, and cornsilk tea, lauded for being rich in antioxidants. Popular leaf teas include duchung tea, which uses eucommia bark, a favorite ingredient in herbal medicine, as well as persimmon leaf tea. Sweeter options like yuja (citron) and mogwa (quince) are also popular. Chrysanthemum tea and insam (ginseng) tea, made from the plant buds and roots, show the wide range of Korean teas.

Experience Korea’s tea culture

From preparation to drinking, tea was traditionally regarded in Korea less as a beverage and more as an experience. The sound of the hot water as it is carefully poured, the sight of varyingly clear and colored liquids filling empty cups, the unique aromas that are created by different mixtures of ingredients, the hands that extend with poise to bring the tea to the taster’s lips, and the first appreciative and slow sip -- the experience is described as one that appeals to all five senses.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติศาสตร์ของชาพิธีเกาหลี

มีอุณหภูมิลดลงอย่างต่อเนื่องและต้นไม้เริ่มแสดงยิ่งขึ้นเฉดสีแดงของฤดูใบไม้ร่วง, บางสิ่งที่มากกว่าการเชิญถ้วยนึ่งของชา ไม่ว่าจะต้องป้องกันอย่างรวดเร็วในตอนเช้าที่อากาศหนาวเย็นอย่างไม่คาดคิดหรือยังคงต่ำในพลังงานหลังจากที่การระบายน้ำในช่วงฤดู​​ร้อน, เครื่องดื่มร้อนที่มีผลประโยชน์ทางโภชนาการที่จะบูตเป็นหลักในฤดูใบไม้ร่วงที่เหมาะ

วัฒนธรรมชาแบบดั้งเดิมร่องรอยกลับไปที่ศตวรรษที่ 7 การดื่มชาเป็นประสบการณ์ที่ดึงดูดให้ทุกประสาทสัมผัสทั้งห้า (ภาพ: ข่าว Yonhap).

ในเกาหลีที่วัฒนธรรมของการบริโภคและการเพาะปลูกชาเป็นทั้งวิถีชีวิตและพิธีกรรมสามารถตรวจสอบกลับไปยังศตวรรษที่ 7, คำนึงถึงหลายเท่า ประโยชน์ของชาที่สูงโดยเฉพาะอย่างยิ่งแม้ในขณะที่ความกระตือรือร้นของผู้บริโภคกาแฟยังคงเติบโตความพยายามที่จะรักษามรดกชาเกาหลีที่อุดมไปด้วยยังคง

วัฒนธรรมชาในประวัติศาสตร์เกาหลี

"มากกว่าความหรูหราหรืองานอดิเรกวัฒนธรรมชาของเราที่นี่มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและมีความสำคัญในแง่ของพิธีกรรมราชเป็นมารยาททางสังคม" kim eui-jung, ผู้ชนะเลิศในการกล่าวว่า ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของกรุงโซลไม่มีตัวตนไม่มี 27gungjungdarye (พระราชพิธีชงชา).

เขียนโดย kim กับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และการปฏิบัติของ darye (พิธีชงชา) อ้างอิงถึงระเบียนที่แสดงให้เห็นว่าพิธีเป็นประสบการณ์ในซิลลาในช่วงยุคสามก๊ก (57-668) ตาม samgukyusa บัญชีในช่วงเวลานี้ชาได้รับการเสนอขึ้นมาพร้อมกับเค้กข้าวแอลกอฮอล์และผลไม้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมของบรรพบุรุษดำเนินการสำหรับพระราชวงศ์.



kim eui จองถือชื่อของมรดกทางวัฒนธรรมของกรุงโซลไม่มีตัวตนไม่มี 27 gungjungdarye (พระราชพิธีชงชา) kim ถูกสอนโดยแม่ที่ได้รับการริเริ่มโดยศาลผู้หญิงโชซอน (ภาพ: ข่าว Yonhap) ของเธอ.

ใน samguksagi (ประวัติของสามก๊ก),ที่กำหนดเองของชาดื่มบอกว่าจะมีการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางจากรัชสมัยของ queenseondeok (632-647) ของซิลลากับของกษัตริย์ Heungdeok (826-836) Hwarang silla หรือตัวอักษร "เด็กชายดอกไม้" กลุ่มชนชั้นนำของเยาวชนชายที่ได้รับการศึกษาชั้นสูงรวมทั้งการฝึกอบรมในทักษะทางทหารต่างๆจะมีคำอธิบายเป็นเพลิดเพลินกับชาต้มในถ่านหินกับการปฏิบัติของการดื่มชาให้ Hwarang ที่จะสร้างความเป็นเพื่อนกันตลอดจนทำให้การฉายของมารยาทที่เหมาะสมภายในกลุ่มของพวกเขา













ชายหนุ่มซ้ำพิธีชงชาเกาหลีแบบดั้งเดิม การปฏิบัติทางวัฒนธรรมพิธีชา higlighted การแสดงออกของความเหมาะสมเป็นหนื่งใน​​ขงจื้อและเป็นประเพณีพุทธศาสนา (ภาพ: ข่าว Yonhap).

พระสงฆ์ในช่วงเวลานี้จะถูกบันทึกว่าเป็นชาที่มีความสุขซึ่งถูกนำมาใช้ในการสักการะที่วัด ชาเป็นงานอดิเรกที่ชื่นชอบสำหรับ wonhyo เป็นนักวิชาการชั้นนำของพระภิกษุสงฆ์ในประเพณีพุทธเกาหลีและมันก็ถูกนำเสนอที่มีชื่อเสียงขึ้นโดยพระภิกษุสงฆ์อีกเป็นของขวัญให้กับกษัตริย์ gyeongdeok (742-765), จำสำหรับการว่าจ้างการก่อสร้างของวัด Bulguksa

ระหว่างราชอาณาจักร Goryeo,วัฒนธรรมชาเจริญรุ่งเรืองร่วมกันกับการแพร่กระจายของพุทธศาสนาเป็นประจำไม่เพียง แต่ในพระราชวัง แต่ยังอยู่ในหมู่ตัวเลขวรรณกรรมและในการตั้งค่าทางศาสนา ชาเป็นส่วนสำคัญของการอย่างเป็นทางการเช่นเดียวกับที่ทางการพิธีกรรมที่นำเสนอในพิธีฉลองวันเกิดและงานแต่งงานของพระบรมวงศานุวงศ์เป็นผู้ต้อนรับทูตต่างประเทศ.


ดื่มเพื่อสุขภาพของเรา

ด้านหนึ่งของวัฒนธรรมเกาหลีไฮไลต์ในการปฏิบัติของการดื่มชาที่แตกต่างกันเป็นความเชื่อแบบดั้งเดิมมาตรฐานโดยการแพทย์แผน​​อาหารและยารักษาโรคที่มีความคล้ายคลึงกัน - อาหารที่ดีสามารถในและของตัวเองยาที่ดีสำหรับร่างกาย นอกจากนี้ส่วนผสมที่ทำให้ยาที่ดีนอกจากนี้ยังสามารถกลายเป็นส่วนต้อนรับของอาหารที่ดี

ในหมู่ชนิดของชาหรือ cha,ความสุขแบบดั้งเดิมในประเทศเกาหลีเป็นผู้ที่ทำจากธัญพืชผสมของพืชต่างๆใบ, ผลไม้, บุปผาดอกไม้และสารสกัดจากสมุนไพร ชาที่ทำจากเมล็ดพืชรวมถึงชาครีม yulmu ทำจากน้ำตางานผงและชา cornsilk ยกย่องในการเป็นสารต้านอนุมูลอิสระที่อุดมไปด้วย ใบชาที่นิยม ได้แก่ ชา duchung ซึ่งใช้เปลือก eucommia เป็นส่วนผสมชื่นชอบในยาสมุนไพรเช่นเดียวกับใบชาลูกพลับ ตัวเลือกที่หวานเหมือน yuja (มะนาว) และ mogwa (มะตูม) ยังเป็นที่นิยม ชาดอกเบญจมาศและ insam (โสม) ชาที่ทำจากดอกตูมพืชและรากแสดงหลากหลายของชาเกาหลี

ชาวัฒนธรรมเกาหลีประสบการณ์ของ

จากการเตรียมการเพื่อการดื่มชาแบบดั้งเดิมที่ได้รับการยกย่องในเกาหลีน้อยเป็นเครื่องดื่มและอื่น ๆ เป็นประสบการณ์เสียงของน้ำร้อนตามที่เทอย่างระมัดระวังสายตาของของเหลว varyingly ที่ชัดเจนและสีเติมถ้วยว่างเปล่ากลิ่นหอมที่เป็นเอกลักษณ์ที่สร้างขึ้นโดยการผสมที่แตกต่างกันของส่วนผสมมือที่ขยายด้วยท่าทางที่จะนำชาที่ริมฝีปากลิ้มลองรสของ และเป็นคนแรกเห็นคุณค่าและช้าจิบ - ประสบการณ์ที่ได้รับการอธิบายเป็นหนึ่งที่ดึงดูดความสนใจให้กับทุกประสาทสัมผัสทั้งห้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประวัติของพิธีชงชาของเกาหลี

อุณหภูมิต่อไปปล่อยและต้นไม้เริ่มแสดงฤดูใบไม้ร่วงสีสันสวยงามยิ่งขึ้น redder บางสิ่งที่มีเพิ่มเติมเชิญกว่าชาถ้วยนึ่ง ว่าต้องป้องกันอย่างรวดเร็วเป่าหนาวโดยไม่คาดคิดหรือยังคงต่ำในพลังงานหลังจากฤดูร้อน draining เครื่องดื่มร้อนกับโภชนาการเพื่อเริ่มต้นเป็นตั๋วเย็บกระดาษฤดูใบไม้ร่วงเหมาะเป็น

ร่องรอยวัฒนธรรมโบราณชากลับไปศตวรรษ 7 ดื่มชาจะเป็นประสบการณ์ที่น่าดึงดูดให้ทุกประสาทสัมผัสทั้งห้า (ภาพ: ข่าว Yonhap)

ในเกาหลี ที่วัฒนธรรมการบริโภคชาและเพาะปลูก ตามวิถีชีวิตและพิธีกรรมสามารถติดตามกลับไป 7 ฝน พิจารณาสำหรับบุญรบกวนชาจะสูงโดยเฉพาะอย่างยิ่งการ แม้เป็นความกระตือรือร้นของผู้บริโภคสำหรับกาแฟยังคงเติบโต ความพยายามที่จะรักษามรดกของเกาหลีชารวยยังต่อ

"ชาวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์เกาหลี

มากกว่าหรูหรืองานอดิเรก วัฒนธรรมชาของเรามีประวัติยาวนาน และมีความสำคัญในพระราชพิธีเป็นมารยาทในสังคม กล่าวว่า คิม Eui jung เจ้าของชื่อของกรุงโซลมีวัฒนธรรมคุณสมบัติหมายเลข 27 GungjungDarye (รอยัลชาพิธี) .

งานเขียน โดยคิมในประวัติศาสตร์การพัฒนาและการฝึกของ darye (พิธีชงชา) ทำให้การอ้างอิงถึงระเบียนที่แสดงว่า มีปฏิบัติพิธีในซิลลาสมัยสามอาณาจักร (57-668) ตาม SamgukYusa บัญชีของรอบระยะเวลานี้ ชาแนะนำค่ากับข้าวเค้ก แอลกอฮอล์ และผลไม้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมโบราณดำเนินการสำหรับการรอยัลครอบครัว



Kim Eui จองกรรมสิทธิ์ของกรุงโซลมีวัฒนธรรมมรดกหมายเลข 27, GungjungDarye (รอยัลชาพิธี) คิมถูกสอน โดยแม่ของเธอ ที่เป็นจุดเริ่มต้น โดยฝ่ายศาลโจ (ภาพ: ข่าว Yonhap)

ใน SamgukSagi (ประวัติศาสตร์สามก๊ก), กล่าวว่า การดื่มชาได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางจากรัชกาลที่ QueenSeondeok (632-647) ซิลลาที่ Heungdeok คิง (826 836) Hwarang ลลา หรือแท้จริง "ดอกไม้ชาย กับกลุ่มชนชั้นสูงของเยาวชนชายที่ได้รับศึกษารูปรวมทั้งฝึกทักษะทางทหารต่าง ๆ ไว้เป็นเพลิดเพลินกับชาที่ต้มในหิน braziers แบบฝึกหัดของการดื่มชาให้ hwarang สร้างล่า รวมทั้งทำให้การแสดงมารยาทที่เหมาะสมภายในการจัดอันดับของพวกเขา


หนุ่มชาย reenact พิธีชาเกาหลีแบบดั้งเดิม เป็นปฏิบัติวัฒนธรรม นิพจน์ higlighted พิธีชงชาของแต่เป็นการยึดถือ ในลัทธิขงจื้อ และรวมทั้งเป็นพุทธประเพณี (ภาพ: ข่าว Yonhap) .

พระสงฆ์ในช่วงเวลานี้จะถูกบันทึกไว้ยังเป็นมีชิชา ซึ่งถูกใช้ในการบูชาที่วัด ชาเป็นงานอดิเรกที่ชื่นชอบสำหรับ Wonhyo นักวิชาการชั้นนำพระในประเพณีชาวพุทธเกาหลี และมันซึ่งถูกเสนอขึ้น โดยพระอื่นเป็นของขวัญให้พระ Gyeongdeok (742-765), จดจำสำหรับทดสอบการเดินระบบการก่อสร้างวัดบัลกัคซา ระหว่างราชอาณาจักรจง

วัฒนธรรมชาเจริญรุ่งเรืองพร้อมกับการแพร่กระจายของพุทธศาสนา เป็น แข่งไม่เพียง ในพระราชวังแต่ยังระหว่างเลขวรรณกรรม และ ในการตั้งค่าทางศาสนา ชาเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมอย่างเป็นทางการ รวมทั้งเป็น พิธีฉลองวันเกิดและงานแต่งงานของราชวงศ์เป็นผู้ต้อนรับทูตต่างประเทศนำ


ดื่มเพื่อสุขภาพของเรา

แง่มุมหนึ่งของวัฒนธรรมเกาหลีที่เน้นในทางปฏิบัติของการดื่มชาต่าง ๆ เป็นความเชื่อดั้งเดิม มาตรฐาน โดยแพทย์ ให้อาหารและยาเป็น homologous - ดี สามารถ ใน และ ของตัว เอง ยาดีสำหรับร่างกาย นอกจากนี้ ส่วนผสมที่ทำให้ยาดีสามารถยังกลายเป็น ส่วนต้อนรับของดี

ระหว่างชนิดของชา ชา ชอบแบบดั้งเดิมในเกาหลีทำจากธัญพืช น้ำยาผสมต่าง ๆ ใบพืช ผลไม้ ดอกไม้บลอสซั่ม และสารสกัดสมุนไพร ชาที่ทำจากข้าวรวมชา yulmu ครีมที่ทำจากผงลูกเดือย และ cornsilk ชา lauded สำหรับการอุดมไปด้วยสารต้านอนุมูลอิสระ ยอดใบชารวมชา duchung ซึ่งใช้เปลือก eucommia ส่วนผสมชื่นในยาสมุนไพร รวมทั้งชาใบพลับ ตัวเลือกสุดยอดชอบ yuja (citron) และ mogwa (quince) ยังเป็นที่นิยม ชาสมุนไพรและชา insam (โสม) ทำจากพืชอาหารและราก แสดงช่วงกว้างของเกาหลีชา

วัฒนธรรมชาของเกาหลีประสบการณ์

จากเตรียมการดื่ม ชาถูกประเพณีถือในเกาหลีน้อยเป็นเครื่องดื่ม และอื่น ๆ เป็นประสบการณ์ เสียงของน้ำร้อนที่เป็นอย่าง poured สายตาของ varyingly ชัดเจน และสีของเหลวบรรจุถ้วยว่างเปล่า กลิ่นเฉพาะที่สร้างขึ้น โดยคลึงกันของส่วนผสม มือที่ขยายกับยังท่านำชาริมฝีปากของ taster และ appreciative แรก ความเร็วสิบ - อธิบายประสบการณ์ที่เป็นที่ดึงดูดให้ทุกประสาทสัมผัสทั้งห้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติศาสตร์ของเกาหลีใต้ที่พิธีชง ชา

พร้อมด้วย อุณหภูมิ อย่างต่อเนื่องเพื่อลดลงและต้นเริ่มจะแสดงด้วยสี"ของสิ่งของที่จำเป็นเพียงไม่กี่ฤดูใบไม้ร่วงมีมากขึ้นซึ่งเต็มไปด้วยการเชื้อเชิญกว่าถ้วยการนึ่งที่ดื่มชา ไม่ว่าจะเป็นความต้องการการป้องกันได้อย่างรวดเร็วในช่วงเช้าอากาศหนาวเย็นโดยไม่คาดคิดหรือยังอยู่ในระดับต่ำในด้านการใช้พลังงานหลังจากช่วงฤดูร้อนสะเด็ดน้ำมันที่ดื่มเครื่องดื่มแบบร้อนพร้อมด้วยสิทธิประโยชน์ทาง โภชนาการ สำหรับการบู๊ตเป็นสำคัญอยู่อย่างดีเยี่ยม

วัฒนธรรมแบบดั้งเดิมน้ำชาลายวงจรขาดกลับไปสู่ช่วงศตวรรษที่ 7 ดื่มน้ำชาเป็นประสบการณ์ที่ว่าข้อร้องเรียนถึงห้าสัมผัสทั้งหมด( ภาพ แถลงการณ์ร่วมดังกล่าวข่าว)

ในเกาหลีใต้ซึ่งทางวัฒนธรรมของการปลูกและการ บริโภค ชาเป็นพิธีกรรมและไลฟ์สไตล์ทั้งสองจะสามารถตรวจสอบย้อนกลับไปถึงคริสต์ศักราชแห่งศตวรรษที่ 7 คำนึงถึงบุญกุศล multifold ของชามีสูงโดยเฉพาะแม้จะเป็นความตั้งใจของ ผู้บริโภค สำหรับกาแฟการเติบโตอย่างต่อเนื่องความพยายามที่จะรักษามรดกน้ำชาที่หรูหราของเกาหลีใต้ยังดำเนินการต่อ วัฒนธรรม

น้ำชาในประวัติศาสตร์เกาหลี

"มากกว่าที่หรูหราหรืองานอดิเรกที่วัฒนธรรมของเราโดดเด่นไปด้วยเครื่องชงน้ำชาประวัติความเป็นมาอันยาวนานและมีมารยาททางสังคมอย่างมีนัยสำคัญในเงื่อนไขในพิธีพระราชทานและ"ว่า"บริษัทหลักทรัพย์ eui - Jung ที่ใส่ชื่อสำหรับวัฒนธรรมที่พักที่กรุงโซลของ 27gungjungdarye (พิธีการชงชา Royal )

งานเขียนโดย KIM ในการปฏิบัติและการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของ darye (พิธีการชงชา)ทำให้การอ้างอิงถึงข้อมูลที่แสดงให้เห็นว่าพิธีปฏิบัติในสิลลาในระหว่างยุคสามก๊ก( 57-668 ) ตาม samgukyusa แอคเคาท์ของช่วงเวลานี้ชาได้รับร่วมกันพร้อมด้วยเค้กข้าวแอลกอฮอล์และผลไม้เป็นส่วนหนึ่งของพิธีคือ Ancestral Temple ดำเนินการสำหรับตระกูลราชวงศ์.



Kim eui - jeong ใส่ชื่อสำหรับมรดกทางวัฒนธรรมครั้งที่ 27 ของกรุงโซล gungjungdarye (พิธีการชงชา Royal ) คิมอยู่สอนโดยแม่ของเธอซึ่งเป็นผู้เสนอโดย สุภาพสตรี ศาลแห่งราชวงศ์ Joseon ( ภาพ แถลงการณ์ร่วมดังกล่าวข่าว)

ใน samguksagi (ประวัติศาสตร์ของสามก๊ก)ให้ที่กำหนดเองการออกไปดื่มน้ำชาได้รับการพูดถึงอย่างกว้างขวางกระจายจากรัชสมัยของ queenseondeok ( 632-647 )ของสิลลาเป็นที่อยู่ของกษัตริย์ heungdeok ( 826-836 )ว่า สิลลา hwarang หรือได้อย่างแท้จริง"เด็กดอกไม้ที่"กลุ่มชนชั้นสูงของเยาวชนชายที่ได้รับ educations สังคมชั้นสูงและการฝึกอบรมในทักษะต่างๆทางทหารได้รับการอธิบายและเพลิดเพลินใจไปกับน้ำชาต้มใน braziers หินพร้อมด้วยการปฏิบัติหน้าที่กำลังดื่มชาช่วยให้ hwarang ที่ใช้ในการสร้างความสนิทสนมกันระหว่างเพื่อนและทำให้ showings ของสมบัติผู้ดีที่เหมาะสม ภายใน เป็นอันดับของพวกเขา.













เด็กผู้ชายถูกนำไปทำแผนพิธีการชงชาแบบเกาหลีดั้งเดิม เป็นวิธีการปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่พิธีชงชาจำหน่ายสำหรับบรรทัดสำนวนเกี่ยวกับความถูกต้องเหมาะสมและเคารพในเกี่ยวกับขงจื้อและประเพณีของพระพุทธศาสนา( ภาพ แถลงการณ์ร่วมดังกล่าวข่าว)

พระสงฆ์ในระหว่างช่วงเวลาดังกล่าวนี้จะได้รับการบันทึกว่ามีความเพลิดเพลินใจไปกับน้ำชาซึ่งได้เคยถูกใช้ในเครื่องบูชาที่วัดได้ เครื่องชงน้ำชาเป็นกิจกรรมที่ได้รับความนิยมสำหรับ wonhyo ชั้นนำนักวิชาการ - พระที่ในแบบดั้งเดิมของพระพุทธศาสนาชาวเกาหลีที่จัดให้บริการและมีขึ้นโดยพระอีกรายหนึ่งเป็นของขวัญเพื่อเป็นกษัตริย์ gyeongdeok ( 742-765 )จำได้สำหรับการคิดค่าคอมมิชชันการก่อสร้าง bulguksa วัดมีชื่อเสียง

ในระหว่าง goryeo ราชอาณาจักรวัฒนธรรมน้ำชาที่ไม่เข้าด้วยกันพร้อมด้วยการกระจายของพุทธศาสนาเป็นห้องที่ไม่ได้มีแค่ในพระราชวังแต่ยังอยู่ท่ามกลาง ภาพ เขียนและการตั้งค่าในทางศาสนา ชาเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของพิธีอย่างเป็นทางการและในแบบไม่เป็นทางการนำเสนอในงานพิธีฉลองวันเกิดงานแต่งงานและวันเกิดของราชวงศ์และผู้ที่ให้การต้อนรับทูตไบเออร์เพื่อสิ่งแวดล้อมจากต่างประเทศ.


ดื่มเพื่อ สุขภาพ ของเรา

แง่มุมหนึ่งของวัฒนธรรมเกาหลีที่ถูกไฮไลท์ให้เด่นชัดขึ้นในการปฏิบัติหน้าที่ของกำลังดื่มน้ำชาที่หลากหลายมีความเชื่อแบบดั้งเดิมที่ได้มาตรฐานโดยยาแบบดั้งเดิมที่เป็นอาหารและยาซึ่งมีตำแหน่งอย่างเดียวกันอาหารที่ดีสามารถอยู่ในตัวมันเองและของยาที่ดีสำหรับร่างกาย ยิ่งไปกว่านั้นใส่ส่วนผสมที่ทำให้ยารักษาโรคที่ดีสามารถกลายเป็นส่วนหนึ่งแห่งการต้อนรับของอาหารที่ดีด้วยเช่นกัน

นานาชนิดของน้ำชาหรือชะอำเพลิดเพลินใจไปกับในแบบดั้งเดิมในประเทศเกาหลีเป็นผู้ที่ทำจากเมล็ดธัญพืชมีส่วนผสมของใบพืชต่างๆผลไม้ดอกไม้และสารสกัดจากพืชสมุนไพร, ชาที่ทำมาจากเมล็ดธัญพืชรวมถึงเครื่องชงน้ำชา yulmu สีครีมที่ทำมาจากแป้งน้ำตาของงานและน้ำชา cornsilk ซึ่งเป็นสารต้านอนุมูลอิสระใน ใบชาได้รับความนิยมรวมถึงเครื่องชงน้ำชา duchung ซึ่งใช้เปลือกไม้ eucommia ส่วนประกอบได้รับความนิยมในยารักษาโรคสมุนไพรรวมถึงเป็นลูกพลับชาใบ ตัวเลือกหวานเหมือน yuja (มะนาว)และ mogwa (มะตูม)นอกจากนั้นยังได้รับความนิยม ดอกเบญจมาศและเครื่องทำน้ำชา insam ( Ginseng )น้ำชาทำจากรากพืชและเอียร์บัดที่แสดงความหลากหลายของน้ำชาเกาหลี

วัฒนธรรมน้ำชาของประสบการณ์เกาหลี

จากการเตรียมการในการดื่มน้ำชาได้ในแบบดั้งเดิมซึ่งถือว่าอยู่ในประเทศเกาหลีไม่น้อยในฐานะที่เป็นเครื่องดื่มและอีกมากมายที่จะทำให้ท่านได้รับประสบการณ์ที่.เสียงของน้ำร้อนที่มีความระมัดระวังเทสายพระเนตรของของเหลว varyingly ล้างถ้วยเติมน้ำและเทน้ำออกจากสีกลิ่นหอมที่เป็นเอกลักษณ์ที่ได้รับการสร้างสรรค์ขึ้นมาโดยมีส่วนผสมที่แตกต่างของส่วนผสมมือซึ่งขยายด้วยยืนเพื่อนำเครื่องชงน้ำชาที่ให้ริมฝีปากของสถานที่อันและซาบซึ้งใจอย่างยิ่งและเป็นครั้งแรกที่ Sip ช้ามีประสบการณ์ที่ได้อธิบายไว้ที่ข้อร้องเรียนถึงห้าสัมผัสทั้งหมด.