Strongly believed in their unique t

Strongly believed in their unique traditions and customs, Thai people have always been holding on the ritual ceremony on important occasions of their lives concerning "Kwun"(Spirits or soul), for example, Rub Kwun Dek ( To bring back the child's spirits ), Tum Kwun Nak ( to restore a person's spirits before getting into monkshood ), and the rite of Bai Sri Su Kwun in welcoming ceremony for important persons."

The rite of Bai Sri Su Kwun, which its origin is still unclear, is proceeded by a person called "Mor Kwun"(a witch doctor), who cannot tell us either when this ritual activity first began. Presumably, it could begin since the very old time. Thais believe that all individuals has their own natural resource called Kwun (Spirits), which would take care of them throughout their time of living at anywhere they are.

The word "Kwun" is intangible i.e. it is invisible and untouchable, but it is noticeable by feelings. If one's Kwun was still with him/her, he/she would normally feel happy. In contrary, if one's Kwun was not with them, one would feel differently. Thai people believe that the rite of Bai Sri Su Kwun is a ritual activity that would encourage their mental strength. The strong mind would support them to, as they wished, succeed their tasks .

The word "Bai Sri" means auspicious rice, a symbol of lives related ceremony.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เชื่อมั่นในประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาและศุลกากรคนไทยได้เคยรับการถือครองในการทำพิธีทางศาสนาในโอกาสสำคัญของชีวิตของพวกเขาเกี่ยวกับการ "kwun" (ผีหรือวิญญาณ) ตัวอย่างเช่นถู kwun dek (เพื่อนำกลับไปดื่มที่มีแอลกอฮอล์ของเด็ก) ตูม kwun นาค (ที่จะเรียกคืนวิญญาณของบุคคลก่อนที่จะได้รับในการมองส์ฮู้ด)และพระราชพิธีของ bai ศรี kwun su ในพิธีต้อนรับบุคคลสำคัญ. "

พิธี bai ศรี su kwun ซึ่งที่มาของมันก็ยังไม่ชัดเจนจะดำเนินการโดยบุคคลที่เรียกว่า" หมอ kwun "(หมอแม่มด) ซึ่ง ไม่สามารถบอกเราอย่างใดอย่างหนึ่งเมื่อกิจกรรมพิธีกรรมนี้แรกเริ่ม. สันนิษฐานว่ามันอาจจะเริ่มต้นตั้งแต่เวลาเก่ามากคนไทยเชื่อว่าประชาชนทุกคนมีทรัพยากรทางธรรมชาติของตัวเองที่เรียกว่า kwun (วิญญาณ) ซึ่งจะดูแลพวกเขาตลอดระยะเวลาของพวกเขาอาศัยอยู่ที่ใดก็ได้ที่พวกเขามี.

คำว่า "kwun" คือไม่มีตัวตนคือมันจะมองไม่เห็นและจัณฑาล แต่มัน เป็นที่สังเกตเห็นได้ด้วยความรู้สึก ถ้า kwun หนึ่งก็ยังคงอยู่กับเขา / เธอเขา / เธอมักจะรู้สึกมีความสุข ในทางตรงกันข้ามถ้า kwun หนึ่งไม่ได้อยู่กับพวกเขาหนึ่งจะรู้สึกแตกต่างกัน คนไทยเชื่อว่าพิธี bai ศรี kwun su เป็นกิจกรรมพิธีกรรมที่จะสนับสนุนให้แรงใจของพวกเขา จิตใจที่แข็งแกร่งจะสนับสนุนให้พวกเขาตามที่พวกเขาต้องการประสบความสำเร็จงานของพวกเขา.

คำว่า "ใบศรี" หมายถึงข้าวมงคลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับพิธี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ขอเชื่อในขนบธรรมเนียมประเพณีและประเพณีของพวกเขา คนไทยได้เสมอถูกครองพิธีพิธีกรรมในโอกาสสำคัญของชีวิต concerning "กุ๊น" (วิญญาณหรือจิต), เช่น ถู Dek กุ๊น (เพื่อให้วิญญาณของลูก) นากกุ๊นตุ้ม (การคืนวิญญาณของบุคคลก่อนเข้า monkshood), และพิธีศรีไบกุ๊น Su ในพิธีต้อนรับคนสำคัญด้วย "

พิธีศรีไบ Su กุ๊น ซึ่งกำเนิดยังไม่ชัดเจน เป็นครอบครัว โดยบุคคลเรียกว่า "สมอกุ๊น" (แม่มดหมอ), ซึ่งไม่สามารถบอกกิจกรรมใดเมื่อพิธีนี้เริ่มแรก สันนิษฐานว่า มันอาจเริ่มตั้งแต่ครั้งเก่ามาก คนไทยเชื่อว่า บุคคลทั้งหมดมีทรัพยากรธรรมชาติของตนเองเรียกว่ากุ๊น (วิญญาณ), ซึ่งจะดูแลพวกเขาตลอดเวลาของชีวิตที่ทุกพวกเขาไม่

คำว่า "กุ๊น" คือไม่มีตัวตนเช่น untouchable และมองไม่เห็น แต่ก็เห็นได้ชัด โดยความรู้สึก ถ้ากุ๊นของยัง มีทราบถึงรายละเอียด เขาจะปกติรู้สึกมีความสุข ในตรงกันข้าม ถ้ามีกุ๊น ไม่ได้ หนึ่งจะรู้สึกแตกต่างกัน คนไทยเชื่อว่าพิธีศรีไบ Su กุ๊นกิจกรรมพิธีกรรมที่จะส่งเสริมความเข้มแข็งของจิต จิตใจแข็งแกร่งจะสนับสนุนไป ตามที่พวกเขาปรารถนา ประสบความสำเร็จงาน

คำว่า "ใบศรี" หมายถึง ข้าวมงคล เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับพิธี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ขอแนะนำเป็นอย่างมากเชื่อว่าในและประเพณีดั้งเดิมของคนไทยที่เป็นเอกลักษณ์ได้รับการอยู่ในพิธีทำบุญเลี้ยงในวาระสำคัญของการดำรงชีวิตของตนเกี่ยวกับ" Kwun Tong "(จิตใจหรือเหล้า)สำหรับตัวอย่างเช่นถู Kwun Tong เด็ก(เพื่อนำกลับมาเหล้าของเด็ก)ตูม Kwun Tong นาค(เพื่อคืนค่าเหล้าของบุคคลก่อนจะเข้าสู่ monkshood )เสมอและพระราชพิธีที่ของใบศรี Su - Kwun Tong ในพิธีการต้อนรับสำหรับบุคคลสำคัญ"

เบิกของใบศรี Su Kwun Tong ซึ่งที่มาของมันยังไม่ชัดเจนคือดำเนินการโดยผู้ที่เรียกว่า"หมอ Kwun Tong "(หมอแม่มด)ที่ไม่สามารถบอกให้เราทั้งสองเมื่อกิจกรรมพิธีนี้ก่อนเป็นอันดับแรกเริ่มขึ้น สามารถสันนิษฐานได้ว่าอาจจะเริ่มมาตั้งแต่ช่วงเวลาที่เก่าแก่เป็นอย่างมากคนไทยเชื่อว่าผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายทั้งหมดมีทรัพยากรธรรมชาติของเขาเองเรียกว่าโทร(เหล้า)ซึ่งจะดูแลของเขาตลอดช่วงเวลาของพวกเขาในการดำรงชีวิตในทุกที่ที่มี.

คำว่า"แห่ง Kwun "คือไม่มีรูปร่างเช่นเป็นมองไม่เห็นและไม่สามารถแตะต้องได้แต่มันมีความแตกต่างจากความรู้สึก หากหนึ่งของ Kwun Tong ก็ยังอยู่กับเขา/เธอเขา/เธอจะรู้สึกมีความสุขตามปกติ ในทางตรงกันข้ามหากหนึ่งของโทรเป็นไม่มีหนึ่งจะรู้สึกแตกต่างกัน คนไทยเชื่อว่าพระราชพิธีที่ของใบศรี Su - Kwun Tong เป็นกิจกรรมทางพิธีกรรมที่จะส่งเสริมความแข็งแกร่งของจิตใจของตน แรงใจที่จะสนับสนุนให้พวกเขาได้แต่หวังว่าประสบความสำเร็จเป็นงานของตน.

คำว่า"ใบศรี"หมายถึงข้าวมงคลสัญลักษณ์ของชีวิตความเป็นอยู่ที่เกี่ยวข้องกับงานพระราชพิธี