Discussions about the growth of cul

Discussions about the growth of cultural tourism have ranged from the highlytheoretical to extremely practical approaches. First I want to outline one of the mostimportant theoretical issues, namely the development of culture and tourism in(post)modern societies.In theoretical terms, the relationship between tourism and culture illustrates that thecurrent cultural tourism market represents the latest phase in a long standing processof convergence between culture and tourism. In the past, culture and tourism wereseen as being separate spheres of social practice, undertaken by distinct social groupsat specific times. As John Urry (1995) has noted, however, the barriers between cultureand tourism are disappearing as a result of two parallel processes:1) The culturisation of societyEveryday life is increasingly characterised by a de-differentiation of previously distinctsocial and cultural spheres, with the emergence of an economy of signs, the

convergence of ‘high’ and ‘low’ culture, ‘art’ and ‘life’. Objects and people have becomeincreasingly mobile, and boundaries between previously distinct cultures areincreasingly being eliminated.2) The culturisation of tourist practicesTourism has attained a greater cultural content, most obviously through the growth ofcultural tourism, but also through the increasing significance of signs in the productionof tourist sites. Not only do tourists consume a wide range of signs during theirholidays, but the signs attached to travel are increasingly produced and circulated bythe cultural industries.The production and consumption of signs and symbols obviously forms an importantpart of both of these processes of the culturisation of tourism. We might therefore beable to argue that tourism itself has become a culture, or a 'way of life' to quote themost frequent usage of the term. If tourism, like other sectors of social life, is becomingmore cultural and is itself becoming a form of culture, is it still possible to talk about adistinct form of 'cultural tourism'? One might argue that all tourism is cultural - and infact some of the definitions presented later imply this is the case. If so, it is little wonderthat cultural tourism appears to have grown.However, the number of people actually visiting cultural attractions has also grown,indicating a very practical outcome of the culturisation of society. According to theEuropean Heritage Group, attendance at museums, historical monuments andarchaeological sites has doubled between 1977 and 1997 (European Commission,1998). Other estimates indicate that between 1982 and 1995, the attendance atmuseums and monuments across Europe grew by about 25% (Richards, 1996).This growth in cultural tourism can be explained in terms of both demand side andsupply side factors.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สนทนาเกี่ยวกับการเจริญเติบโตของการท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมได้อยู่ในช่วงจาก highlytheoretical ที่ให้แนวทางปฏิบัติอย่างมาก ครั้งแรก ที่ฉันต้องการเค้า mostimportant ทฤษฎีประเด็น คือการพัฒนาวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวในสังคมสมัยใหม่ (โพสต์)ในแง่ทฤษฎี ความสัมพันธ์ระหว่างการท่องเที่ยวและวัฒนธรรมแสดงให้เห็นว่า ตลาดการท่องเที่ยววัฒนธรรม thecurrent แสดงถึงระยะล่าสุดในการยืนยาว processof การบรรจบกันระหว่างวัฒนธรรมและการท่องเที่ยว ในอดีต wereseen วัฒนธรรมและการท่องเที่ยวเป็นการแบ่งทรงกลมของสังคมฝึก undertaken โดย groupsat สังคมแตกต่างกันเฉพาะครั้ง ขณะที่จอห์น Urry (1995) ได้ระบุไว้ อย่างไรก็ตาม อุปสรรคระหว่างท่องเที่ยว cultureand จะหายไปจากสองขนานขั้นตอน: 1) มีประสบการ์ culturisation societyEveryday ชีวิตมากขึ้น โดยที่ลูกค้าสร้างความแตกต่างของ distinctsocial ก่อนหน้านี้และรัฐบาลท้องถิ่นวัฒนธรรม กับการเกิดขึ้นของเศรษฐกิจของสัญญาณ การ

บรรจบกันของวัฒนธรรม 'สูง' และ 'ต่ำ' 'ศิลปะ' และ 'ชีวิต' วัตถุและคนมีมือถือ becomeincreasingly และรอยต่อระหว่างวัฒนธรรมทั้งหมดก่อนหน้านี้ areincreasingly การ eliminated.2) culturisation ของ practicesTourism นักท่องเที่ยวได้รับเนื้อหาวัฒนธรรมที่มีมากขึ้น ผ่านการท่องเที่ยว ofcultural เจริญเติบโตอย่างชัดเจนที่สุด แต่ยัง ผ่านความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของสัญญาณในสถานที่ท่องเที่ยวโรงงาน ไม่เพียงแต่ทำนักท่องเที่ยวใช้ช่วงกว้างของสัญญาณระหว่าง theirholidays แต่สัญญาณกับการเดินทางมากขึ้นผลิต และอุตสาหกรรมวัฒนธรรมโดยหมุนเวียนไปการผลิตและการใช้เครื่องหมายและสัญลักษณ์ชัดแบบมี importantpart ของทั้งกระบวนการเหล่านี้ culturisation การท่องเที่ยว ดังนั้นเราอาจเถียงว่า การท่องเที่ยวเองได้กลายเป็น วัฒนธรรม beable หรือเป็น 'วิถีชีวิต' เพื่อเสนอ themost บ่อยการใช้คำ ถ้าท่องเที่ยว เช่นภาคอื่น ๆ ของชีวิตทางสังคม วัฒนธรรม becomingmore และตัวเองเป็นรูปแบบของวัฒนธรรม คือมันยังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับแบบ adistinct 'ย่า' หนึ่งอาจโต้เถียงว่า การท่องเที่ยวทั้งหมดเป็นวัฒนธรรม - และ infact บางส่วนของคำนิยามการนำเสนอในภายหลังเป็นสิทธิ์แบบในกรณีนี้ ถ้าเป็นเช่นนั้น ท่องเที่ยววัฒนธรรม wonderthat น้อยเหมือน ได้เติบโตได้อย่างไรก็ตาม จำนวนคนที่จะ เยี่ยมชมแหล่งท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมได้ยังเติบโตขึ้น แสดงผลมากในทางปฏิบัติของ culturisation ของสังคม ตาม กลุ่มเฮอริเทจ เข้างานที่พิพิธภัณฑ์ theEuropean ไซต์ andarchaeological หย่อนได้สองเท่าระหว่าง 1977 และปี 1997 (ซี 1998) การประเมินอื่น ๆ บ่งชี้ว่า ระหว่างปี 1982 และ 1995, atmuseums เข้าและอนุสาวรีย์ในยุโรปเพิ่มขึ้นประมาณ 25% (ริชาร์ด 1996)นี้เจริญเติบโตในวัฒนธรรมประเพณีสามารถอธิบายในแง่ของทั้งความต้องการด้าน andsupply ด้านปัจจัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการขยายตัวของการท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมมีความคิดเห็นจาก highlytheoretical เพื่อหาแนวทางที่เหมาะสมเป็นอย่างมาก เป็นครั้งแรกฉันต้องการขอบเป็นหนึ่งในประเด็นทางทฤษฎี mostimportant ได้แก่การพัฒนาการท่องเที่ยวและวัฒนธรรมใน(ที่ทำการไปรษณีย์)สังคมที่ทันสมัยในด้านทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวแสดงว่าตลาดการท่องเที่ยวทางวัฒนธรรม thecurrent เป็นระยะล่าสุดในการผนวกรวม processof ยืนระยะยาวระหว่างการท่องเที่ยวและวัฒนธรรม ในอดีตที่ wereseen วัฒนธรรมและการท่องเที่ยวเป็นพื้นที่แบบแยกพื้นที่ของปฏิบัติการทางสังคมดำเนินการโดย groupsat ทางสังคมที่แตกต่างกันเวลาที่ระบุ เป็นจอห์น urry ( 1995 )ได้ระบุไว้อย่างไรก็ตามข้อจำกัดระหว่างการท่องเที่ยว cultureand หายไปเป็นผลมาจากสองกระบวนการแบบคู่ขนาน: 1 ) culturisation ของชีวิต societyeveryday มีลักษณะโดดเด่นด้วย de - ความแตกต่างของพื้นที่ก่อนหน้านี้ distinctsocial และทางวัฒนธรรมพร้อมด้วยการพัฒนาของเศรษฐกิจของป้าย

การผนวกรวม"วัฒนธรรม"ระดับสูง'และ'น้อย'"ศิลปะและ'ชีวิตมากขึ้น'ผู้คนและสิ่งของได้มือถือ becomeincreasingly และขอบเขตระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างกันก่อนหน้านี้ areincreasingly เป็น eliminated. 2 ) culturisation ของ practicestourism ท่องเที่ยวมีชื่อเสียงโด่งดังเนื้อหาทางวัฒนธรรมมากกว่าที่เห็นได้ชัดว่าผ่านการท่องเที่ยวมากที่สุด ofcultural การขยายตัวแต่ยังผ่านความสำคัญที่เพิ่มมากขึ้นของป้ายในสถานที่ท่องเที่ยว productionof ได้ไม่เพียงเฉพาะนักท่องเที่ยวไม่ บริโภค ความหลากหลายของสัญญาณในระหว่าง theirholidays แต่ป้ายที่ติดอยู่กับการเดินทางเป็นอุตสาหกรรมทางวัฒนธรรมมากขึ้นเรื่อยๆราชบาตรผลิตและรายได้การผลิตและการ บริโภค ของสัญลักษณ์และป้ายบอกทางอย่างเห็นได้ชัด importantpart แบบของกระบวนการนี้ของ culturisation ของการท่องเที่ยวทั้งสอง เราอาจ beable จะให้เหตุผลว่าการท่องเที่ยวในตัวมันเองได้กลายเป็นวัฒนธรรมที่ดังนั้น'หรือที่มี'ชีวิตในการเสนอราคาการใช้งานเป็นประจำ themost ในระยะสั้นได้. หากการท่องเที่ยวเช่น ภาค อื่นๆของชีวิตทางสังคมคือ becomingmore ทางวัฒนธรรมและเป็นตัวของมันเองกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรมเป็นมันยังเป็นไปได้ที่จะคุยกันเกี่ยวกับรูปแบบ adistinct ของ'การท่องเที่ยวทางวัฒนธรรม' หนึ่งอาจจะให้เหตุผลว่าการท่องเที่ยวทั้งหมดคือแท้จริงแล้วและ - คำนิยามเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่นำเสนอใน ภายหลัง บางคนมีความหมายว่าเป็นกรณีนี้ หากเป็นเช่นนั้นเป็น wonderthat น้อยการท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมจะปรากฏขึ้นจะขยายตัวเพิ่มขึ้น.อย่างไรก็ตามจำนวนของผู้คนที่จริงแล้วเที่ยวชมสถานที่ท่องเที่ยวต่างๆได้มีการเจริญเติบโตทางด้านวัฒนธรรมซึ่งแสดงถึงผลลัพธ์ในทางปฏิบัติเป็นอย่างมากของ culturisation ของสังคมด้วย ตามสถานที่ทางมรดกโลกกลุ่ม theeuropean เข้าร่วมประชุมที่ พิพิธภัณฑ์ สถานที่ andarchaeological อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์มีเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าระหว่างปี 1977 และ 1997 (แบบยุโรป commission, 1998 )ประเมินอื่นๆระบุว่าระหว่างปี 1982 และ 1995 และอนุสรณ์สถาน atmuseums การเข้าร่วมประชุมในยุโรปขยายตัวประมาณ 25% (ริชาร์ดส์ 1996 )การขยายตัวนี้ในการท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมสามารถได้อธิบายไว้ในข้อกำหนดของด้านอุปสงค์ andsupply ทั้งปัจจัยด้านข้าง