Today we are in the throes of a wor

Today we are in the throes of a worldwide reformation of cultures, a tectonic shift of habits and dreams called, in the curious argot of social scientist,
"globalization." It's an inexact term for a wild assortment of changes in politics, business, health, entertainment. "Modern industry has established the world market. All old-established national industries are dislodged by new industries whose products are consumed, not only at home, but in every quarter of the globe." Karl Mark and Friedrich Engles wrote this 150 years ago in the Communist Manifesto.

How people feel about this depends a great deal on where they live and how much money they have. Yet globalization, as one report stated, is "a reality, not a choice." Human have been weaving commercial and cultural connections since before the first camel caravan ventured a field. In the 19th century the postal service, newspapers, transcontinential railroads, and great steam-powered ships wrought fundamental changes. Telegraph, telephone , radio, and television tied tighter and more intricate knots between indviduals and the wider world. Now computers, the Internet, cellular pones, cable TV, and cheaper jet transportation have accelerated and complicated these connections.

Still, the basic dynamic remains the same: Good move, People move. Ideas move. And cultural change. The difference now is the speed and scope of these changes. It took television 13 years to acquired 50 million users; the Internet took only five.

Not everyone is happy about this. Some Western social scientist and anthropologists, and not a few foreign politicians, believe that a sort of cultural cloning will result from what they regard as the "cultural assualt" of MCDonald's, Coca-Cola, Disney, Nike,MTV, and the English language itself. Whatever their backgrounds or agendas, these critics are convinced that Western--often equated with American--influences will flatten every cultural crease, producing, as one observer terms it, one big "McWorld."

Popular factions sprout to exploit nationalist anxieites. In China, where xenophobia and economic ambition have often struggle for the upper hand, a recent book called China Can Say No became a best seller by attacking what it considers the Chinese willingness to believe blindly in foreign things, advising Chinese travelers not to fly on a Boeing 777 and suggesting that Hollywood be burned.

There are many Westerners amoung the denouncers of Western Cultural influences, but James Watson, a Harvard anthropologist, isn't one of them. "The lives of Chinese villagers I know are infinitely better now than they were 30 years ago," he says.

"China has become more open partly because of the demands of ordinary people. They want to become part of the world--I would say globalism is the major force for democracy in China. People want refrigerators, stereos, CD Players. I feel it's a moral obligation not to say: 'Those peple out there should continue to live in a museum while we will have showers that works'."

Westernization, I discovered over months of study and travel, is a phenomenon shot through with inconsistencies and populated by very strange bedfellows. Critics of Western culture blast Coke and Hollywood by not organ transplants and computers. Boosters of Western culture can point to increased efforts to preserve and protect the environment. Yet they make no mention of some less salubriuos aspects of Western culture, such as cigarettes and automobiles, which even as the are being eagerly adopted in the developing world, are having disastrous effects. Apparenty westernization is not a straight road to hell, or to paradise either.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วันนี้เราอยู่ใน throes ของปฏิรูปทั่วโลกของวัฒนธรรม กะธรณีของนิสัยและความฝันที่เรียกว่า ใน argot อยากรู้อยากเห็นของนักวิทยาศาสตร์สังคม "โลกาภิวัตน์" จึงเป็นเงื่อนไขของการจัดประเภทป่าการเปลี่ยนแปลงในทางการเมือง ธุรกิจ สุขภาพ บันเทิง "อุตสาหกรรมสมัยใหม่ได้สร้างตลาดโลก ทั้งหมดอายุสร้างอุตสาหกรรมแห่งชาติที่ dislodged โดยผลิตภัณฑ์มีใช้ ไม่เพียงแต่ที่บ้าน แต่ ในทุกไตรมาสของโลกอุตสาหกรรมใหม่" ทำเครื่องหมายของคาร์ลและฟรีดริช Engles เขียนนี้ 150 ปีที่ผ่านมาในแถลงการณ์พรรคคอมมิวนิสต์วิธีรู้สึกคนเกี่ยวกับเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับโปรโมชั่นที่พวกเขาอาศัยอยู่และจำนวนเงินก็ได้ ยัง โลกาภิวัตน์ ระบุ รายงานหนึ่งเป็น "ความจริง เลือกไม่" มนุษย์มีการทอผ้าเชื่อมต่อทางการค้า และวัฒนธรรมตั้งแต่ก่อนแรก คาราวานอูฐ ventured เขต ในศตวรรษที่ 19 ไปรษณีย์ หนังสือพิมพ์ รถราง transcontinential และเรือไอน้ำขับเคลื่อนดี wrought เปลี่ยนแปลงพื้นฐาน โทรเลข โทรศัพท์ วิทยุ โทรทัศน์ และผูก knots สัด และซับซ้อนมากขึ้นระหว่าง indviduals และโลก ตอนนี้ คอมพิวเตอร์ อินเทอร์เน็ต โทรศัพท์มือถือ pones เคเบิ้ลทีวี และเจ็ทขนส่งที่ถูกกว่ามีเร่ง และมีความซับซ้อนที่เชื่อมต่อเหล่านี้ยังคง ไดนามิกพื้นฐานยังคงเหมือนเดิม: ดีย้าย เคลื่อนย้ายคน ความคิดเห็นที่ย้าย และเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรม แตกต่างนี้คือ ความเร็วและขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ใช้โทรทัศน์ 13 ปีจะได้รับ 50 ล้านคน อินเทอร์เน็ตใช้เวลาเพียงห้าทุกคนไม่มีความสุขเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักวิทยาศาสตร์ทางสังคมบางอย่างตะวันตก และมานุษย และนักการ เมืองต่างประเทศไม่กี่ เชื่อว่า การจัดเรียงของโคลนวัฒนธรรมจะส่งผลจากสิ่งที่พวกเขาพิจารณาว่า "assualt วัฒนธรรม" ของแมคโดนัลด์ Coca-Cola ดิสนีย์ Nike เอ็ม และภาษาอังกฤษเอง หากพื้นหลังหรือวาระการประชุมของพวกเขา นักวิจารณ์เหล่านี้กำลัง convinced ว่า อิทธิพลตะวันตก - equated กับอเมริกัน - มักจะแผ่ทุกวัฒนธรรมรอยพับ ผลิต เป็นแหล่งหนึ่งเงื่อนไขมัน หนึ่งใหญ่ "McWorld " ฝ่ายนิยมงอกงามการใช้ประโยชน์ของ anxieites ในประเทศจีน ที่ xenophobia และความทะเยอทะยานทางเศรษฐกิจมีมักต่อสู้เพื่อมือบน หนังสือล่าสุดเรียกว่าจีนสามารถมีกลายเป็น ผู้ขายที่ดี โดยการโจมตีที่ถือเอาความตั้งใจจีนเชื่อในสิ่งที่ต่างประเทศ แนะนำให้นักท่องเที่ยวจีนไม่ให้บินโบอิ้ง 777 และแนะนำว่า ฮอลลีวูดเขียนอย่างคนตาบอด มีหลายชนชาติฝรั่ง amoung denouncers ของอิทธิพลทางวัฒนธรรมตะวันตก แต่ James Watson นักมานุษยวิทยาที่ฮาร์วาร์ด ไม่ได้หนึ่งของพวกเขา "ชีวิตความเป็นอยู่ของชาวจีนที่ผมทราบมีเพียบดีกว่าตอนนี้กว่า 30 ปีที่ผ่านมา เขากล่าวว่า"จีนได้กลายเป็นเปิดมากขึ้นบางส่วนเนื่องจากความต้องการของคนธรรมดา พวกเขาต้องการเป็น ส่วนหนึ่งของโลก - ฉันพูด globalism เป็นแรงสำคัญสำหรับประชาธิปไตยในจีน คนต้องตู้เย็น เครื่องเสียงติด เครื่องเล่นซีดี รู้สึกว่าเป็นคุณธรรมที่ไม่ต้องพูด: "peple ที่ออกมีจะยังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ในขณะที่เราจะมีน้ำที่ทำงาน' "Westernization พบเดือนศึกษาและท่องเที่ยว เป็นปรากฏการณ์ถ่ายผ่านความขัดแย้ง และประชากร โดยเป็นคู่หูแปลกมาก นักวิจารณ์ของวัฒนธรรมตะวันตกระเบิดโค้กและฮอลลีวู้ดไม่ transplants อวัยวะและคอมพิวเตอร์ Boosters ของวัฒนธรรมตะวันตกสามารถชี้ไปที่ความพยายามเพิ่มขึ้นเพื่อรักษา และปกป้องสิ่งแวดล้อม ยัง จะได้กล่าวถึงไม่น้อยกว่า salubriuos บางส่วนของวัฒนธรรมตะวันตก รถยนต์ ซึ่งแม้ในขณะที่มีการนำกระหายในประเทศกำลังพัฒนา มีผลร้าย และบุหรี่ Apparenty westernization ได้ถนนตรง ไปนรก หรือพาราไดซ์อย่างใดอย่างหนึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วันนี้เราอยู่ในอาการปวดเกร็งของการปฏิรูปทั่วโลกของวัฒนธรรมเปลี่ยนแปลงเปลือกโลกนิสัยและความฝันที่เรียกว่าใน Argot อยากรู้อยากเห็นของนักวิทยาศาสตร์ทางสังคม
"โลกาภิวัตน์". มันเป็นคำที่ไม่แน่นอนสำหรับการแบ่งประเภทป่าของการเปลี่ยนแปลงในทางการเมือง, ธุรกิจ, สุขภาพ, ความบันเทิง "โมเดิร์นอุตสาหกรรมได้จัดตั้งตลาดโลก. ทั้งหมดเก่าจัดตั้งอุตสาหกรรมแห่งชาติจะหลุดออกโดยอุตสาหกรรมใหม่ที่มีผลิตภัณฑ์ที่มีการบริโภคไม่เพียง แต่ที่บ้าน แต่ในสี่ของโลกทุก." คาร์ลมาร์คและฟรีดริช Engles เขียนนี้ 150 ปีที่ผ่านมาในคอมมิวนิสต์ประกาศ. วิธีคนรู้สึกเกี่ยวกับเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับการจัดการที่ดีในการที่พวกเขาอาศัยอยู่และเท่าใดเงินที่พวกเขามี แต่โลกาภิวัตน์เป็นหนึ่งในรายงานระบุเป็น "ความจริงไม่เลือก." มนุษย์ได้รับการทอผ้าการเชื่อมต่อการค้าและวัฒนธรรมตั้งแต่ก่อนคาราวานอูฐแรก ventured ข้อมูล ในศตวรรษที่ 19 บริการไปรษณีย์หนังสือพิมพ์ transcontinential รถไฟและเรือไอน้ำขับเคลื่อนที่ดีกระทำการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐาน โทรเลขโทรศัพท์วิทยุและโทรทัศน์ผูกปมที่เข้มงวดมากขึ้นและซับซ้อนมากขึ้นระหว่าง indviduals และโลกกว้าง ตอนนี้เครื่องคอมพิวเตอร์, อินเตอร์เน็ต, Pones ถือ, เคเบิ้ลทีวีและการขนส่งเจ็ทราคาถูกกว่าได้เร่งซับซ้อนและเชื่อมต่อเหล่านี้. ยังคงพื้นฐานแบบไดนามิกยังคงเหมือนเดิม: ย้ายดีคนย้าย ไอเดียย้าย และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม ความแตกต่างในขณะนี้คือความเร็วและขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ มันต้องใช้เวลาโทรทัศน์ 13 ปีจะได้รับ 50 ล้านคน; อินเทอร์เน็ตใช้เวลาเพียงห้า. ทุกคนไม่ได้มีความสุขเกี่ยวกับเรื่องนี้ บางนักวิทยาศาสตร์สังคมตะวันตกและนักมานุษยวิทยาและไม่นักการเมืองต่างประเทศไม่กี่เชื่อว่าการจัดเรียงของการโคลนวัฒนธรรมจะเป็นผลมาจากสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็น "วัฒนธรรม assualt" ของ McDonald, Coca-Cola, Disney, Nike, เอ็มทีวีและภาษาอังกฤษ ตัวเอง ไม่ว่าภูมิหลังหรือวาระของพวกเขานักวิจารณ์เหล่านี้จะเชื่อว่าเวสเทิร์ - บรรจุมักจะมีชาวอเมริกัน - อิทธิพลจะแผ่รอยพับวัฒนธรรมทุกการผลิตเป็นหนึ่งในแง่สังเกตการณ์มันใหญ่ ". McWorld" กลุ่มนิยมกล้าที่จะใช้ประโยชน์ anxieites ชาตินิยม ในประเทศจีนที่เกลียดกลัวชาวต่างและความทะเยอทะยานทางเศรษฐกิจมักจะต่อสู้เพื่อบนมือ, หนังสือเล่มล่าสุดที่เรียกว่าจีนสามารถ Say No กลายเป็นผู้ขายที่ดีที่สุดโดยการโจมตีสิ่งที่ต้องคำนึงถึงความตั้งใจของจีนที่จะเชื่อในสิ่งที่สุ่มสี่สุ่มห้าต่างประเทศให้คำปรึกษาแก่นักท่องเที่ยวจีนที่จะไม่บิน โบอิ้ง 777 และบอกว่าฮอลลีวู้ดจะถูกเผาไหม้. มีหลายตะวันตก amoung denouncers ของอิทธิพลวัฒนธรรมตะวันตกมี แต่เจมส์วัตสันนักมานุษยวิทยาฮาร์วาร์ไม่ได้เป็นหนึ่งในพวกเขา . "ชีวิตของชาวบ้านจีนฉันรู้ว่ามีอยู่อย่างมากมายในขณะนี้ดีขึ้นกว่าที่พวกเขา 30 ปีที่ผ่านมา" เขากล่าว. "จีนได้กลายเป็นเปิดกว้างมากขึ้นส่วนหนึ่งเป็นเพราะความต้องการของคนธรรมดาที่พวกเขาต้องการที่จะเป็นส่วนหนึ่งของโลก - ฉันจะ . พูด globalism เป็นแรงสำคัญในการปกครองระบอบประชาธิปไตยในประเทศจีนคนต้องการตู้เย็น, เครื่องเสียง, เครื่องเล่นซีดีผมรู้สึกว่ามันเป็นภาระหน้าที่ทางศีลธรรมไม่ได้ที่จะกล่าวว่า. 'peple ออกผู้ที่มีควรจะยังคงอาศัยอยู่ในพิพิธภัณฑ์ในขณะที่เราจะมีห้องอาบน้ำที่ทำงาน' . " ตะวันตกผมค้นพบในช่วงหลายเดือนของการศึกษาและการเดินทางเป็นปรากฏการณ์ยิงผ่านกับไม่สอดคล้องกันและประชากรโดยแปลกมาก นักวิจารณ์ของระเบิดวัฒนธรรมตะวันตกโค้กและฮอลลีวู้ดโดยไม่ปลูกถ่ายอวัยวะและคอมพิวเตอร์ ดีเด่นของวัฒนธรรมตะวันตกสามารถชี้ไปที่เพิ่มความพยายามที่จะรักษาและปกป้องสิ่งแวดล้อม พวกเขาก็ยังเอ่ยถึงบางน้อย salubriuos ด้านไม่มีวัฒนธรรมตะวันตกเช่นบุหรี่และรถยนต์ซึ่งแม้ในขณะที่กำลังถูกนำมาใช้กระหายในประเทศกำลังพัฒนาที่มีผลร้าย Apparenty ตะวันตกไม่ได้เป็นถนนตรงไปนรกหรือสวรรค์ทั้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วันนี้เราอยู่ในอาการปวดเกร็งของการปฏิรูปทั่วโลกของวัฒนธรรม มีการเปลี่ยนนิสัยและความฝันที่เรียกว่าใน argot ขี้สงสัยของนักวิทยาศาสตร์ทางสังคม ,
" โลกาภิวัตน์ " เป็นศัพท์ไม่ละเอียดสำหรับการแบ่งประเภทของป่าการเปลี่ยนแปลง การเมือง ธุรกิจ สุขภาพ บันเทิง” อุตสาหกรรมสมัยใหม่ ได้สร้างตลาดโลกเก่าก่อตั้งชาติอุตสาหกรรมจะย้ายโดยอุตสาหกรรมใหม่ที่มีผลิตภัณฑ์ที่ใช้ไม่เพียง แต่ในบ้าน แต่ทุกไตรมาสของโลก . " คาร์ล มาร์ค และ ฟรีดิช เ นเกิ้ลเขียน 150 ปีที่ผ่านมาในพรรคคอมมิวนิสต์

ว่าคนรู้สึกเกี่ยวกับเรื่องนี้ขึ้นอยู่กับการจัดการที่ดีที่พวกเขาอาศัยอยู่และเท่าใดเงินที่พวกเขา มี แต่โลกาภิวัตน์ ตามที่รายงานระบุ คือ " ความเป็นจริงไม่ตัวเลือก . " มนุษย์มีการทอผ้าเชิงพาณิชย์และการเชื่อมต่อทางวัฒนธรรมตั้งแต่กองคาราวานอูฐ ก่อนไปสนาม ในศตวรรษที่ 19 บริการไปรษณีย์ , หนังสือพิมพ์ , transcontinential ทางรถไฟและเรือนำการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานที่ดีไอน้ำขับเคลื่อน โทรเลข โทรศัพท์ วิทยุ และโทรทัศน์ มัดแน่นและซับซ้อนมากขึ้น ปมระหว่าง indviduals และโลกที่กว้างขึ้น .ตอนนี้ คอมพิวเตอร์ , อินเตอร์เน็ต , มือถือ pones เคเบิ้ลทีวี และการขนส่งเจ็ทราคาถูกต้องเร่งและซับซ้อนเชื่อมต่อเหล่านี้

แต่แบบพื้นฐานยังคงเหมือนเดิม : ดีย้ายคน ย้าย ความคิดเห็นที่ย้าย และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม ความแตกต่างในขณะนี้คือ ความเร็ว และขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ มันเอาโทรทัศน์ 13 ปีจะได้รับ 50 ล้านผู้ใช้อินเทอร์เน็ตใช้เวลาเพียง 5 .

ทุกคนไม่ได้มีความสุขกับมัน สังคมตะวันตกบางนักวิทยาศาสตร์และนักมานุษยวิทยา และไม่กี่ต่างประเทศนักการเมือง เชื่อว่า การจัดเรียงของการโคลนนิ่งวัฒนธรรมจะเป็นผลมาจากสิ่งที่พวกเขาถือว่าเป็น " assualt ทางวัฒนธรรม " ของ McDonald , โคคาโคล่า , Disney , Nike , MTV และภาษาตัวเอง ไม่ว่าพวกเขามีภูมิหลังหรือวาระนักวิจารณ์เหล่านี้เชื่อว่า ตะวันตก -- มักจะ equated กับคนอเมริกัน . . . อิทธิพลจะเกลี่ยรอยพับทุกวัฒนธรรมการผลิตเป็นหนึ่งในผู้สังเกตการณ์ด้านมัน mcworld ใหญ่ " หนึ่ง "

นิยมถั่วงอกจะใช้ประโยชน์จากฝ่ายชาตินิยม anxieites . ในประเทศจีนที่อาการกลัวคนแปลกหน้าและความทะเยอทะยานทางเศรษฐกิจมักจะต่อสู้เพื่อมือด้านบนล่าสุดหนังสือที่เรียกว่าจีนไม่สามารถพูดได้กลายเป็นผู้ขายที่ดีที่สุด โดยโจมตีว่ามันเห็นความเต็มใจจีนเพื่อฝังหัวในเรื่องต่างประเทศ แนะนำนักท่องเที่ยวจีนที่จะไม่บินกับโบอิง 777 และแนะนำว่า Hollywood จะถูกเผา

มีฝรั่งที่ denouncers amoung ของอิทธิพลวัฒนธรรมตะวันตก แต่เจมส์ วัตสัน ฮาร์วาร์ด นักมานุษยวิทยา ไม่ใช่หนึ่งในนั้น" ชีวิตของชาวบ้านที่จีน ผมรู้ดีเหลือหลาย ตอนนี้มากกว่าที่เคย เมื่อ 30 ปีที่แล้ว , " เขากล่าว .

" จีนได้กลายเป็นเปิดมากขึ้น ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความต้องการของคนทั่วไป พวกเขาต้องการที่จะเป็นส่วนหนึ่งของโลก . . . ผมจะบอกว่าโลกาภิวัตน์เป็นหลักบังคับเพื่อประชาธิปไตยในประเทศจีน คนต้องการตู้เย็น , เครื่องเสียง , เครื่องเล่นซีดี ผมรู้สึกว่ามันเป็นหน้าที่ทางศีลธรรม ที่จะไม่พูดว่าพวกนั้นควรจะ peple ยังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ในขณะที่เราจะได้อาบน้ำที่งาน ' "

คนตะวันตก ฉันพบกว่าเดือนของการศึกษาและการท่องเที่ยว เป็นปรากฏการณ์ที่ยิงผ่านสอดคล้องกันและประชากรโดย bedfellows แปลก นักวิจารณ์ของวัฒนธรรมตะวันตกโค้กระเบิดและฮอลลีวู้ด โดยปลูกถ่ายอวัยวะ และคอมพิวเตอร์ผู้สนับสนุนของวัฒนธรรมตะวันตกสามารถจุดเพื่อเพิ่มความพยายามที่จะรักษาและปกป้องสิ่งแวดล้อม ยังไม่พูดถึงเรื่องบาง salubriuos น้อยกว่าลักษณะของวัฒนธรรมตะวันตก เช่น บุหรี่ และรถยนต์ ซึ่งแม้ว่าจะเป็นลูกบุญธรรม กระหายในประเทศที่กำลังพัฒนา มีผลร้าย apparenty คนตะวันตกไม่ใช่ถนนตรงสู่นรก หรือสวรรค์เหมือนกัน