Historians trace the earliest churc

Historians trace the earliest church labeled "Baptist" back to 1609 in Amsterdam, with English Separatist John Smyth as its pastor.[3] In accordance with his reading of the New Testament, he rejected baptism of infants and instituted baptism only of believing adults.[4] Baptist practice spread to England, where the General Baptists considered Christ's atonement to extend to all people, while the Particular Baptists believed that it extended only to the elect. In 1638, Roger Williams established the first Baptist congregation in the North American colonies. In the mid-18th century, the First Great Awakening increased Baptist growth in both New England and the South.[5] The Second Great Awakening in the South in the early 19th century increased church membership, as did the preachers' lessening of support for abolition and manumission of slavery, which had been part of the 18th-century teachings. Baptist missionaries have spread their church to every continent

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นักประวัติศาสตร์สืบค้นชื่อ "ติสต์" ไป 1609 ในอัมสเตอร์ดัม กับ Smyth จอห์นแบ่งแยกภาษาอังกฤษเป็นศิษยาภิบาลของคริสตจักรที่เก่าที่สุด[3] ในสอดคล้องกับเขาอ่านในพันธสัญญาใหม่ เขาปฏิเสธรับบัพติศมาโลกเฉพาะของผู้ใหญ่ที่เชื่อและรับบัพติศมาของทารก[4] แบบติสท์ฝึกแพร่กระจายไปยังประเทศอังกฤษ ที่ Baptists ทั่วไปถือว่าเป็นพวกของพระคริสต์เพื่อขยายทุกคน ในขณะที่ Baptists ใดเชื่อว่า มันขยายเท่านั้นในการเลือกตั้ง ใน 1638, Roger วิลเลียมส์ก่อตั้งคณะแบปติสต์แรกในอาณานิคมอเมริกาเหนือ ในศตวรรษ 18 กลาง การฟื้นฟูครั้งใหญ่ครั้งแรกขึ้นติสต์เจริญเติบโตในนิวอิงแลนด์และภาคใต้[5] ที่สองฟื้นฟูครั้งใหญ่ในภาคใต้ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 19 เพิ่มสมาชิกคริสตจักร เป็นได้ของบาทหลวง lessening สนับสนุนการเลิกทาส ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนสมัยศตวรรษที่ 18 manumission ขึ้น ข้าฯ ติสต์ไปคริสตจักรของพวกเขาไปทุกทวีป

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ติดตามประวัติศาสตร์คริสตจักรที่เก่าแก่ที่สุดที่มีข้อความ "แบ๊บติส" กลับไปที่ 1609 ในอัมสเตอร์ดัมกับภาษาอังกฤษจอห์นเบิร์นสแบ่งแยกดินแดนเป็นบาทหลวงของตน. [3] ในสอดคล้องกับการอ่านของเขาในพันธสัญญาใหม่เขาปฏิเสธล้างบาปของทารกและทำการล้างบาปเท่านั้นที่เชื่อผู้ใหญ่ [4] การปฏิบัติแบ๊บติการแพร่กระจายไปยังประเทศอังกฤษที่ทั่วไปแบ็บติสต์ถือว่าชดใช้ของพระคริสต์จะขยายไปยังทุกคนในขณะที่โดยเฉพาะแบ็บติสต์เชื่อว่ามันขยายเท่านั้นที่จะเลือกตั้ง ใน 1638 โรเจอร์วิลเลียมส์ที่จัดตั้งขึ้นชุมนุมแบ๊บติสเป็นครั้งแรกในอาณานิคมในทวีปอเมริกาเหนือ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18, ตื่นแรกเพิ่มขึ้นการเจริญเติบโตแบบติสม์ทั้งในนิวอิงแลนด์และภาคใต้. [5] ความรู้สึกที่สองในภาคใต้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 เพิ่มขึ้นเป็นสมาชิกคริสตจักรเช่นเดียวกับการลดลงของการสนับสนุนนักเทศน์ 'สำหรับ การยกเลิกและทาสของการเป็นทาสซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนของศตวรรษที่ 18 มิชชันนารีแบ๊บติสคริสตจักรมีการแพร่กระจายของพวกเขาไปทุกทวีป

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นักประวัติศาสตร์ติดตามคริสตจักรเก่าที่ระบุว่า " ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ " กลับไปในอัมสเตอร์ดัมด้วยภาษาอังกฤษของจอห์นสมิทเป็นบาทหลวง [ 3 ] ตามอ่านในพระคัมภีร์ใหม่ เขาปฏิเสธการล้างบาปทารก และทำให้การบัพติศมาเดียวเชื่อผู้ใหญ่ [ 4 ] ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ฝึกแพร่กระจายไปยังประเทศอังกฤษที่แบ็บติสต์ทั่วไปถือว่า พระคริสต์นั้นจะขยายไปทุกคนในขณะที่แบ๊บติสต์เฉพาะเชื่อว่ามันขยายเท่านั้นที่จะเลือก . ใน 1-6 โรเจอร์วิลเลียมส์ก่อตั้งชุมนุมผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ครั้งแรกในอาณานิคมอเมริกา ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 , กระตุ้นที่ดีก่อนเติบโตเพิ่มขึ้นทั้งในอังกฤษและใหม่ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ใต้ [ 5 ] สองที่ดีกระตุ้นทางตอนใต้ในศตวรรษที่ 19 ต้นเพิ่มขึ้น สมาชิกโบสถ์เป็นพวกนักเทศน์ ' ลดลงของการสนับสนุนและการยกเลิกการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของทาสที่ได้รับส่วนหนึ่งของคำสอนศตวรรษที่ 18 ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์มิชชันนารีโบสถ์ของพวกเขาได้แพร่กระจายไปทุกทวีป