The Virgin Mary and Child are depic

The Virgin Mary and Child are depicted in the foreground and form a triangular shape with the Magi kneeling in adoration. Behind them is a semicircle of accompanying figures, including what may be a self-portrait of the young Leonardo (on the far right). In the background on the left is the ruin of a pagan building, on which workmen can be seen, apparently repairing it. On the right are men on horseback fighting, and a sketch of a rocky landscape.

The ruins are a possible reference to the Basilica of Maxentius, which, according to Medieval legend, the Romans claimed would stand until a virgin gave birth. It is supposed to have collapsed on the night of Christ's birth (in fact it was not even built until a later date). The ruins dominate a preparatory perspective drawing by Leonardo, which also includes the fighting horsemen. The palm tree in the centre has associations with the Virgin Mary, partly due to the phrase 'You are stately as a palm tree' from the Song of Solomon, which is believed to prefigure her. Another aspect of the palm tree can be the usage of the palm tree as a symbol of victory for ancient Rome, whereas in Christianity it is a representation of martyrdom—triumph over death—so in conclusion we can say that the palm in general represents triumph. The other tree in the painting is from the carob family, the seeds from the tree are used as a unit of measurement. They measure valuable stones and jewels. This tree and its seeds are associated with crowns suggesting Christ as the king of kings or the Virgin as the future Queen of heaven, also that this is nature's gift to the new born Christ. As with Michelangelo's Doni Tondo the background is probably supposed to represent the Pagan world supplanted by the Christian world, as inaugurated by the events in the foreground.The artist uses bright colors to illuminate the figures in the foreground of the painting. Jesus and the virgin Mary are, in fact, painted yellow, the color of light. It is also interesting how the trees are painted blue, an unusual color for trees of any kind. On the right side the most credible self-portrait of Leonardo da Vinci as a 30 year old can be seen, according to several critics. See Angelo Paratico [1]

Much of the composition of this painting was influenced by an earlier work of the Northern artist Rogier van der Weyden. The relationship between figures, space and the viewer’s standpoint, the high horizon, slightly raised viewpoint, space receding into the far distance, and a central figural group poised before a rock formation in the middle of the landscape are all copied from van der Weyden's Entombment of Christ (1460, Uffizi Gallery, Italy)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รีย์และเด็กอธิบายในเบื้องหน้า และรูปร่างเป็นสามเหลี่ยมกับโหราจารย์ที่เข่าในการนมัสการ ด้านหลังเป็นครึ่งวงกลมของมาพร้อมกับตัวเลข รวมถึงสิ่งที่อาจจะถ่ายของ Leonardo หนุ่ม (บนขวา) หลังด้านซ้ายถูกทำลายพระอาคาร ที่สำเร็จได้ เห็นได้ชัดว่าซ่อม ด้านขวาเป็นผู้ชายต่อสู้ม้า และร่างของแนวหินซากมีการอ้างอิงไปวิหารของ Maxentius ซึ่ง ตำนานยุคกลาง ชาวโรมันอ้างยืนจนให้กำเนิดบริสุทธิ์ ควรมียุบคืนวันเกิดของพระเยซูคริสต์ (ในความเป็นจริงมันไม่ได้สร้างจนกระทั่งภายหลัง) ซากครองมุมมองเตรียมวาด โดย Leonardo ซึ่งรวมถึง horsemen ต่อสู้ ต้นปาล์มกลางได้สมาคมกับเวอร์จินแมรี ส่วนหนึ่งเนื่องจากวลี 'คุณมาอาบเป็นต้นปาล์ม' จากเพลงของโซโลมอน ซึ่งเชื่อว่าจะ prefigure เธอ อีกด้านของต้นปาล์มสามารถใช้ต้นปาล์มเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะกรุงโรมโบราณ โดยที่ในคริสต์ศาสนา เป็นตัวแทนของการเป็นมรณสักขีซึ่งชัยชนะเหนือความตาย — ดังนั้น ในการสรุปเราสามารถพูดได้ว่า ปาล์มทั่วไปแสดงถึงชัยชนะได้ ต้นไม้อื่น ๆ ในการวาดภาพจากครอบครัวคารอบ เมล็ดจากต้นที่ใช้เป็นหน่วยของการวัด วัดหินมีค่าและอัญมณี ต้นไม้และของเมล็ดเกี่ยวข้องกับมงกุฎที่แนะนำพระเยซูกษัตริย์ของกษัตริย์หรือพระแม่มารีเป็นราชินีในอนาคตของสวรรค์ ยัง ว่านี้เป็นธรรมชาติของขวัญคริสต์เกิดใหม่ เท่ากับตอนโดของขวัญ Michelangelo พื้นหลังคงที่ควร แสดงถึงโลกป่าเถื่อน supplanted โลกคริสเตียน เป็นเปิด โดยในเบื้องหน้า ศิลปินใช้สีสดใสให้แสงสว่างกับตัวเลขในฉากหน้าของภาพวาด พระเยซูและมารีย์พรหมจารี ความเป็นจริง สีสีเหลือง สีของแสง เป็นที่น่าสนใจยังว่าต้นไม้จะทาสีฟ้า มีสีที่ผิดปกติสำหรับต้นไม้ทุกชนิด ด้านขวา ภาพเองน่าเชื่อถือมากที่สุดของดาวินชี Leonardo เป็น 30 ปีคุณจะได้ ตามนักวิจารณ์หลาย ดู Paratico แองเจโล [1]ขององค์ประกอบของภาพวาดนี้ได้รับอิทธิพลจากการทำงานก่อนหน้านี้ของศิลปินภาคเหนือ Rogier van der Weyden ความสัมพันธ์ระหว่างตัวเลข ช่องว่าง และมุม มองของภาพ เส้นขอบฟ้าสูง ยกมุมเล็กน้อย พื้นที่เหตุเป็นระยะทางไกล และกลุ่มกระเบื้องเคลือบสลับร่างกลางทรงตัวก่อนหินกลางภูมิทัศน์ทั้งหมดคัดลอกจาก van der Weyden บรรจุร่างของพระเยซูคริสต์ (1460 กม. อิตาลี)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระแม่มารีและเด็กเป็นภาพที่อยู่เบื้องหน้าและรูปแบบรูปสามเหลี่ยมกับ Magi คุกเข่าในความรัก อยู่เบื้องหลังพวกเขาเป็นวงกลมที่มาพร้อมกับตัวเลขรวมถึงสิ่งที่อาจจะเป็นภาพตัวเองของหนุ่มลีโอนาโด (บนขวาสุด) ในพื้นหลังด้านซ้ายเป็นซากปรักหักพังของอาคารศาสนาที่คนงานสามารถมองเห็นได้เห็นได้ชัดว่าซ่อมได้ ด้านขวาเป็นผู้ชายในการต่อสู้บนหลังม้าและร่างของภูมิทัศน์หิน. ซากปรักหักพังเป็นไปได้ที่จะอ้างอิงมหาวิหาร Maxentius ซึ่งตามตำนานยุคโรมันอ้างว่าจะยืนจนกว่าบริสุทธิ์ให้กำเนิด มันควรจะมีการยุบในคืนวันเกิดของพระคริสต์ (ในความเป็นจริงมันไม่ได้สร้างจนภายหลัง) ซากปรักหักพังครองมุมมองของการเตรียมความพร้อมการวาดภาพโดยเลโอนาร์ซึ่งยังรวมถึงการขี่ม้าการต่อสู้ ต้นอินทผลัมในศูนย์มีสมาคมกับพระแม่มารีส่วนหนึ่งเนื่องจากการวลี 'You are โอฬารเป็นต้นไม้ปาล์มจากเพลงของโซโลมอนซึ่งเชื่อว่าจะตั้งท่าเธอ แง่มุมของต้นปาล์มก็สามารถใช้งานของต้นอินทผลัมเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของโรมโบราณในขณะที่ในศาสนาคริสต์มันเป็นตัวแทนของความทุกข์ทรมาน-ชัยชนะเหนือความตายดังนั้นในการสรุปเราสามารถกล่าวว่าปาล์มโดยทั่วไปหมายถึงชัยชนะ . ต้นไม้อื่น ๆ ในการวาดภาพนั้นมาจากครอบครัว carob เมล็ดจากต้นไม้ที่มีการใช้เป็นหน่วยของการวัด พวกเขาวัดหินที่มีค่าและอัญมณี ต้นไม้ต้นนี้และเมล็ดของมันมีความเกี่ยวข้องกับมงกุฎบอกคริสต์เป็นพระมหากษัตริย์ของพระมหากษัตริย์หรือพระแม่เป็นอนาคตราชินีแห่งสวรรค์ที่ว่านี้ยังเป็นของขวัญของธรรมชาติที่จะเกิดใหม่คริสต์ เช่นเดียวกับเกลันเจโลพระแม่มารีในกรอบกลมพื้นหลังอาจจะควรจะเป็นตัวแทนของโลกอิสลามแทนที่ด้วยโลกคริสเตียนเป็นพิธีเปิดโดยเหตุการณ์ในศิลปิน foreground.The ที่ใช้สีสดใสเพื่อเพิ่มความสว่างตัวเลขในเบื้องหน้าของภาพวาด พระเยซูและพระแม่มารีในความเป็นจริงทาสีเหลืองสีของแสง นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจว่าต้นไม้ที่มีสีฟ้าเป็นสีที่ผิดปกติสำหรับต้นไม้ทุกชนิด อยู่ทางด้านขวาภาพตัวเองที่น่าเชื่อถือที่สุดของเลโอนาร์โดดาวินชีเป็น 30 ปีที่สามารถมองเห็นได้ตามที่นักวิจารณ์หลายคน ดูแองเจโล Paratico [1] มากขององค์ประกอบของการวาดภาพนี้ได้รับอิทธิพลจากงานก่อนหน้านี้ของศิลปินภาคเหนือเออร์แวนเดอร์เวย์เดน ความสัมพันธ์ระหว่างตัวเลขพื้นที่และมุมมองของผู้ชมที่ขอบฟ้าสูงมุมมองเพิ่มขึ้นเล็กน้อยพื้นที่ถอยลงไปในระยะทางที่ห่างไกลและกลุ่มร่างกลางทรงตัวก่อนหินในช่วงกลางของภูมิทัศน์จะถูกคัดลอกทั้งหมดจากศพฟานเดอร์เวย์เดน ของพระคริสต์ (1460 Uffizi Gallery, อิตาลี)