Theory of Justice many contemporary

Theory of Justice many contemporary philosophers have embraced Hegelian philosophy to a surprising degree which may even help to bridge the gulf between the and Continental traditions Hegel's Elements of the Philosophy of Right has so far failed to exert the slightest influence on the current debates in political philosophy. Rather, in recent years--after the abrupt end of the Marxist phase and its reduction of modern right to a mere superstructure-philosophers returned on a broad front to the rationalist paradigm of the Kantian tradition, which es sentially dominates the debate from Rawls to Habermas; and however hard these two authors in particular try to embed their Kantian concepts of justice in a realistic, almost social-scientific approach, the theoretical model of Hegel's Philosophy of Right plays no decisive part in their thought. Nor has the situation changed much in response to the countermovement in political philosophy that came into being through the somewhat arti- ficial grouping of theoreticians as diverse as Charles Taylor, Michael Walzer, or Alasdair MacIntyre under the heading of "communitarianism." Despite a strong tendency to award a privileged position to ethics as opposed to a formalistic prin- ciple of morality, or to communal values as opposed to arbi trary individual freedom, no real attempt has been made in these circles to render Hegel's Philosophy of Right fruitful for the discourse of political philosophy. Indeed, the fact that authors

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีของนักปรัชญาร่วมสมัยมากได้กอดปรัชญา Hegelian ระดับน่าแปลกใจที่อาจจะช่วยให้สะพานอ่าวระหว่างความยุติธรรมคอนติเนนทัลประเพณีองค์ประกอบของ Hegel ปรัชญาสิทธิจนไม่สามารถจะมีอิทธิพลเพียงน้อยนิดในการดำเนินการปัจจุบันในปรัชญาการเมืองและการ แทน ในปีที่ผ่านมา - หลังจากสิ้นสุดระยะ Marxist และลดของสมัยสิทธิปรัชญาโครงสร้างส่วนบนเพียงอย่างทันทีทันใดที่หน้ากว้างกลับกระบวนทัศน์ rationalist ของ Kantian ประเพณี es ที่ sentially กุมอำนาจการอภิปรายจาก Rawls Habermas และหนักอย่างไรก็ตามผู้เขียนสองเหล่านี้โดยเฉพาะพยายามฝังแนวความคิดของ Kantian ของความยุติธรรมในความเป็นจริง วิธีเกือบสังคมวิทยาศาสตร์ แบบทฤษฎีของปรัชญาของ Hegel ของขวาส่วนไม่เด็ดขาดในความคิดของพวกเขา ไม่มีสถานการณ์เปลี่ยนแปลงไปมากใน countermovement ในปรัชญาการเมืองที่มาเป็นทางการค่อนข้างอา - ficial จัดกลุ่ม theoreticians ที่มีความหลากหลาย เป็นชาร์ลส์เทย์เลอร์ Michael Walzer, Alasdair MacIntyre ภายใต้หัวข้อ "communitarianism" แม้ มีแนวโน้มที่แข็งแรงจะได้รับรางวัลตำแหน่งอภิสิทธิ์จำกัดเป็น formalistic prin ciple ของศีลธรรมจริยธรรม หรือค่าชุมชนจำกัดเสรีภาพแต่ละ trary arbi ไม่จริงพยายามในวงเหล่านี้การประสบในวาทกรรมของปรัชญาการเมืองปรัชญาของ Hegel ทางขวา จริง ข้อเท็จจริงที่ผู้เขียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีความยุติธรรมนักปรัชญาหลายสมัยได้นำเอาปรัชญาของเฮเก็ลในระดับที่น่าแปลกใจที่อาจจะช่วยในการสร้างสะพานเชื่อมอ่าวระหว่างและประเพณีทวีปองค์ประกอบ Hegel ของปรัชญาสิทธิได้เพื่อให้ห่างไกลล้มเหลวในการออกกำลังกายมีอิทธิพลน้อยที่สุดในการอภิปรายในปัจจุบันในปรัชญาทางการเมือง . แต่ในปีที่ผ่านมา - หลังจากจบขั้นตอนของมาร์กซ์และการลดลงของการที่เหมาะสมที่ทันสมัย​​เพื่อเสริมเพียงปรัชญา-กลับมาหน้ากว้างกระบวนทัศน์มีเหตุมีผลของประเพณีคานต์ซึ่ง es sentially ครอบงำการอภิปรายจากวล์ไป ฮาเบอร์; และยาก แต่ทั้งสองผู้เขียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งพยายามที่จะฝังแนวคิดคานต์ของพวกเขาของความยุติธรรมในเหตุผล, วิธีการเกือบสังคมวิทยาศาสตร์รูปแบบทฤษฎีปรัชญาของ Hegel สิทธิเล่นไม่ได้มีส่วนชี้ขาดในการคิดของพวกเขา หรือมีสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปมากในการตอบสนองต่อ countermovement ในปรัชญาทางการเมืองที่เข้ามาผ่านการจัดกลุ่ม ficial ค่อนข้าง arti- ของทฤษฎีที่หลากหลายเช่นชาร์ลส์เทย์เลอร์, ไมเคิล Walzer หรืออะลาสแด MacIntyre ภายใต้หัวข้อ "Communitarianism." แม้จะมีแนวโน้มที่แข็งแกร่งจะได้รับรางวัลเป็นตำแหน่งที่ได้รับการยกเว้นในการจริยธรรมเมื่อเทียบกับ ciple ธรรมเป็นนิสัยเจ้าระเบียบของศีลธรรมหรือค่าส่วนกลางเมื่อเทียบกับ Arbi trary เสรีภาพส่วนบุคคลที่ไม่มีความพยายามที่แท้จริงได้รับการทำในวงการเหล่านี้จะทำให้ปรัชญาของ Hegel สิทธิมีผล สำหรับวาทกรรมของปรัชญาการเมือง อันที่จริงความจริงที่ว่าผู้เขียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎีแห่งความยุติธรรมนักปรัชญาร่วมสมัยหลายคนยอมรับปรัชญา hegelian ได้ระดับหนึ่ง น่าแปลกใจที่อาจช่วยให้สะพานอ่าวระหว่างแบบเฮเกิลและประเพณีขององค์ประกอบของปรัชญาสิทธิล้มเหลวจนต้องออกแรงน้อยที่สุด มีอิทธิพลในการอภิปรายในปัจจุบันในปรัชญาทางการเมือง ค่อนข้างใน ปี ล่าสุด . . . หลังจากสิ้นสุดทันทีทันใดของมาร์กซ์และลดระยะของสมัยใหม่ใช่กับโครงสร้างส่วนบนนักปรัชญาเพียงกลับมาในด้านหน้ากว้างกับคนมีเหตุผลกระบวนทัศน์ของประเพณีของคานท์ซึ่ง ES sentially ครอบงำการอภิปรายจาก Rawls จะฮาเบอร์ และปัญหาเหล่านี้สองผู้เขียนโดยเฉพาะพยายามฝังแนวคิดของคานต์ของความยุติธรรม ในจริงวิธีการทางวิทยาศาสตร์เกือบทางสังคม แบบจำลองทางทฤษฎีของปรัชญาของเฮเกิลใช่เล่น ไม่เด็ดขาด ส่วนในความคิดของพวกเขา หรือมีสถานการณ์เปลี่ยนแปลงมากในการตอบสนองต่อช่วงในปรัชญาการเมืองที่เข้ามาได้ผ่านการ ficial ค่อนข้าง Arti - นักทฤษฎีต่าง ๆ เช่น ชาร์ล เทย์เลอร์ ไมเคิล วอลเซอร์ ,หรือเอเลิสแดร์ แมคอินไทร์ ภายใต้หัวข้อ " communitarianism " แม้จะมีแนวโน้มที่แข็งแกร่งที่จะได้รับรางวัลตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษเพื่อจริยธรรมเป็นนอกคอก formalistic ปริญ - ciple ของศีลธรรม หรือค่านิยมของชุมชน ตรงข้ามกับเสรีภาพส่วนบุคคล trary arbi ไม่มีความพยายามที่แท้จริงได้ ในวงการเหล่านี้เพื่อให้เฮเกลปรัชญาสิทธิมีผลสำหรับ ความหมายของปรัชญาสังคมและการเมือง แน่นอนความจริงที่ผู้เขียน