It considers how their arguments ar

It considers how their arguments are connected to particular ideas that circulate within Myanmar’s Theravada Buddhist tradition and posit what lies “behind” the narratives: the concerns, fears,interests, or needs.

Next, the paper offers elements of a constructive counterargument
within a Theravada Buddhist framework that might be employed to
challenge the rhetoric of the 969 movement and MaBaTha. The pro-
posed counterargument draws from Buddhist teaching and texts, as
well as other notions common in Burmese Buddhist culture. The hope
is that some of these might be persuasive to Buddhists in Myanmar and
useful for those seeking to develop or amplify more tolerant Buddhist
attitudes and behaviors toward other groups in the current insecure and
rapidly changing environment. The paper also presents several comple-
mentary policy prescriptions designed to respond to the underlying
socioeconomic insecurities and political impediments, which are seen
as root causes of the present conflict.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พิจารณาวิธีการเชื่อมต่ออาร์กิวเมนต์ของพวกเขาความคิดเฉพาะที่ไหลเวียนภายในประเพณีพม่าพุทธเถรวาท และ posit อะไรอยู่ "เบื้องหลัง" narratives: ความกังวล ความกลัว สนใจ หรือความต้องการกระดาษมีองค์ประกอบของ counterargument ที่สร้างสรรค์ภายในกรอบของพุทธศาสนาเถรวาทที่อาจว่าจ้างให้ท้าทายสำนวนเคลื่อนไหว 969 และ MaBaTha โปร-อึ้ง counterargument วาดจากพระพุทธศาสนาและข้อความ เป็นรวมทั้งความเข้าใจอื่น ๆ ทั่วไปในวัฒนธรรมชาวพุทธพม่า ความหวังคือ เหล่านี้อาจเป็น persuasive กับพุทธในพม่า และมีประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้องพัฒนา หรือขยายมากทนกับพุทธทัศนคติและพฤติกรรมต่อกลุ่มอื่น ๆ ในปัจจุบันที่ไม่ปลอดภัย และสภาพแวดล้อม กระดาษแสดงหลาย comple-แผนนโยบาย mentary ที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองต่อตัวinsecurities ประชากรและเมือง impediments ซึ่งจะเห็นเป็นสาเหตุหลักของความขัดแย้งปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จะพิจารณาว่าข้อโต้แย้งของพวกเขามีการเชื่อมต่อกับความคิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ไหลเวียนภายในประเพณีทางพุทธศาสนาเถรวาทของพม่าและวางตัวสิ่งที่อยู่ "หลัง" เรื่องเล่า. กังวลความกลัวความสนใจหรือความต้องการต่อไปกระดาษที่มีองค์ประกอบของการโต้แย้งที่สร้างสรรค์ภายในเถรวาท กรอบทางพุทธศาสนาที่อาจจะใช้ในการท้าทายสำนวนของ 969 การเคลื่อนไหวและการ MaBaTha โปรวางโต้แย้งดึงออกมาจากการเรียนการสอนทางพุทธศาสนาและข้อความเช่นเดียวกับความคิดอื่น ๆ ที่พบบ่อยในวัฒนธรรมชาวพุทธพม่า ความหวังคือบางส่วนของเหล่านี้อาจจะโน้มน้าวใจให้กับชาวพุทธในพม่าและมีประโยชน์สำหรับผู้ที่กำลังมองหาในการพัฒนาหรือขยายทางพุทธศาสนามากขึ้นอดทนทัศนคติและพฤติกรรมที่มีต่อกลุ่มอื่น ๆ ในปัจจุบันไม่ปลอดภัยและสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว กระดาษยังนำเสนอลกเสร็จสิ้นหลายใบสั่งยานโยบาย mentary ออกแบบมาเพื่อตอบสนองต่อการที่อยู่ภายใต้ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคมและอุปสรรคทางการเมืองซึ่งจะเห็นเป็นรากเหง้าของความขัดแย้งในปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พิจารณาว่าข้อโต้แย้งของพวกเขาจะเชื่อมต่อกับ โดยเฉพาะความคิดที่ไหลเวียนภายในพม่าของพุทธศาสนาเถรวาทประเพณี และเดาอะไรอยู่ " ข้างหลัง " เรื่องเล่า : ความกังวล ความกลัว ความต้องการ ความสนใจ หรือ

หน้ากระดาษมีองค์ประกอบของ
counterargument สร้างสรรค์ภายในกรอบพุทธเถรวาท ที่อาจใช้

ท้าทายวาทศิลป์ของ 969 การเคลื่อนไหวและ mabatha . โปร -
โพส counterargument วาดจากชาวพุทธและข้อความเช่นเดียวกับความคิดอื่น ๆเช่น
ทั่วไปในวัฒนธรรมพม่าชาวพุทธ ความหวัง
คือว่าบางส่วนของเหล่านี้อาจจะชักจูงให้ชาวพุทธในพม่า และเป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้องการที่จะพัฒนา

หรือขยายใจกว้างมากขึ้น พุทธทัศนคติและพฤติกรรมที่มีต่อกลุ่มต่างๆ ในกระแสที่ไม่ปลอดภัยและ
สภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว กระดาษที่นำเสนอหลายความกดดัน -
mentary นโยบายเกี่ยว ออกแบบมาเพื่อตอบสนองต่อพื้นฐานทางเศรษฐกิจไม่มั่นคงทางการเมือง และอุปสรรค

ที่เห็นเป็นรากสาเหตุของความขัดแย้งในปัจจุบัน