Confirmatory Factor AnalysisWe evaluated the one-factor solution for t การแปล - Confirmatory Factor AnalysisWe evaluated the one-factor solution for t ไทย วิธีการพูด

Confirmatory Factor AnalysisWe eval

Confirmatory Factor Analysis
We evaluated the one-factor solution for the GQ-6 with
EQS 5.7b to determine if the one-factor measurement model fit the
present data. Although chi-square was large, 2(9, N 
155)  24.02, p  .01, the CFI and the SRMR suggested a good
fit (CFI  .95, SRMR  .05).
Correlates of the Disposition Toward Gratitude
Participants in Study 3 showed levels of dispositional gratitude
(GQ-6) similar to those found in Studies 1 and 2 (M  5.82, SD 
.86). Table 5 shows the correlations between the GQ-6 and the
other measures. As in Studies 1 and 2, gratitude was related to
measures of positive affect (e.g., optimism), prosociality (i.e.,
empathy), and spirituality/religiousness. As in Study 1, gratitude
was positively correlated with SDE (r  .34, p  .01) and IM (r 
.29, p .01) subscales of the social desirability inventory.
Materialism and Envy
The correlations between the GQ-6 and the materialism subscales,
as shown in Table 6, were uniformly negative. Grateful
people report themselves as being less materialistic and less envious.
In particular, grateful people report being more willing to part
with their possessions, more generous with them, less envious of
the material wealth of others, less committed to the idea that
material wealth is linked with success in life, and less convinced of
the idea that material wealth brings happiness. Apparently, material
Study 3
Method
success is not a very important factor in the happiness of
highly grateful people. Also, their lower scores on Smith et al.’s
(1999) measure of dispositional envy suggests that grateful people
experience less frustration and resentment over the achievements
and possessions of other people (r  .39). These results suggest
that it may indeed be difficult for one to be grateful and materialistic
or envious at the same time because these states require
directing one’s attention toward such divergent concerns.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
วิเคราะห์ปัจจัยเสร็จเราประเมินการแก้ปัญหาปัจจัยหนึ่ง GQ-6 ด้วยEQS 5.7b เพื่อตรวจสอบถ้าแบบประเมินปัจจัยหนึ่งพอดีนำเสนอข้อมูล แม้ว่า chi-square มีขนาดใหญ่ 2 (9, N155) 24.02, p .01, CFI และ SRMR แนะนำดีพอดี (CFI .95, SRMR .05).สัมพันธ์กับการจัดการต่อความกตัญญูผู้เข้าร่วมศึกษา 3 พบว่าระดับของความกตัญญูการโอนการครอบครอง(GQ-6) คล้ายกับที่พบในการศึกษา 1 และ 2 (M 5.82, SD.86). ตาราง 5 แสดงความสัมพันธ์ระหว่าง GQ-6 และมาตรการอื่น ๆ ในการศึกษา 1 และ 2 ความกตัญญูเกี่ยวข้องกับวัดบวกผล (เช่น มองในแง่ดี), prosociality (เช่นเอาใจใส่), และจิต วิญญาณ/religiousness ในการศึกษา 1 ความกตัญญูมีบวก correlated กับ SDE (r .34, p .01) และ IM (r.29, p .01) subscales คงปรารถนาสังคมนิยมวิภาษและ Envyความสัมพันธ์ระหว่าง GQ-6 และ subscales นิยมวิภาษดังแสดงในตาราง 6 ถูกลบสม่ำเสมอเมื่อเทียบเคียง ขอบคุณคนรายงานตัวเองเป็นเป็นรูปธรรมน้อยกว่า และไม่อิจฉายินดีโดยเฉพาะ รายงานคนขอบคุณเพิ่มเติมส่วนมีของทรัพย์สิน กับ น้อยอิจฉาน้ำใจสมบัติวัสดุอื่น น้อยมุ่งมั่นกับความคิดที่วัสดุให้เลือกมากมายจะเชื่อมโยงกับความสำเร็จในชีวิต และน้อยความเชื่อมั่นของคิดว่า วัสดุให้เลือกมากมายนำความสุข เห็นได้ชัด วัสดุศึกษา 3วิธีการความสำเร็จไม่ใช่ปัจจัยที่สำคัญมากในความสุขของคนขอบคุณมาก ยัง พวกเขาต่ำกว่าคะแนนใน Smith et al. ของคนขอบคุณที่แนะนำวัด envy โอนการครอบครอง (1999)ประสบการณ์น้อยแห้วและขุ่นมากกว่าความสำเร็จและทรัพย์สินของผู้อื่น (r .39). แนะนำผลลัพธ์เหล่านี้จริงอาจยากสำหรับการขอบคุณ และเป็นรูปธรรมหรืออิจฉากัน เพราะรัฐเหล่านี้ผู้กำกับของความสนใจต่อความกังวลดังกล่าวขันติธรรม
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การวิเคราะห์องค์ประกอบเชิงยืนยัน
เราประเมินการแก้ปัญหาหนึ่งปัจจัยสำหรับ GQ-6 กับ
EQS 5.7B เพื่อตรวจสอบว่ารูปแบบการวัดหนึ่งในปัจจัยที่เหมาะสม
นำเสนอข้อมูล แม้ว่าไคสแควร์มีขนาดใหญ่, 2 (9, N?
155) 24.02, P? 0.01, CFI และ SRMR แนะนำที่ดี
พอดี (CFI? 0.95, SRMR? .05).
สัมพันธ์ของการจำหน่ายไปสู่ความกตัญญูกตเวที
ผู้เข้าร่วมในการศึกษา 3 แสดงให้เห็นว่าระดับของความกตัญญู dispositional
(GQ-6) คล้ายกับที่พบในการศึกษา 1 และ 2 (M? 5.82, SD?
0.86) ตารางที่ 5 แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่าง GQ-6 และ
มาตรการอื่น ๆ ในขณะที่การศึกษาที่ 1 และ 2 ความกตัญญูที่เกี่ยวข้องกับ
มาตรการของผลกระทบเชิงบวก (เช่นมองในแง่ดี) prosociality (เช่น
การเอาใจใส่) และจิตวิญญาณ / เคร่งศาสนา ในขณะที่การศึกษา 1 ความกตัญญู
มีความสัมพันธ์เชิงบวกกับ SDE (R? 0.34, P? .01) และ IM (R?
0.29, P? .01) ด้านของแบบประเมินความพึงปรารถนาสินค้าคงคลังสังคม.
วัตถุนิยมและอิจฉา
ความสัมพันธ์ระหว่าง GQ -6 และ subscales วัตถุนิยม,
ดังแสดงในตารางที่ 6 เป็นลบเหมือนกัน กตัญญูรู้คุณ
คนรายงานตัวเองในฐานะที่เป็นรูปธรรมน้อยลงและน้อยอิจฉา.
โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนขอบคุณรายงานเป็นความเต็มใจที่จะเป็นส่วนหนึ่ง
ที่มีดินแดนของพวกเขาใจกว้างมากขึ้นกับพวกเขาอิจฉาน้อยของ
ความมั่งคั่งทางวัตถุของผู้อื่น, ความมุ่งมั่นน้อยที่จะคิดว่า
เป็นความมั่งคั่งทางวัตถุ ที่เชื่อมโยงกับความสำเร็จในชีวิตและความเชื่อมั่นน้อยกว่า
ความคิดที่ว่าความมั่งคั่งทางวัตถุนำความสุข เห็นได้ชัดว่าวัสดุ
การศึกษา 3
วิธีที่
ประสบความสำเร็จไม่ได้เป็นปัจจัยที่สำคัญมากในความสุขของ
คนที่รู้สึกขอบคุณอย่างมาก นอกจากนี้คะแนนต่ำกว่าของพวกเขาในสมิ ธ et al. ของ
(1999) ตัวชี้วัดของความอิจฉา dispositional แสดงให้เห็นว่าคนขอบคุณ
สัมผัสกับความยุ่งยากน้อยลงและความไม่พอใจมากกว่าความสำเร็จ
และทรัพย์สินของคนอื่น ๆ (R? 0.39) ผลการศึกษานี้แสดงให้เห็น
ว่ามันแน่นอนอาจเป็นเรื่องยากสำหรับหนึ่งที่จะขอบคุณและวัตถุนิยม
หรืออิจฉาในเวลาเดียวกันเพราะรัฐเหล่านี้จำเป็นต้องมีการ
กำกับความสนใจของคนที่มีต่อความกังวลที่แตกต่างดังกล่าว
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การวิเคราะห์องค์ประกอบเชิงยืนยัน
เราประเมินปัจจัยหนึ่งโซลูชันสำหรับ gq-6 กับ
EQS 5.7b ระบุว่า ปัจจัยหนึ่งที่วัดแบบพอดี
ปัจจุบันข้อมูล แม้ว่าไคสแควร์มีขนาดใหญ่  2 ( 9 , n 
155 )  24.02 , p  . 01 , ลมและ srmr แนะนำพอดี
( CFI  . 95 , srmr  . 05 )

ขอบคุณเกี่ยวข้องกับการจัดการต่อผู้เข้าร่วมในการศึกษา 3 พบว่าระดับของ dispositional ความกตัญญู
( gq-6 ) คล้ายกับที่พบในการศึกษาที่ 1 และ 2 ( M  5.82 , SD 
. 86 ) ตารางที่ 5 แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่าง gq-6
และมาตรการอื่น ๆ ในการศึกษาที่ 1 และ 2 จากเกี่ยวข้องกับ
มาตรการส่งผลบวก ( เช่น การมองโลกในแง่ดี ) prosociality ( I ,
เอาใจใส่ ) , และจิตวิญญาณ / เกี่ยวกับศาสนา . เช่นเดียวกับในการศึกษา 1 , ความกตัญญู
มีความสัมพันธ์ทางบวก กับ sde ( R  . 34 , p  . 01 ) และ IM ( R 
. 29 , P  . 01 ) โดยความของสังคมวัตถุนิยม อิจฉา

สินค้าคงคลัง และความสัมพันธ์ระหว่าง gq-6 และวัตถุนิยมโดย
, ดังแสดงในตารางที่ 6 มีจุดลบ ขอบคุณ
คนรายงานเองเป็นรูปธรรมน้อย และอิจฉาน้อยลง
โดยเฉพาะขอบคุณคนรายงานถูกเต็มใจส่วน
กับเงินทองของตน ใจกว้างมากขึ้นกับพวกเขา น้อย อิจฉา
วัสดุทรัพย์สมบัติของผู้อื่น ไม่มุ่งมั่นกับความคิดที่ว่าความมั่งคั่งวัสดุ
เชื่อมโยงกับความสำเร็จในชีวิต และไม่มั่นใจ
ความคิดที่ว่าความมั่งคั่งวัสดุ นำความสุข เห็นได้ชัดว่าวัสดุ
3

ความสำเร็จ วิธีการศึกษาเป็นปัจจัยที่สำคัญมากในความสุขของ
ขอขอบคุณคน นอกจากนี้ การลดลงคะแนน Smith et al .
( 1999 ) วัด dispositional อิจฉา ชี้ให้เห็นว่า ขอบคุณคนประสบการณ์น้อย ความไม่พอใจและความแค้นมากกว่า

และเงินทอง ความสำเร็จของบุคคลอื่น ( R   . 39 ) ผลลัพธ์เหล่านี้ขอแนะนำ
ที่แน่นอนเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะขอบคุณและวัตถุนิยม
หรืออิจฉาในเวลาเดียวกัน เพราะรัฐเหล่านี้ต้อง
กำกับของความสนใจต่อความกังวลที่แตกต่างกันเช่น
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: