While race and ethnicity are consid

While race and ethnicity are considered to be separate in contemporary social science, the two terms have a long history of equivalence in popular usage and older social science literature. "Ethnicity" is often used in a sense close to one traditionally attributed to "race": the division of human groups based on qualities assumed to be essential or innate to the group (e.g. shared ancestry or shared behavior).

Racism and racial discrimination are often used to describe discrimination on an ethnic or cultural basis, independent of whether these differences are described as racial. According to a United Nations convention, there is no distinction between the terms "racial" and "ethnic" discrimination. The UN convention further concludes that superiority based on racial differentiation is scientifically false, morally condemnable, socially unjust and dangerous, and there is no justification for racial discrimination, anywhere, in theory or in practice.[2]

Today, the use of the term "racism" does not easily fall under a single definition.[3] It is usually found in, but usage is not limited to, law, the social and behavioral sciences, humanities, and popular culture.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในขณะแข่งขันและเชื้อว่าจะแยกต่างหากในวิทยาศาสตร์สังคมร่วมสมัย สองเงื่อนไขที่มีประวัติยาวนานเทียบเท่าในการใช้งานที่นิยมและวรรณกรรมสังคมศาสตร์เก่า "เชื้อชาติ" มักใช้ในความรู้สึกใกล้หนึ่งซึ่งเกิดจากการ "แข่งขัน": กลุ่มของมนุษย์กลุ่มอิงคุณภาพถือว่าเป็นสิ่งจำเป็น หรือโดยธรรมชาติกลุ่ม (เช่นบรรพบุรุษร่วมกัน หรือลักษณะการทำงานที่ใช้ร่วมกัน)เหยียดและการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติมักจะใช้เพื่ออธิบายการแบ่งแยกในชาติพันธุ์ หรือวัฒนธรรม ขึ้นว่าความแตกต่างเหล่านี้ไว้เป็นเชื้อชาติ ตามสหประชาชาติ มีไม่มีความแตกต่างระหว่างข้อกำหนด "เชื้อชาติ" และ "ชาติพันธุ์" แบ่งแยก อนุสัญญาสหประชาชาติเพิ่มเติมสรุปว่า เหนือกว่าตามความแตกต่างทางเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์เท็จ ศีลธรรม condemnable สังคมธรรม และอันตราย และมีไม่มีเหตุผลสำหรับการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ ทุก ในทางทฤษฎี หรือปฏิบัติ [2]วันนี้ การใช้คำ "เหยียด" ไม่ได้อยู่ในคำเดียว [3]มักจะพบใน แต่การใช้งานไม่จำกัด กฎหมาย สังคม และพฤติกรรมศาสตร์ มนุษยศาสตร์ และวัฒนธรรมสมัยนิยม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในขณะที่การแข่งขันและชาติพันธุ์จะถือว่าเป็นที่แยกต่างหากในทางสังคมศาสตร์ร่วมสมัยทั้งสองคำมีประวัติศาสตร์อันยาวนานของความเท่าเทียมกันในการใช้งานที่เป็นที่นิยมและวรรณกรรมสังคมศาสตร์เก่า "เชื้อชาติ" มักจะถูกใช้ในความหมายที่ใกล้เคียงกับหนึ่งเก่าแก่สันนิษฐาน "แข่ง": ส่วนหนึ่งของกลุ่มมนุษย์ขึ้นอยู่กับคุณภาพที่สันนิษฐานว่าจะเป็นสิ่งจำเป็นหรือโดยธรรมชาติไปยังกลุ่ม (เช่นใช้ร่วมกันและวงศ์ตระกูลหรือพฤติกรรมที่ใช้ร่วมกัน). การเหยียดเชื้อชาติและเหยียดผิวอยู่ มักจะใช้เพื่ออธิบายการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานชาติพันธุ์หรือวัฒนธรรมอิสระว่าความแตกต่างเหล่านี้จะอธิบายว่าเชื้อชาติ ตามอนุสัญญาสหประชาชาติว่ามีความแตกต่างระหว่างคำว่า "เชื้อชาติ" และ "ชาติพันธุ์" การเลือกปฏิบัติไม่มี อนุสัญญาสหประชาชาติต่อไปสรุปว่าเหนือกว่าอยู่บนพื้นฐานของความแตกต่างทางเชื้อชาติเป็นเท็จวิทยาศาสตร์ condemnable ศีลธรรมสังคมที่ไม่เป็นธรรมและอันตรายและไม่มีเหตุผลสำหรับการเหยียดผิวทุกที่ในทางทฤษฎีหรือในการปฏิบัติ. [2] วันนี้การใช้คำว่า "เหยียดเชื้อชาติ" ไม่ได้อย่างง่ายดายตกอยู่ภายใต้คำนิยามเดียว. [3] มันมักจะพบในการใช้งาน แต่ไม่ จำกัด เฉพาะกฎหมายสังคมศาสตร์และพฤติกรรมศาสตร์และวัฒนธรรมที่เป็นที่นิยม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ระหว่างเชื้อชาติและเผ่าพันธุ์จะถือว่าแยกในสังคมร่วมสมัย สองแง่ มีประวัติศาสตร์ที่ยาวนานของความเท่าเทียมกันในการใช้งานที่นิยมและเก่าวิทยาศาสตร์วรรณคดีสังคม” ชาติพันธุ์ " มักจะถูกใช้ในความรู้สึกใกล้หนึ่งผ้าประกอบกับการ " แข่งขัน " : ส่วนของมนุษย์กลุ่มขึ้นอยู่กับคุณภาพที่ถือว่าเป็นแหล่งสำคัญ หรือกลุ่ม ( เช่นที่บรรพบุรุษหรือใช้พฤติกรรม )การเหยียดเชื้อชาติและเหยียดผิวมักจะใช้เพื่ออธิบายถึงการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานชาติพันธุ์หรือวัฒนธรรม อิสระว่า ความแตกต่างเหล่านี้จะอธิบายเป็นเชื้อชาติ ตามอนุสัญญาสหประชาชาติไม่มีความแตกต่างระหว่างคำว่า " เชื้อชาติ " และ " ชาติ " การเลือกปฏิบัติ อนุสัญญาเพิ่มเติม สรุปได้ว่าเหนือกว่าตามความแตกต่างทางเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์ที่ผิดศีลธรรม condemnable สังคมไม่ยุติธรรมและอันตราย และไม่มีเหตุผลสำหรับการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติไหน ในทางทฤษฎีหรือการปฏิบัติ [ 2 ]วันนี้ การใช้คำว่า " เชื้อชาติ " ไม่ได้ง่ายดายตกอยู่ภายใต้นิยามเดียว . [ 3 ] มันมักจะพบใน แต่การใช้งานไม่ จำกัด กับ กฎหมาย สังคมศาสตร์และพฤติกรรมศาสตร์ มนุษยศาสตร์ วัฒนธรรมและได้รับความนิยม