has also concluded that trust is no

has also concluded that trust is not
completely rational. She describes three kinds of trust which
are not fully rational. The first kind occurs when, "we trust
people because we can't check all the bases for belief. So we
accept, or rather assume, that what they say is true" [Baker,
1987, p.l]. We do this not only out of convenience, but also
because those who are overly suspicious are subject to the
adverse judgements of other people, i.e., they are viewed as
morally suspect themselves [Baker, 1987]. "A second kind of
trust involves more than our willingness to accept people or
to assume things on trust. It is exemplified in cases when we
do not look for references or confirmation because 'the person
looks honest' or 'seems very decent'" [Baker, 1987, p.2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ยังมีข้อสรุปว่าความไว้วางใจไม่ได้
มีเหตุผลอย่างสมบูรณ์ เธออธิบายสามชนิดของความไว้วางใจซึ่ง
ไม่ได้มีเหตุผลอย่างเต็มที่ ชนิดแรกที่เกิดขึ้นเมื่อ "เราเชื่อมั่น
คนเพราะเราไม่สามารถตรวจสอบฐานทั้งหมดสำหรับความเชื่อ. ดังนั้นเราจึง
ยอมรับหรือมากกว่าสมมติว่าสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าเป็นความจริง "[เบเกอร์
1987 pl] เราทำเช่นนี้ไม่เพียง แต่จากความสะดวกสบาย แต่ยัง
เพราะผู้ที่มีข้อสงสัยมากเกินไปอาจมีการ
ตัดสินที่ไม่พึงประสงค์ของคนอื่น ๆ คือพวกเขาถูกมองว่าเป็น
ทางศีลธรรมสงสัยว่าตัวเอง [เบเกอร์ 1987] "ประเภทที่สองของ
ความไว้วางใจเกี่ยวข้องมากกว่าความตั้งใจของเราที่จะยอมรับคนหรือ
ที่จะสรุปสิ่งที่อยู่ในความไว้วางใจ. มันเป็นแบบสุดขั้วในกรณีที่เรา
ไม่มองหาการอ้างอิงหรือการยืนยันเพราะ 'คนที่
มีลักษณะซื่อสัตย์ 'หรือ' ดูเหมือนว่าดีมาก "" [ เบเคอร์ 1987, p.2]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ก็สรุปได้ว่าเชื่อใจไม่ได้
อย่างสมบูรณ์ที่มีเหตุผล เธออธิบายถึงสามชนิดของความไว้วางใจซึ่ง
ไม่เต็มที่เชือด ชนิดแรกเกิดขึ้นเมื่อ " เราเชื่อใจ
คนเพราะเราไม่สามารถตรวจสอบฐานความเชื่อ ดังนั้นเรา
ยอมรับ หรือไม่สมมติว่าสิ่งที่พวกเขาพูดคือความจริง " [ Baker ,
1987 p.l ] เราทำไม่เพียง แต่ในความสะดวกสบาย แต่ยัง
เพราะคนที่ขี้ระแวงอาจมี
คำพิพากษา ปรปักษ์ของ คน อื่น ๆเช่นที่พวกเขาจะมองว่าเป็น
ศีลธรรมสงสัยตัวเอง [ Baker , 1987 ) " ประเภทที่สองของ
เชื่อเกี่ยวข้องมากกว่าของเราความเต็มใจที่จะยอมรับผู้คนหรือ
สมมติสิ่งที่เชื่อถือ มันคือ exemplified ในกรณีที่เรา
ไม่มองหาการอ้างอิงหรือการยืนยันเพราะว่าบุคคล
ดูเที่ยงตรง ' หรือ ' ดูเหมือนว่าที่ดีมาก " [ 1987 ]




p.2 เบเกอร์