The Four Noble Truths(1) The Noble

The Four Noble Truths
(1) The Noble Truth of Suffering (2) The Noble Truth of the Origin of Suffering (3) The Noble Truth of Cessation of Suffering (4) The Noble Truth of the Way leading to the Cessation of Suffering: The Noble Eightfold Path.
Buddhism begins with the fact of suffering. However, before we can do anything about it, we must know its cause, which is the deeply-rooted sense of ‘I’ that we all have. Because of this we are always struggling to get things that are pleasurable and avoid things that are painful to find ease and security, and generally to manipulate people and situations to be the way “I” want them. And because the rest of the world does not necessarily fit in with what I want, we often find ourselves cutting against the general flow of things, and getting hurt and disappointed in the process. Suffering may be therefore brought to an end by transcending this strong sense of ‘I’ so that we come into greater harmony with things in general. The means of doing this is The Noble

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทุกข์(1)ความจริงของทุกข์ (2) เดอะโนเบิลอริยสัจของมาของทุกข์ (3) เดอะโนเบิลความจริงของยุติของทุกข์ (4) อริยสัจของวิธีนำไปสู่การยุติของทุกข์: มรรคโนเบิลพระพุทธศาสนาเริ่มต้น ด้วยความจริงของทุกข์ อย่างไรก็ตาม ก่อนเราสามารถทำอะไรเกี่ยวกับมัน เราต้องรู้สาเหตุของปัญหา ซึ่งเป็นรากลึกความรู้สึกของ 'ฉัน' ที่เรา ด้วยเหตุนี้ เราจะดิ้นรนเพื่อให้ได้สิ่งที่แขก และหลีกเลี่ยงสิ่งที่เจ็บปวดหาความสะดวกและความปลอดภัย และโดยทั่วไปเพื่อจัดการกับคนและสถานการณ์เป็น วิธีการ "เรา" ต้องการ และเนื่องจากส่วนเหลือของโลกไม่จำเป็นต้องพอดีกับสิ่งที่ฉันต้อง เรามักพบตัวเองตัดกับขั้นตอนทั่วไปของสิ่งต่าง ๆ และการบาดเจ็บ และผิดหวังในการ ทุกข์อาจสามารถจึงนำยุติ โดย transcending นี้ความแข็งแรงของ 'ฉัน' เพื่อให้เราเข้ามามากขึ้นสอดคล้องกับกิจกรรมทั่วไป วิธีการทำเช่นนี้เป็นโนเบิล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อริยสัจสี่
(1) โนเบิลความจริงของความทุกข์ (2) โนเบิลความจริงของการกำเนิดของความทุกข์ (3) โนเบิลความจริงที่เลิกทุกข์ (4) โนเบิลความจริงของวิธีการที่นำไปสู่การเลิกของความทุกข์: ราชินี Eightfold ทาง
พระพุทธศาสนาเริ่มต้นด้วยความเป็นจริงของความทุกข์ทรมาน แต่ก่อนที่เราจะสามารถทำอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้เราต้องรู้สาเหตุซึ่งเป็นความรู้สึกที่หยั่งรากลึกของ 'I' ที่เราทุกคนต้องมี ด้วยเหตุนี้เรามักจะดิ้นรนเพื่อให้ได้สิ่งที่มีความพึงพอใจและหลีกเลี่ยงสิ่งที่เป็นความเจ็บปวดที่จะไม่พบความสบายและความปลอดภัยและโดยทั่วไปที่จะจัดการกับคนและสถานการณ์จะเป็นวิธี "ฉัน" อยากให้พวกเขา และเพราะส่วนที่เหลือของโลกที่ไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกับสิ่งที่ฉันต้องการที่เรามักจะพบว่าตัวเองตัดกับไหลทั่วไปของสิ่งต่าง ๆ และได้รับบาดเจ็บและผิดหวังในกระบวนการ ความทุกข์จึงอาจจะนำไปยังจุดสิ้นสุดโดยเก็บกดความรู้สึกที่แข็งแกร่งของ 'I' เพื่อที่เราจะเข้ามาในความสามัคคีมากขึ้นกับสิ่งที่โดยทั่วไป วิธีการทำเช่นนี้เป็นโนเบิล

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อริยสัจสี่
( 1 ) อริยสัจทุกข์ ( 2 ) อริยสัจของที่มาของทุกข์ ( 3 ) อริยสัจของมรณทุกข์ ( อริยสัจ 4 ) ของทางที่นำไปสู่การหยุดทุกข์ : อริยมรรค .
พระพุทธศาสนา เริ่มต้นกับความจริงของทุกข์ อย่างไรก็ตาม ก่อนที่เราจะทำอะไรเราต้องรู้สาเหตุซึ่งเป็นที่ฝังลึกความรู้สึกของ ' ฉัน ' ที่เราทุกคนมี เพราะนี้เรามักจะดิ้นรนเพื่อจะได้สิ่งที่น่าพอใจ และหลีกเลี่ยงสิ่งที่เจ็บปวดที่หาง่ายและความปลอดภัย และโดยทั่วไปจะจัดการกับคนและสถานการณ์เป็นวิธีที่ " ฉัน " ต้องการ และเพราะส่วนที่เหลือของโลก ไม่จําเป็นต้องเหมาะสมกับสิ่งที่ฉันต้องการเรามักจะพบตัวเองตัดกับการไหลทั่วไปของสิ่งและเจ็บปวดและผิดหวังในกระบวนการ ทุกข์อาจจะทำให้จบเรื่องโดย transcending นี้ความรู้สึกของ ' ฉัน ' เพื่อให้เราเข้าไปในความสามัคคีมากขึ้นกับเรื่องทั่วไป วิธีการทำคือ โนเบิล