P.2ition ol a Ⅱational identity among the thirteen colonies re Quest-c การแปล - P.2ition ol a Ⅱational identity among the thirteen colonies re Quest-c ไทย วิธีการพูด

P.2ition ol a Ⅱational identity amo

P.2
ition ol a Ⅱational identity among the thirteen colonies re Quest-ceりu'unc•nation?' Ernest Rena ked in I 882. The essence of nation, he answered, was that the individuals in it had many things in common, and also that y had forgotten many things. They must have forgotten the Albigensian ma sacres and the massacre of St Bartholomew's Day. But, as that most percipient of commentators on nationalism, Benedict Anderson, has pointed out, Renan was assuming that Frenchmen remembered what they were also required to forget. The explanation lies, Anderson suggests, in the historiographical requirements of the nation-state. It must have a past, but the past was not that of a nation-state. The massacres become, not conflicts between enemies, but conflicts, as it were, within the national family, part, as Ander son puts it, of"a new form of narrative, a narrative of reassuring fratricide. If there is strong evidence of a Whig interpretation in the national histories of established nation-states, it is not surprising to find those who wished to found such states seeking support from the past. Often they were contending with rulers who appealed to other loyalties, more likely dynastic rather than national, and it was, for example, in face of the Habsburg rulers, though also in face of the German here mony with which those rulers associated themselves, that the Czechs built up their claim to national existence, and that Palacky recovered the Czech past. It a piece of legerdemain, as A. J. P. Taylor recognised." the nationalists were appropriating the achievements of dynasts and peoples of the past, and projecting back into the past the concept of the nation that they now wished io create. Adopting a powerful metaphor, they often wrote indeed of national"awakening If this book succeeds in awakening in you the consciousness of our past, which has been blotted out from our memories, and in rectifying what has been falsified by calumny, then I shall not have labored in vain. So Rizal wrote in dedicating t "the Filipinos' his edition of Succos de las Islas Filipinas ( 1609) by Antonio de Morga who, as he puts it, had witnessed the last moments of our ancient nationali In Southeast Asia nationalism became the basis of opposition to colonial rule and the objective was to create a nation-state, often adopting for a new p urpose the frontiers the colonial powers had created to disputes among themselv Nineteenth-century Europe offered some parallels to that endeavor, and there wa attempt to secure historiographical backing for the new natio the sam kind of sleight-of-hand. Again the Europeans unintentionally offered help. S Vijaya was "rediscovered" by George Coeds in 1918, for example, just at the tim when an 'Indonesian nationalism was taking shape, and the evidence of past great welcome Gaining independence for a nation-state was no guarantee that a nation-state had been created. The unity created by a struggle for independence could be under mined by succ norities would be threatened by majorities. The determination to create a sense of nationality within the nation
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
P 2ition ol a Ⅱational identity among the thirteen colonies re Quest-ceりu'unc•nation?' Ernest Rena ked in I 882. The essence of nation, he answered, was that the individuals in it had many things in common, and also that y had forgotten many things. They must have forgotten the Albigensian ma sacres and the massacre of St Bartholomew's Day. But, as that most percipient of commentators on nationalism, Benedict Anderson, has pointed out, Renan was assuming that Frenchmen remembered what they were also required to forget. The explanation lies, Anderson suggests, in the historiographical requirements of the nation-state. It must have a past, but the past was not that of a nation-state. The massacres become, not conflicts between enemies, but conflicts, as it were, within the national family, part, as Ander son puts it, of"a new form of narrative, a narrative of reassuring fratricide. If there is strong evidence of a Whig interpretation in the national histories of established nation-states, it is not surprising to find those who wished to found such states seeking support from the past. Often they were contending with rulers who appealed to other loyalties, more likely dynastic rather than national, and it was, for example, in face of the Habsburg rulers, though also in face of the German here mony with which those rulers associated themselves, that the Czechs built up their claim to national existence, and that Palacky recovered the Czech past. It a piece of legerdemain, as A. J. P. Taylor recognised." the nationalists were appropriating the achievements of dynasts and peoples of the past, and projecting back into the past the concept of the nation that they now wished io create. Adopting a powerful metaphor, they often wrote indeed of national"awakening If this book succeeds in awakening in you the consciousness of our past, which has been blotted out from our memories, and in rectifying what has been falsified by calumny, then I shall not have labored in vain. So Rizal wrote in dedicating t "the Filipinos' his edition of Succos de las Islas Filipinas ( 1609) by Antonio de Morga who, as he puts it, had witnessed the last moments of our ancient nationali In Southeast Asia nationalism became the basis of opposition to colonial rule and the objective was to create a nation-state, often adopting for a new p urpose the frontiers the colonial powers had created to disputes among themselv Nineteenth-century Europe offered some parallels to that endeavor, and there wa attempt to secure historiographical backing for the new natio the sam kind of sleight-of-hand. Again the Europeans unintentionally offered help. S Vijaya was "rediscovered" by George Coeds in 1918, for example, just at the tim when an 'Indonesian nationalism was taking shape, and the evidence of past great welcome Gaining independence for a nation-state was no guarantee that a nation-state had been created. The unity created by a struggle for independence could be under mined by succ norities would be threatened by majorities. The determination to create a sense of nationality within the nation
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
P.2
ition OL เป็นเอกลักษณ์Ⅱationalหมู่สิบสามอาณานิคมอีกครั้งเควส-CEりu'unc •ประเทศ? เออร์เนสเรน่าเกดในฉัน 882 สาระสำคัญของประเทศเขาตอบได้ว่าบุคคลที่อยู่ในนั้นมีหลายสิ่งหลายอย่างที่เหมือนกันและยัง Y ที่ได้ลืมหลายสิ่งหลายอย่าง พวกเขาจะต้องลืม sacres MA Albigensian และการสังหารหมู่วันเซนต์บาร์โธโลมิของ แต่เป็นที่สังเกตส่วนใหญ่ของการแสดงความเห็นเกี่ยวกับชาตินิยมเบเนดิกต์แอนเดอได้ชี้ให้เห็น Renan ถูกสมมติว่าฝรั่งเศสจำได้ว่าสิ่งที่พวกเขายังจะต้องลืม คำอธิบายที่อยู่, แอนเดอแสดงให้เห็นในความต้องการ historiographical ของรัฐชาติ มันต้องมีที่ผ่านมา แต่ที่ผ่านมาไม่ได้ว่าของรัฐชาติ ทุกลายเป็นไม่ขัดแย้งระหว่างศัตรู แต่ความขัดแย้งมันเป็นภายในครอบครัวแห่งชาติส่วนหนึ่งเป็นลูกชายอันทำให้มันของ "รูปแบบใหม่ของการเล่าเรื่องเล่าเรื่องของความมั่นใจฆ่าน้อง. หากมีหลักฐานที่แข็งแกร่งของ การตีความกฤตในประวัติศาสตร์แห่งชาติจัดตั้งรัฐชาติก็ไม่น่าแปลกใจที่จะหาผู้ที่อยากจะพบรัฐดังกล่าวที่กำลังมองหาการสนับสนุนจากอดีตที่ผ่านมา. บ่อยครั้งที่พวกเขากำลังต่อสู้กับผู้ปกครองที่ยื่นอุทธรณ์ไปยังจงรักภักดีอื่น ๆ มีโอกาสมากขึ้นราชวงศ์มากกว่าชาติ และมันก็เป็นเช่นในหน้าของผู้ปกครองเบิร์กส์ แต่ยังอยู่ในใบหน้าของ Mony เยอรมันที่นี่ด้วยซึ่งผู้ปกครองผู้ที่เกี่ยวข้องกับตัวเองว่าเช็กสร้างขึ้นเรียกร้องของพวกเขาเพื่อการดำรงอยู่ของชาติและที่ Palacky กู้คืนที่ผ่านมาเช็ก. มัน ชิ้นส่วนของการหลอกลวงเช่น AJP เทย์เลอร์ได้รับการยอมรับ. " เจ็บแค้นที่ถูกจัดสรรสำเร็จของ dynasts และประชาชนที่ผ่านมาและการฉายกลับเข้ามาในอดีตที่ผ่านมาแนวคิดของประเทศที่ตอนนี้พวกเขาอยาก IO สร้าง การนำคำอุปมาที่มีประสิทธิภาพ, พวกเขามักจะเขียนแน่นอนของชาติ "ตื่นหากหนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จในการกระตุ้นในตัวคุณจิตสำนึกของเราที่ผ่านมาซึ่งได้รับการลบเลือนไปจากความทรงจำของเราและในการแก้ไขสิ่งที่ได้รับปลอมโดยการใส่ร้ายแล้วฉันจะไม่ได้เป็น ได้ทำงานเปล่าดาย. ดังนั้นซัลเขียนไว้ในทุ่มเท T "ฟิลิปปินส์ 'ฉบับของเขา Succos de Las Islas Filipinas (1609) โดยอันโตนิโอเดมอร์กาที่ในขณะที่เขาทำให้มันได้เห็นช่วงเวลาสุดท้ายของ nationali โบราณของเราในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ลัทธิชาตินิยม กลายเป็นพื้นฐานของการต่อต้านการปกครองอาณานิคมและวัตถุประสงค์คือการสร้างรัฐชาติมักจะมีการนำสำหรับ P ใหม่ urpose พรมแดนอำนาจอาณานิคมได้สร้างปัญหาความขัดแย้งในหมู่ศตวรรษที่สิบเก้า themselv ยุโรปที่นำเสนอแนวการบางอย่างเพื่อความพยายามที่และมี วาพยายามที่จะป้องกันการสนับสนุน historiographical สำหรับ Natio ใหม่ชนิดของว่องไวของมือแซม ความช่วยเหลืออีกครั้งในยุโรปที่นำเสนอโดยไม่ได้ตั้งใจ S Vijaya ถูก "ค้นพบ" จอร์จ Coeds ในปี 1918 เช่นเพียงที่ Tim เมื่อ 'ชาตินิยมอินโดนีเซียกำลังรูปร่างและหลักฐานของการต้อนรับที่ดีที่ผ่านมาได้รับอิสรภาพเป็นรัฐชาติก็ไม่มีการรับประกันว่ารัฐชาติ ที่ถูกสร้างขึ้น ความสามัคคีที่สร้างขึ้นโดยการต่อสู้เพื่อเอกราชอาจจะขุดใต้โดย norities Succ จะถูกคุกคามโดยเสียงข้างมาก ความมุ่งมั่นที่จะสร้างความรู้สึกของสัญชาติภายในประเทศ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
p.2Ⅱ ition ol เป็น ational เอกลักษณ์ของอาณานิคมทั้งสิบสาม Re Quest CE り u'unc แต่ละประเทศ ? เนสต์ เรนะเกดในผมเธอ . สาระสําคัญของประเทศ เขาตอบได้ว่าบุคคลนั้นมีหลายสิ่งหลายอย่างร่วมกัน และยัง คุณลืมสิ่งต่าง ๆ พวกเขาต้องลืม albigensian มา sacres และการสังหารหมู่ของเซนต์วัน แต่เป็นผู้มองเห็นมากที่สุดของการแสดงความเห็นเกี่ยวกับชาตินิยม เบเนดิกต์ แอนเดอร์สัน ได้ชี้ให้เห็น , เรนันได้สมมติว่าฝรั่งเศสก็นึกได้ว่า พวกเขายังต้องการที่จะลืม คำอธิบายอยู่ แอนเดอร์สันแนะนำในความต้องการก่อตั้งของรัฐชาติ มันต้องมีอดีต แต่อดีตก็ไม่ใช่ของรัฐชาติ การสังหารหมู่กลายเป็นศัตรู ไม่ใช่ความขัดแย้ง แต่ความขัดแย้ง เหมือนที่เคยเป็น ภายใน ครอบครัว ชาติ ส่วน เป็น แอนเดอร์ ลูกชายใส่มัน " รูปแบบใหม่ของการเล่าเรื่อง เรื่องเล่าของมั่นใจ fratricide . หากมีหลักฐานที่แข็งแกร่งของกฤตการตีความในประวัติศาสตร์แห่งชาติของสหรัฐอเมริกา ก่อตั้งประเทศก็ไม่น่าแปลกใจที่จะหาคนที่ต้องการพบรัฐแสวงหาการสนับสนุนจากอดีต พวกเขามักจะมี contending กับผู้ปกครองที่หันไปภักดีอื่น ๆมีแนวโน้มที่ราชวงศ์มากกว่าชาติ และเป็น ตัวอย่าง ในหน้าของฮับส์บูร์กปกครอง แม้ในหน้าของเยอรมัน ซึ่งบรรดาผู้ปกครองที่เกี่ยวข้องที่นี่มุนีด้วยตนเองที่ Czechs สร้างข้อเรียกร้องของพวกเขาเพื่อการดำรงอยู่ของชาติ และพาแลคกีหาย ที่ผ่านมา สาธารณรัฐเช็ก มันเป็นชิ้นส่วนของการหลอกลวงเป็น เอ. เจ. พี. เทย์เลอร์ยอมรับ “ชาตินิยมที่ถูกกับความสําเร็จของ dynasts และประชาชนในอดีต และฉายกลับเข้าไปในอดีต แนวคิดของประเทศที่พวกเขาขณะนี้ต้องการกล้ามเนื้อสร้าง การเปรียบเทียบประสิทธิภาพของการกระตุ้น พวกเขามักจะเขียนแน่นอนแห่งชาติ " ถ้าหนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จในการปลุกคุณสติของเราในอดีต ที่ถูกลบไปจากความทรงจำ และแก้ไขสิ่งที่ได้รับการปลอมแปลงด้วยการใส่ร้าย แล้วผมจะได้คล่องๆ ดังนั้น รีซัลเขียนทุ่มเท T " ชาวฟิลิปปินส์ของเขา ' รุ่นของ succos de las islas Filipinas ( ใน ) โดย อันโตนิโอ เดอ มอร์กาที่เขาใส่มันได้เห็นช่วงเวลาสุดท้ายของ nationali โบราณของเราในชาติเอเชียตะวันออกเฉียงใต้กลายเป็นพื้นฐานของการต่อต้านการปกครองอาณานิคมและวัตถุประสงค์ในการสร้างรัฐชาติ มักจะใช้สำหรับใหม่ P urpose พรมแดนอาณานิคมพลังสร้างข้อพิพาทระหว่าง themselv ศตวรรษที่ 19 ยุโรปเสนอบางอย่างกับว่า ความพยายาม และมีการก่อตั้งวาพยายามสนับสนุนสำหรับใหม่ natio แซมชนิดของ Sleight ของมือ อีกครั้งที่ชาวยุโรปตั้งใจเสนอความช่วยเหลือ s วิชัยถูก " ค้นพบ " โดย จอร์จ เซเดส์ในปี 1918 , ตัวอย่างเช่นที่ทิมเมื่อ ' ชาตินิยมอินโดนีเซีย นำรูป และหลักฐานของอดีตที่ยิ่งใหญ่ ต้อนรับสู่ความเป็นอิสระสำหรับรัฐชาติไม่รับประกันว่ารัฐชาติได้ถูกสร้างขึ้น ความสามัคคีสร้างขึ้นโดยการต่อสู้เพื่อเอกราช อาจอยู่ภายใต้เหมืองโดยลูสกร็องซูกเซ norities จะถูกคุกคามโดยส่วนมาก . ความมุ่งมั่นที่จะสร้างความรู้สึกของสัญชาติภายในประเทศ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: