Using the chbap to analyze pre-coto

Using the chbap to analyze pre-cotonial Cambodian society is difficult because these gnomic, normative poems are only incidentally concerned with the ways in which that society was put together. Moreover, it is hard to determine how firmly they are anchored in the times when they were written: how useful is a seventeenth century chbap, after all, in helping us to understand eighteenth-century society? Another problem with using them is that they often provide an idealized picture, suggesting norms of behaviour rather than describing or analyzing the ways in which people behave. Because of this, the poems belong to more than one century at a time. Finally, like anything written down in a largely illiterate society, the chbap encapsulate and pass on the ideology of a minority élite. It can be argued that this ideology, in pre-colonial Cambodia at least, was rarely at odds with the ideology of the rural, illiterate poor; but this may be a circular argument, brought on by the widespread popularity, imposed by the elite over several centuries, of the chbap themselves.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ใช้ chbap การวิเคราะห์ล่วงหน้า-cotonial สังคมกัมพูชาเป็นเรื่องยาก เพราะบทกวีเหล่านี้ gnomic กฎเกณฑ์มีความกังวลกับวิธีการที่สังคมนั้นถูกใส่กันบังเอิญเท่านั้น นอกจากนี้ มันยากที่การตรวจสอบวิธีให้แน่นจะให้ยึดในเวลาเมื่อพวกเขาเขียน: วิธีประโยชน์จะ chbap ในศตวรรษที่สิบเจ็ด,,ในการช่วยให้เราเข้าใจสังคม eighteenth ศตวรรษ ปัญหาอื่นที่ มีใช้อยู่ว่า พวกเขามักจะให้รูปภาพตั้ง แนะนำบรรทัดฐานของพฤติกรรมมากกว่าการอธิบาย หรือวิเคราะห์ในวิธีที่คนทำงาน ด้วยเหตุนี้ บทกวีเป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษ ในที่สุด ชอบอะไรที่เขียนลงในสังคมส่วนใหญ่รู้ chbap ซ่อน และส่งผ่านอุดมการณ์ของตั้งแต่ชนกลุ่มน้อย สามารถโต้เถียงที่ อุดมการณ์นี้ ในยุคก่อนเป็นอาณานิคมกัมพูชาน้อย ถูกไม่ค่อย at odds with อุดมการณ์คนจนชนบท รู้ แต่อาจมีอาร์กิวเมนต์วงกลม มาบน โดยเป็นที่นิยมแพร่หลาย เทศบาลยอดผ่านหลายศตวรรษ การ chbap ตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใช้ chbap ในการวิเคราะห์สังคมกัมพูชาก่อน cotonial เป็นเรื่องยากเพราะเหล่านี้ gnomic บทกวีกฎเกณฑ์มีความกังวลเพียงบังเอิญกับวิธีการที่สังคมที่วางอยู่ด้วยกัน นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดวิธีการที่พวกเขาจะแน่นทอดสมออยู่ในเวลาที่พวกเขาเขียน: วิธีที่มีประโยชน์เป็น chbap ศตวรรษที่สิบเจ็ดหลังจากทั้งหมดในการช่วยให้เราเข้าใจสังคมศตวรรษที่สิบแปด? ปัญหาเกี่ยวกับการใช้พวกเขาก็คือการที่พวกเขามักจะให้ภาพที่เงียบสงบบอกบรรทัดฐานของพฤติกรรมมากกว่าการอธิบายหรือการวิเคราะห์วิธีการที่คนประพฤติ ด้วยเหตุนี้บทกวีที่อยู่ในศตวรรษที่มากกว่าหนึ่งครั้ง สุดท้ายเช่นเดียวกับสิ่งที่เขียนลงในสังคมที่ไม่รู้หนังสือส่วนใหญ่ chbap แค็ปซูลและผ่านในอุดมการณ์ของชนชั้นชนกลุ่มน้อย มันสามารถจะแย้งว่าอุดมการณ์นี้ในก่อนยุคอาณานิคมกัมพูชาอย่างน้อยไม่ค่อยกับอุดมการณ์ของชนบทที่ไม่รู้หนังสือยากจน แต่นี่อาจจะเป็นอาร์กิวเมนต์วงกลมนำโดยความนิยมอย่างแพร่หลาย, กำหนดโดยชนชั้นสูงในช่วงหลายศตวรรษของ chbap ตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การใช้ chbap วิเคราะห์ก่อน cotonial เขมรสังคมเป็นเรื่องยาก เพราะพวกนี้ฉลาดและสุขุม บทกวีบรรทัดฐานเป็นเพียงบังเอิญเกี่ยวข้องกับวิธีการที่สังคมไว้ด้วยกัน นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากที่จะตรวจสอบว่าพวกเขาจะยึดแน่นในเวลาเมื่อพวกเขาเขียน : วิธีการที่เป็นประโยชน์เป็นศตวรรษที่สิบเจ็ด chbap หลังจากทั้งหมด ในการช่วยให้เราเข้าใจในศตวรรษที่สิบแปดสังคม ? อีกปัญหาหนึ่งที่มีการใช้พวกเขาที่พวกเขามักจะให้ภาพในอุดมคติว่า บรรทัดฐานของพฤติกรรม มากกว่าการอธิบายหรือวิเคราะห์วิธีการที่คนปฏิบัติ เพราะเรื่องนี้ บทกวีของมากกว่าหนึ่งศตวรรษในเวลา สุดท้าย ชอบ เขียนอะไรลงในสังคมส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือ , chbap แค็ปซูล และผ่านบนอุดมการณ์ของชนกลุ่มน้อย โดย Lite มันสามารถจะแย้งว่าอุดมการณ์นี้ ก่อนยุคอาณานิคมกัมพูชาอย่างน้อยก็แทบไม่หมางเมินกับอุดมการณ์ของชนบทที่ไม่รู้หนังสือไม่ดี แต่นี้อาจเป็นอาร์กิวเมนต์วงกลม นำโดยความนิยมที่แพร่หลาย กําหนดโดย ยอด กว่าหลายศตวรรษ ของ chbap ตัวเอง