Sporting events and competing interests: a level playing field?
Increasingly, major sporting competitions and tournaments are regarded as ‘events’ to be ‘marketed’ and ‘managed’, and terms such as ‘hallmark’ and ‘mega’ suggest that size really does matter.6 The lure of large and spectacular events is thought to be an expedient way to attract media interest in a host city, which, it is hoped, will translate into an influx of capital through tourism and new investment.7 At the same time sporting events have begun incorporating cultural elements, such as opera and art exhibitions, in an effort to present themselves as broader events. These events are commonly used in tourist promotions to present cities and nations as exciting destinations with interesting cultures for tourists to consume. It is appropriate, therefore, in the 21st century to speak of a sport–media–tourism complex that is at the centre of many local, regional and national development strategies. Although this process has been highly uneven and confined principally to Europe, North America, Australia and, more recently, Japan, developing economies such as Mexico, Brazil, South
Korea, Malaysia, India, South Africa and others have increasingly sought major events by which to promote their countries on a global stage.
Mega-events have differential long-term financial and social benefits for various groups in host communities. Post-apartheid South Africa provides a useful example of the way that large-scale sporting events have been sought in an effort to promote tourism and economic development. South Africa bid unsuccessfully for the 2004 Olympics and 2006 soccer World Cup (see Swart and Bob, and Cornelissen in this issue) following its successful hosting of the1995 Rugby World Cup (RWC) and 1996 Africa Cup of Nations soccer tournament. Recently South Africa was awarded the 2010 soccer World Cup. The 1995 RWC was presented as bringing together ‘a world in union’ in a ‘rainbow nation’ finally free from the vestiges of apartheid. Desperate to stimulate foreign investment, the African National Congress-led government supported a tournament in a sport that remained central to the identities of the white minority, and which had traditionally alienated black South Africans.8
In an effort to unite the nation behind the national rugby team, an ‘inclusive’ theme song, ‘Shosholoza’, was chosen for the Springbok team. Yet, ironically, the song was traditionally sung by migrant workers as they travelled from Zimbabwe to work in South African mines. Thus, a workers’ song sung by men who went to their early deaths in the gold mines was a central cultural element in the presentation of the new and unified South Africa.9 While the event and ultimate victory of the national team succeeded in temporarily bringing South Africans together across massive cultural divides, the terms of engagement were clearly one-sided and the national euphoria proved illusory.
The organisation of the RWC ceremonies presented South Africa in ways that resonated with white rugby supporters. Ceremony architect Merle McKenna tried to create a ceremony that would ‘make every South African feel proud and that was difficult because we are so diverse’.10 In the final product history was eliminated from the display: timeless African ‘natives’ appeared clad in traditional dress and were paraded in after the African wildlife segment. As John Newsinger argues, ‘Darkest Africa is a powerful metaphor for the white man’s own repressed fears which he embodies in the form of the peoples and creatures that inhabit its vast unfathomed forests.’11 South African novelist and University of Cape Town Professor of English, JM Coetzee, wrote a detailed critique of the RWC and its representations shortly after the tournament’s conclusion. Coetzee acknowledged the brief moment of unity created by the Springboks yet described the entire event as ‘a month-long orgy of chauvinism and mime-show of war among nations’. He argued that the making of history in the new South Africa
is so contentious that the organisers decided to be ‘history-less’. The ceremonies:
การแข่งขันกีฬาและการแข่งขันความสนใจ: สนามเด็กเล่นระดับเพิ่มมากขึ้นการแข่งขันกีฬาที่สำคัญและการแข่งขันได้รับการยกย่องเป็น 'เหตุการณ์' ที่จะ 'วางตลาด' และ 'การจัดการ', และเงื่อนไขเช่น 'ตรา' และ 'เด่น' แนะนำขนาดที่จริงๆไม่ matter.6 ธรรมชาติของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมีขนาดใหญ่และงดงามเป็นความคิดที่จะเป็นวิธีที่สมควรที่จะดึงดูดความสนใจของสื่อในเมืองเจ้าภาพซึ่งก็หวังจะแปลเป็นการไหลเข้าของเงินทุนผ่านการท่องเที่ยวและ investment.7 ใหม่ในเวลาเดียวกัน การแข่งขันกีฬาได้เริ่มการปรับปรุงองค์ประกอบทางวัฒนธรรมเช่นการจัดนิทรรศการโรงละครโอเปร่าและศิลปะในความพยายามที่จะนำเสนอตัวเองว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวงกว้าง เหตุการณ์เหล่านี้เป็นที่นิยมใช้ในการส่งเสริมการท่องเที่ยวที่จะนำเสนอเมืองและประเทศที่เป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าตื่นเต้นกับวัฒนธรรมที่น่าสนใจสำหรับนักท่องเที่ยวที่จะบริโภค มันเป็นความเหมาะสมดังนั้นในศตวรรษที่ 21 ที่จะพูดถึงกีฬาสื่อการท่องเที่ยวที่ซับซ้อนที่เป็นศูนย์กลางของหลายท้องถิ่นภูมิภาคและระดับชาติกลยุทธ์การพัฒนา แม้ว่ากระบวนการนี้ได้รับไม่สม่ำเสมอสูงและถูกคุมขังโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรปอเมริกาเหนือออสเตรเลียและเมื่อเร็ว ๆ นี้ญี่ปุ่นกำลังพัฒนาเช่นเม็กซิโก, บราซิล, ใต้เกาหลี, มาเลเซีย, อินเดีย, แอฟริกาใต้และคนอื่น ๆ ได้พยายามมากขึ้นเหตุการณ์สำคัญที่ เพื่อส่งเสริมประเทศของพวกเขาในเวทีโลก. เหตุการณ์เมกะมีความแตกต่างในระยะยาวผลประโยชน์ทางการเงินและสังคมสำหรับกลุ่มต่างๆในชุมชนโฮสต์ โพสต์ผิวแอฟริกาใต้ให้เป็นตัวอย่างที่มีประโยชน์ของวิธีการที่ขนาดใหญ่การแข่งขันกีฬาได้รับการขอในความพยายามที่จะส่งเสริมการท่องเที่ยวและการพัฒนาเศรษฐกิจ แอฟริกาใต้เสนอราคาไม่ประสบความสำเร็จสำหรับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก 2004 และ 2006 ฟุตบอลโลก (ดูคล้ำและบ๊อบและ Cornelissen ในเรื่องนี้) ต่อไปนี้โฮสติ้งที่ประสบความสำเร็จของ the1995 รักบี้เวิลด์คัพ (RWC) และ 1996 แอฟริกาถ้วยของสหประชาชาติการแข่งขันฟุตบอล เมื่อเร็ว ๆ นี้แอฟริกาใต้ได้รับรางวัลในปี 2010 ฟุตบอลโลก RWC 1995 ที่ถูกนำเสนอในฐานะร่วมกันนำ 'โลกในสหภาพ' ใน 'ประเทศรุ้ง' ที่สุดฟรีจากร่องรอยของการแบ่งแยกสีผิว หมดหวังที่จะกระตุ้นให้เกิดการลงทุนจากต่างประเทศที่รัฐบาลแห่งชาติแอฟริกันในสภาคองเกรสนำได้รับการสนับสนุนในการแข่งขันกีฬาที่ยังคงอยู่ในหัวใจสำคัญที่ทำให้ตัวตนของชนกลุ่มน้อยสีขาวและที่ได้แปลกประเพณีสีดำใต้ Africans.8 ในความพยายามที่จะรวมประเทศที่อยู่เบื้องหลังแห่งชาติ ทีมรักบี้, บทเพลง 'รวม', 'Shosholoza' ได้รับเลือกสำหรับทีมละมั่ง แต่กระทบกระเทียบเพลงร้องเพลงประเพณีของแรงงานข้ามชาติที่พวกเขาเดินทางมาจากประเทศซิมบับเวในการทำงานในเหมืองแร่แอฟริกาใต้ ดังนั้นเพลงแรงงานร้องโดยคนที่ไปเสียชีวิตในช่วงต้นของพวกเขาในการทำเหมืองแร่ทองคำเป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมกลางในการนำเสนอใหม่และปึกแผ่นใต้ Africa.9 ในขณะที่เหตุการณ์และชัยชนะที่ดีที่สุดของทีมชาติประสบความสำเร็จในการนำชั่วคราว แอฟริกาใต้ร่วมกันข้ามความแตกต่างทางวัฒนธรรมขนาดใหญ่แง่ของการมีส่วนร่วมได้อย่างชัดเจนด้านเดียวและความภาคภูมิใจของชาติได้รับการพิสูจน์จริง. องค์กรของพิธี RWC นำเสนอแอฟริกาใต้ในรูปแบบที่สะท้อนกับผู้สนับสนุนรักบี้สีขาว พิธีสถาปนิกเมิร์ McKenna พยายามที่จะสร้างพิธีที่จะ 'ให้ทุกแอฟริกาใต้รู้สึกภูมิใจและบอกว่าเป็นเรื่องยากเพราะเราจึง diverse'.10 ในประวัติศาสตร์ของผลิตภัณฑ์สุดท้ายที่ถูกตัดออกจากการแสดงผล: อมตะแอฟริกัน' ชาวบ้าน 'ปรากฏอยู่ในชุดแบบดั้งเดิม แต่งตัวและมีขบวนหลังจากส่วนสัตว์ป่าแอฟริกัน ขณะที่จอห์น Newsinger ระบุ 'Darkest แอฟริกาเป็นอุปมาที่มีประสิทธิภาพสำหรับความกลัวของตัวเองอัดอั้นของมนุษย์สีขาวที่เขาคาดเดาในรูปแบบของผู้คนและสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในมันกว้างใหญ่พร่าง forests.'11 นักประพันธ์แอฟริกาใต้และมหาวิทยาลัยเคปทาวน์ศาสตราจารย์แห่งอังกฤษ , JM Coetzee เขียนวิจารณ์ในรายละเอียดของ RWC และการแสดงของตนไม่นานหลังจากที่ข้อสรุปของการแข่งขัน Coetzee รับการยอมรับว่าเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ ของความสามัคคีที่สร้างขึ้นโดยส์ยังอธิบายเหตุการณ์ทั้งหมดเป็น 'สนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลังเดือนยาวของอุดมการณ์และการแสดงละครใบ้ของสงครามในหมู่ประชาชาติ' เขาแย้งว่าการทำประวัติศาสตร์ใหม่ในแอฟริกาใต้จึงเป็นที่ถกเถียงกันว่าการจัดงานตัดสินใจที่จะเป็นประวัติศาสตร์น้อย ' พิธีกร:
การแปล กรุณารอสักครู่..

กีฬาและความสนใจแข่งขัน : สนามเล่นระดับ ?
ยิ่งขึ้น ที่สำคัญกีฬาการแข่งขันและการแข่งขันจะถือเป็น ' เหตุการณ์ ' เป็น ' เด็ดขาด ' และ ' จัดการ ' , และเงื่อนไขเช่น ' จุดเด่น ' และ ' ร็อค ' แนะนำว่าขนาดจริงๆไม่ก็ตาม 6 ล่อของใหญ่และเหตุการณ์ที่งดงามเป็นความคิดที่จะเป็นวิธีที่เหมาะสมที่จะดึงดูดความสนใจของสื่อใน เมืองเจ้าภาพ ซึ่งก็หวังว่า จะแปลลงในการไหลเข้าของเงินทุนผ่านการท่องเที่ยวและการลงทุนใหม่ 7 ในเวลาเดียวกันกีฬาเหตุการณ์ได้เริ่มผสมผสานองค์ประกอบทางวัฒนธรรม เช่น โอเปร่า และนิทรรศการศิลปะ ในความพยายามที่จะนำเสนอตัวเองเป็นเหตุการณ์ที่กว้างขึ้นเหตุการณ์เหล่านี้มักใช้ในโปรโมชั่นท่องเที่ยวไปยังเมืองปัจจุบัน และประเทศที่เป็นจุดหมายปลายทางที่น่าตื่นเต้นกับวัฒนธรรมที่น่าสนใจสำหรับนักท่องเที่ยวที่จะบริโภค มันเป็นเวลาที่เหมาะสม ดังนั้น ในศตวรรษที่ 21 ที่จะพูดถึงกีฬา–การท่องเที่ยว–สื่อที่ซับซ้อนเป็นศูนย์กลางของหลายประเทศในภูมิภาค และยุทธศาสตร์การพัฒนาประเทศแม้ว่ากระบวนการนี้ได้รับสูงไม่เท่ากันและกักขังพละไปยุโรป อเมริกาเหนือ ออสเตรเลีย และ เพิ่มเติมล่าสุด ญี่ปุ่น ประเทศที่กำลังพัฒนา เช่น เม็กซิโก บราซิล ใต้
เกาหลี มาเลเซีย อินเดีย แอฟริกาใต้ และคนอื่น ๆมีมากขึ้น ขอ เหตุการณ์สำคัญที่ส่งเสริมให้ประเทศของพวกเขาบนเวทีระดับโลก
เหตุการณ์เด่นมีอนุพันธ์ทางการเงินระยะยาวและผลประโยชน์ทางสังคมกลุ่มต่างๆ ในชุมชนโฮสต์ ประกาศนโยบายการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้มีตัวอย่างประโยชน์ของวิธีที่กิจกรรมกีฬาขนาดใหญ่ได้รับการค้นหาในความพยายามเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยว และการพัฒนาเศรษฐกิจ แอฟริกาใต้ประมูลไม่ประสบความสําเร็จใน 2004 และ 2006 ฟุตบอลโลก ( ดูสวาตและบ๊อบ ,ในประเด็นนี้ และ cornelissen ) และโฮสต์ของความสำเร็จ the1995 รักบี้ฟุตบอลโลก ( ทำแต้ม ) และ 1996 แอฟริกาถ้วยของสหประชาชาติการแข่งขันฟุตบอล เมื่อเร็ว ๆนี้แอฟริกาใต้ได้รับรางวัล 2010 ฟุตบอลโลก ปี 1995 สามารถนำเสนอเป็นนำร่วมกันเป็นสหพันธ์โลก ' ใน ' เนชั่น ' รุ้งในที่สุดฟรีจากร่องรอยของการเหยียดผิว . หมดหวังที่จะกระตุ้นการลงทุนต่างประเทศสภาแห่งชาติแอฟริกันนำรัฐบาลที่สนับสนุนการแข่งขันในกีฬาที่ยังคงกลางเพื่อตัวตนของชนกลุ่มน้อยซึ่งมีผ้าสีขาวและสีดำที่แปลกแยกแอฟริกาใต้ 8
ในความพยายามรวมประเทศหลังรักบี้ทีมชาติ , รวมเพลงธีม ' ' , ' shosholoza ' ถูกเลือกเพื่อทีม ละมั่ง . ยัง กระแทกแดกดันเพลงผ้า ซอง โดยแรงงานข้ามชาติที่พวกเขาเดินทางจาก ซิมบับเว ไปทำงานในเหมืองในแอฟริกาใต้ ดังนั้น แรงงาน ' เพลงร้องโดยคนที่ไปตายก่อนในเหมืองทองเป็นองค์ประกอบกลางของวัฒนธรรมในการนำเสนอใหม่ และรวมแอฟริกาใต้9 ในขณะที่เหตุการณ์และชัยชนะของทีมชาติประสบความสำเร็จในชั่วคราวนำแอฟริกาใต้ด้วยกันข้ามวัฒนธรรมแบ่งใหญ่เรื่องหมั้นได้ฝ่ายเดียวอย่างชัดเจน และ euphoria แห่งชาติพิสูจน์ลวงตา .
องค์กรของทั้งพิธีกรนำเสนอแอฟริกาใต้ในรูปแบบที่ resonated กับสีขาวรักบี้ผู้สนับสนุนงานสถาปนิกเมอล McKenna พยายามสร้าง พิธีจะทำทุกแอฟริกาใต้รู้สึกภูมิใจ และที่ยากเพราะเรามีความหลากหลายเพื่อ ' 10 ในประวัติศาสตร์ของผลิตภัณฑ์สุดท้ายที่ถูกตัดออกจาก แสดงเวลา แอฟริกา ' ' ปรากฏในเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของชาวพื้นเมือง และแห่ไปหลังจากแอฟริกาสัตว์ป่าส่วน ขณะที่ จอห์น ระบุ newsinger ,' มืดแอฟริกาเป็นอุปมาที่มีประสิทธิภาพสำหรับคนขาวเองอดกลั้นความกลัวซึ่งเขารวบรวมในรูปแบบของคนและสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในที่มีอยู่มากมาย unfathomed ป่า ร่างของแอฟริกาใต้และนักประพันธ์มหาวิทยาลัยเคปทาวน์ ศาสตราจารย์ด้านภาษาอังกฤษ , JM โค เขียนวิจารณ์รายละเอียดของสามารถและตัวแทนของหลังจากที่ข้อสรุปของการแข่งขันโคยอมรับช่วงเวลาสั้น ๆของความสามัคคีที่สร้างโดยทีมสปริงบอกซ์ยังอธิบายเหตุการณ์ทั้งหมดเป็น ' นานนับเดือนและมั่วสุมของลัทธิคลั่งชาติละครใบ้แสดงของสงครามระหว่าง ประเทศ ' เขาแย้งว่า การสร้างประวัติศาสตร์ใน
แอฟริกาใต้ใหม่เพื่อแย้งว่ารัฐบาลตัดสินใจที่จะ ' ประวัติศาสตร์น้อย ' พิธีกร :
การแปล กรุณารอสักครู่..
