Perhaps the term “Political Islam”

Perhaps the term “Political Islam” aka Islamism is a highly contested term these days. The word has been used very widely to infer many different, and sometimes contradictory phenomena in the Muslim world, thus, making the definition deeply blurry and usually colored with a negative connotation.

But generally Political Islam infers to the discourse on the instrumental use of Islam in politics, articulated in the modern concepts or vocabularies. In short, it’s a modern political discourse of Islam. And like any other political discourses, it was translated into practices in a few different forms, as an “ideology”, ‘a movement-organization’ and sometimes a ‘model of government’.

In Malaysia, Political Islam becomes a visible marker in the form and content of Malaysian politics since the 1970s, and there is little reason that this is going to change any time soon. The cry for Shari’a, hudud and “Islamic State” still remain as the necessary rhetoric among politicians and spiritual leaders in this country, presumably intended to gain votes and influences from the masses.

The situation gets more alarming when the powers that be began promoting policies and laws that are threatening the foundation and the values that are inherent within democracy. The call for banning of books, vilification of dissenting thoughts as liberals, and conniving for a single version of Islam are all signs of the encroaching Islamofascism.

All these issues forced us to confront a few important questions. Is Political Islam undemocratic? Is there any way to connect Islam and politics within the spirit of democracy? And if yes, which form would it take? We hope to find an explanation and answers to these relevant issues in the lecture and discussion on this topic.

- See more at: http://irfront.net/post/events/public-intellectual-lecture-is-political-islam-a-threat-to-democracy/#sthash.iDOHEXE0.dpuf

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บางทีคำว่า "การเมืองศาสนาอิสลาม" อาคาบลิทซ์เป็นประกวดสูงคำนี้ คำที่มีการใช้อย่างกว้างขวางมากจะเข้าใจมากมายแตกต่างกัน และบางครั้งขัดแย้งปรากฏการณ์ในโลกมุสลิม ดังนั้น ทำให้คำนิยามไม่ชัดลึก และสีมักจะ มีนัยลบแต่โดยทั่วไปการเมืองศาสนาอิสลาม infers การวาทกรรมในการใช้เครื่องมือของศาสนาอิสลามในเมือง ชัดเจนในแนวคิดสมัยใหม่หรือศัพท์ ในระยะสั้น มันเป็นวาทกรรมทางการเมืองทันสมัยของศาสนาอิสลาม และเช่นใด ๆ อื่น ๆ ทางการเมืองพูด มันถูกแปลเป็นแนวทางปฏิบัติในรูปแบบที่แตกต่างกันไม่กี่ เป็น "อุดมการณ์" 'เป็นการเคลื่อนไหวขององค์กร' และ 'รูปแบบของรัฐบาล'ในมาเลเซีย อิสลามการเมืองกลายเป็น เครื่องหมายที่ปรากฏในแบบฟอร์มและเนื้อหาของการเมืองมาเลเซียตั้งแต่ปี 1970 และมีเหตุผลน้อยที่นี้จะเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาเร็ว ๆ นี้ ร้องไห้ Shari'a, hudud และ "รัฐอิสลาม" ยังคงเป็นสำนวนที่จำเป็นในหมู่นักการเมืองและผู้นำทางจิตวิญญาณในประเทศนี้ สันนิษฐานว่ามีไว้เพื่อให้เสียง และอิทธิพลจากมวลชนสถานการณ์ได้รับกลัวมากขึ้นเมื่อกลุ่มอำนาจได้เริ่มส่งเสริมนโยบายและกฎหมายที่กำลังคุกคามพื้นฐานและค่าที่อยู่ภายในระบอบประชาธิปไตย เรียกห้ามหนังสือ vilification dissenting คิดเป็นเสรีนิยม และ conniving สำหรับรุ่นเดียวของอิสลามมีสัญญาณทั้งหมดของ encroaching Islamofascismปัญหาเหล่านี้บังคับเราจะเผชิญหน้ากับคำถามที่สำคัญ คืออิสลามการเมืองประชาธิปไตย จะมีวิธีการเชื่อมต่ออิสลามและการเมืองภายในจิตวิญญาณประชาธิปไตย และถ้าใช่ แบบฟอร์มที่จะใช้เวลา เราหวังว่าจะได้คำตอบของปัญหาเหล่านี้เกี่ยวข้องและการอธิบายการบรรยายและอภิปรายในหัวข้อนี้-ดูเพิ่มเติมที่: http://irfront.net/post/events/public-intellectual-lecture-is-political-islam-a-threat-to-democracy/#sthash.iDOHEXE0.dpuf

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บางทีคำว่า "การเมืองอิสลาม" หรือที่รู้จักว่าศาสนาอิสลามเป็นคำที่เข้าร่วมประกวดอย่างมากวันนี้ คำว่ามีการใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่จะสรุปที่แตกต่างกันและบางครั้งขัดแย้งปรากฏการณ์หลายอย่างในโลกมุสลิมจึงทำให้คำนิยามตาพร่าลึกและมักจะมีสีที่มีความหมายเชิงลบ. แต่ศาสนาอิสลามทางการเมืองโดยทั่วไปอนุมานเพื่อวาทกรรมเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์ของศาสนาอิสลาม ในทางการเมืองก้องอยู่ในแนวคิดที่ทันสมัยหรือคำศัพท์ ในระยะสั้นจะเป็นวาทกรรมทางการเมืองที่ทันสมัยของศาสนาอิสลาม และเช่นเดียวกับวาทกรรมทางการเมืองอื่น ๆ ที่ได้รับการแปลในการปฏิบัติในรูปแบบที่แตกต่างกันไม่กี่ฐานะที่เป็น "อุดมการณ์" "การเคลื่อนไหวขององค์กร 'และบางครั้ง' รูปแบบของรัฐบาล. ในประเทศมาเลเซีย, การเมืองอิสลามกลายเป็นเครื่องหมายมองเห็นได้ใน รูปแบบและเนื้อหาของการเมืองมาเลเซียตั้งแต่ปี 1970 และมีเหตุผลเพียงเล็กน้อยที่ว่านี้จะเปลี่ยนเวลาเร็ว ๆ นี้ ร้องไห้สำหรับชาริ, Hudud และ "รัฐอิสลาม" ยังคงเป็นสำนวนที่จำเป็นในหมู่นักการเมืองและผู้นำทางจิตวิญญาณในประเทศนี้สันนิษฐานว่าตั้งใจที่จะได้รับคะแนนและอิทธิพลจากฝูง. สถานการณ์ที่ได้รับน่ากลัวมากเมื่ออำนาจที่จะเริ่ม ส่งเสริมนโยบายและกฎหมายที่มีการขู่วางรากฐานและค่าที่มีอยู่ภายในการปกครองระบอบประชาธิปไตย โทรห้ามหนังสือให้ร้ายไม่เห็นด้วยคิดเป็นเสรีนิยมและยินยอมสำหรับรุ่นเดียวของศาสนาอิสลามเป็นสัญญาณทั้งหมดของรุกล้ำเข้าไป Islamofascism. ปัญหาทั้งหมดเหล่านี้บังคับให้เราต้องเผชิญหน้ากับคำถามที่สำคัญไม่กี่ เป็นเรื่องการเมืองศาสนาอิสลามประชาธิปไตย? จะมีวิธีการเชื่อมต่อศาสนาอิสลามและการเมืองภายในจิตวิญญาณของประชาธิปไตยหรือไม่? และถ้าใช่ซึ่งรูปแบบจะใช้เวลา? เราหวังที่จะหาคำอธิบายและคำตอบสำหรับประเด็นที่เกี่ยวข้องเหล่านี้ในการบรรยายและการอภิปรายในหัวข้อนี้. - ดูเพิ่มเติมได้ที่:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บางทีคำว่า " การเมืองศาสนาอิสลาม " aka ศาสนาอิสลามเป็นอย่างสูงที่ทำให้ระยะวันเหล่านี้ คำที่ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายมาก สรุปว่าที่แตกต่างกันมาก และบางครั้งก็ขัดแย้ง ปรากฏการณ์ในโลกมุสลิม จึงให้ความหมายลึกซึ้งที่พร่ามัว และมักจะสีที่มีความหมายแฝงในเชิงลบแต่โดยทั่วไปจะพบในวาทกรรมการเมืองศาสนาอิสลามในเครื่องมือใช้ศาสนาอิสลามในการเมืองไว้อย่างชัดเจนในแนวคิดสมัยใหม่ หรือคำศัพท์ ในระยะสั้น มันเป็นวาทกรรมทางการเมืองที่ทันสมัยของศาสนาอิสลาม และวาทกรรมทางการเมืองใดๆ อื่น ๆ , ได้รับการแปลสู่การปฏิบัติในรูปแบบที่แตกต่างกันไม่กี่เป็น " อุดมการณ์ " ' องค์กร ' เคลื่อนไหวและบางครั้ง ' รูปแบบของรัฐบาล "ในประเทศมาเลเซีย , การเมืองศาสนาอิสลามกลายเป็นเครื่องหมายที่มองเห็นได้ในรูปแบบและเนื้อหาของการเมืองมาเลเซียตั้งแต่ปี 1970 และมีเพียงเล็กน้อยที่จะเปลี่ยนเวลาเร็ว ๆ ร้องไห้สำหรับ Shari ' a hudud , และ " รัฐอิสลาม " ยังคงเป็นความจำเป็นที่เกิดในหมู่นักการเมืองและผู้นำจิตวิญญาณในประเทศนี้ มีวัตถุประสงค์ที่จะได้รับคะแนนและอิทธิพลจากมวลชนสถานการณ์เริ่มตกใจมากขึ้นเมื่ออำนาจนั่นเริ่มส่งเสริมนโยบายและกฎหมายที่คุกคามมูลนิธิและค่าที่แท้จริงภายในระบอบประชาธิปไตย โทรสำหรับการห้ามหนังสือ การกล่าวร้ายของความคิดที่ไม่เห็นด้วยเป็นพวกเสรีนิยม และการคบคิดเป็นรุ่นเดียวของศาสนาอิสลามเป็นสัญญาณทั้งหมดของ encroaching islamofascism .ปัญหาทั้งหมดเหล่านี้ทำให้เราต้องเผชิญหน้ากับคำถามสำคัญเพียงไม่กี่ คือศาสนาอิสลามทางการเมืองประชาธิปไตย ? มีทางเชื่อมต่อศาสนาอิสลามและการเมืองภายในจิตวิญญาณของประชาธิปไตย ? และถ้าใช่ แบบฟอร์มซึ่งจะใช้เวลา ? เราหวังที่จะหาคำอธิบาย และตอบประเด็นปัญหาเหล่านี้ในการบรรยาย และการอภิปรายในหัวข้อนี้ดูเพิ่มเติมได้ที่ : http : / / irfront . net / โพสต์ / เหตุการณ์ / public-intellectual-lecture-is-political-islam-a-threat-to-democracy / # sthash.idohexe0.dpuf