If it is indeed most appropriate to tackle the issue of origin of reli การแปล - If it is indeed most appropriate to tackle the issue of origin of reli ไทย วิธีการพูด

If it is indeed most appropriate to

If it is indeed most appropriate to tackle the issue of origin of religion by examining
individual development, the question arises when humans begin to acquire
religious beliefs. To answer this question adequately, our earlier distinction between
beliefs as doctrines, on the one hand, and beliefs as mental states of ordinary people,
on the other, is of crucial importance. Doctrinal beliefs are transmitted through culture
and thus need not be representative of people’s everyday (often spontaneous)
religious understanding. Spontaneous (i.e., “untutored”) beliefs are of special interest
in psychology because they can be triggered by some maturational (i.e., natural
or innate) mechanisms which determine how and when we acquire such beliefs (Petrovich,
2000). The distinction between innate and acquired concepts is an old question
that modern psychology has inherited from philosophy and which continues to
be in the centre of modern developmental research (e.g., Elman et al., 1996; Karmiloff-
Smith, 1991). Innately prepared concepts not only occur spontaneously in
human development but are also basic or simple, unlike concepts that are transmitted
through instruction. Interestingly, the relevance of innateness to religion was
noticed by Otto (1923/1979), who argued that the first and central task of studying
religious behaviour was to establish the development of rudimentary religious concepts,
in particular that of the numinous (i.e., the holy), which task he rightly saw to
belong in psychology
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ถ้ามันแน่นอนเหมาะสมสุดเพื่อรับมือกับปัญหาแหล่งกำเนิดของศาสนา โดยตรวจสอบพัฒนาการ คำถามที่เกิดขึ้นเมื่อมนุษย์เริ่มที่จะได้รับความเชื่อทางศาสนา การตอบ นี้ถามอย่างเพียงพอ ของเราก่อนหน้านี้แตกต่างความเชื่อเป็นศาสนา มือ และความเชื่อเป็นจิตของคนธรรมดาสามัญในอื่น ๆ มีความสำคัญสำคัญ ส่งผ่านวัฒนธรรมความเชื่อหลักคำสอนและจึง ไม่จำเป็นตัวแทนของประชาชนมักจะ(เกิดขึ้นเอง)ความเข้าใจทางศาสนา เกิดขึ้นเอง (เช่น "untutored") ความเชื่อจะสนใจเป็นพิเศษในด้านจิตวิทยาเนื่องจากพวกเขาสามารถเรียกใช้งานโดย maturational (เช่น ธรรมชาติหรือโดยธรรมชาติ) กลไกซึ่งตรวจสอบอย่างไร และเมื่อเราได้รับความเชื่อดังกล่าว (Petrovich2000) . ความแตกต่างระหว่างธรรมชาติ และได้รับแนวคิดเป็นคำถามที่เก่าจิตวิทยาที่ทันสมัยได้สืบทอดมาจากปรัชญาและที่ยังคงอยู่ในศูนย์กลางของการวิจัยพัฒนาทันสมัย (เช่น Elman et al. 1996 Karmiloff-สมิธ 1991) แนวคิดเตรียมกำเนิดไม่เพียงเกิดขึ้นเป็นธรรมชาติในพัฒนามนุษย์แต่ยังมีพื้นฐาน หรืออย่าง ง่าย ซึ่งแตกต่างจากแนวคิดที่ส่งผ่านการเรียนการสอน เรื่องน่าสนใจ ความเกี่ยวข้องทำให้ศาสนาถูกสังเกต โดยออตโต (1923/1979), ที่โต้เถียงที่งานแรก และศูนย์กลางการศึกษาพฤติกรรมทางศาสนาคือการ สร้างการพัฒนาของแนวคิดทางศาสนา rudimentaryโดยเฉพาะอย่างยิ่งของการ numinous (เช่น บริสุทธิ์), งานที่เขาเห็นให้ถูกต้องเป็นของจิตวิทยา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ถ้ามันเป็นจริงมากที่สุดที่เหมาะสมในการรับมือกับปัญหาของการกำเนิดของศาสนาโดยการตรวจสอบ
การพัฒนาแต่ละคำถามที่เกิดขึ้นเมื่อมนุษย์เริ่มต้นที่จะได้รับ
ความเชื่อทางศาสนา เพื่อตอบคำถามนี้อย่างเพียงพอความแตกต่างระหว่างเราก่อนหน้านี้
เชื่อว่าเป็นคำสอนในมือข้างหนึ่งและความเชื่อเป็นรัฐจิตของคนธรรมดา
ที่อื่น ๆ มีความสำคัญสำคัญ ความเชื่อคำสอนที่ถูกส่งผ่านวัฒนธรรม
และดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องเป็นตัวแทนของผู้คนในชีวิตประจำวัน (มักจะเกิดขึ้นเอง)
ความเข้าใจศาสนา ที่เกิดขึ้นเอง (เช่น "ได้รับการสั่งสอน") ความเชื่อที่มีความสนใจเป็นพิเศษ
ในด้านจิตวิทยาเพราะพวกเขาสามารถเรียกโดยบางเต็มที่ (เช่นธรรมชาติ
หรือโดยธรรมชาติ) กลไกที่กำหนดวิธีการและเมื่อเราได้รับความเชื่อดังกล่าว (Petrovich,
2000) ความแตกต่างระหว่างแนวคิดที่ได้มาโดยธรรมชาติและเป็นคำถามเดิม
ว่าจิตวิทยาที่ทันสมัยได้รับการถ่ายทอดมาจากปรัชญาและที่ยังคง
อยู่ในศูนย์กลางของการวิจัยการพัฒนาที่ทันสมัย (เช่น Elman et al, 1996;. Karmiloff-
สมิ ธ , 1991) กำเนิดแนวคิดที่เตรียมไว้ไม่เพียง แต่เกิดขึ้นตามธรรมชาติใน
การพัฒนามนุษย์ แต่ยังมีพื้นฐานหรือง่ายแตกต่างจากแนวความคิดที่จะถูกส่ง
ผ่านการเรียนการสอน ที่น่าสนใจความเกี่ยวข้องของ innateness กับศาสนาที่ถูก
สังเกตเห็นโดยอ็อตโต (1923/1979) ที่ถกเถียงกันอยู่ว่างานแรกและภาคกลางของการศึกษา
พฤติกรรมทางศาสนาคือการสร้างการพัฒนาแนวความคิดทางศาสนาพื้นฐาน
โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ของ numinous (เช่น ศักดิ์สิทธิ์) ซึ่งงานที่ถูกต้องเขาเห็น
อยู่ในด้านจิตวิทยา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ถ้ามันเป็นจริงที่เหมาะสมที่สุดที่จะแก้ไขปัญหาโดยการตรวจสอบที่มาของศาสนาการพัฒนาบุคคล คำถามที่เกิดขึ้นเมื่อมนุษย์เริ่มที่จะได้รับความเชื่อทางศาสนา เพื่อตอบคำถามนี้อย่างเพียงพอ ของเราก่อนหน้านี้ ความแตกต่างระหว่างความเชื่อตามคำสอน ในมือข้างหนึ่งและความเชื่อเป็นรัฐจิตของประชาชนทั่วไปบนอื่น ๆมีความสําคัญสําคัญ ความเชื่อ ทฤษฎีจะส่งผ่านวัฒนธรรมจึงไม่ต้องเป็นตัวแทนของประชาชนทุกวัน มัก ( ธรรมชาติ )ความเข้าใจในศาสนา ธรรมชาติ ( เช่น " ซึ่งไม่ได้รับการสอน " ) ความเชื่อความสนใจพิเศษในทางจิตวิทยา เพราะพวกเขาสามารถถูกทริกเกอร์ โดยมีความเป็นผู้ใหญ่ ( เช่นธรรมชาติหรือโดยกำเนิด ) กลไกที่กำหนดวิธีการและเมื่อเราได้รับความเชื่อดังกล่าว ( เพโทรวิช ,2000 ) ความแตกต่างระหว่างธรรมชาติและได้รับแนวคิดที่เป็นคำถามเก่าสมัยใหม่ที่ได้รับการถ่ายทอดจาก ปรัชญา และจิตวิทยา ซึ่งยังคงอยู่ในศูนย์วิจัยพัฒนาการสมัยใหม่ ( เช่น เ แมน et al . , 1996 ; karmiloff -สมิ ธ , 1991 ) โดยกำเนิดเตรียมแนวคิดไม่เพียง แต่เกิดขึ้นเองในการพัฒนามนุษย์ แต่ยังมีพื้นฐานที่ง่ายซึ่งแตกต่างจากแนวคิดที่จะส่งผ่านการสอน น่าสนใจ ความเกี่ยวข้องของ innateness ศาสนาคือสังเกตเห็นโดย Otto ( 1923 / 1979 ) ที่ถกเถียงกันอยู่ว่า งานแรก และภาคกลางของการเรียนพฤติกรรมทางศาสนา เป็นการสร้างการพัฒนาแนวคิดทางศาสนาขั้นพื้นฐาน ,โดยเฉพาะเรื่องซึ่งเป็นเรื่องเหนือธรรมชาติเกี่ยวกับพระเจ้า ( เช่น ศักดิ์สิทธิ์ ) ซึ่งงานที่เขาได้เห็นอยู่ในด้านจิตวิทยา
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: