During a yoga practice, we easily a

During a yoga practice, we easily associate mediation as part of the package. However, it seems those times that we prepare for during meditation—fights with significant others, family issues, a work assignment that needs to be redone at 3:00pm on the Friday before a long weekend—are when those mediation techniques, which can best humanely serve us, fly out the window and base emotions fill that space.

Can you recall a time when you felt you had hit a sweet spot with your meditation practice and then, when the “you know what” hit the fan, had it all take a flying leap? Conversely, there have probably been difficult times when you were able to tune right into your higher perspective when responding to a dissatisfying issue that had arisen. If you have seen both extremes within yourself, can you identify what allowed you to take a moment to tap into the meditative reaction as opposed to opting for the hurtful words or negative response? It is a funny thing that we spend a dedicated amount of time preparing, with meditation, to take on the challenges that come in more neutral and non-attached ways only to have that slip when the wheels of a problem are set in motion.

When you find yourself in an instance where it feels that coolness is exiting, first things first, take a long, deep, slow breath into your belly and consciously slow down your thought process. Quickly scan what the immediate, then long term, effects could be of you ripping into someone without filtering your words. If any flags are thrown that the aftermath might be regrettable, attempt to respond in as calm a voice, and in as refined a vocabulary, as possible to keep from sending the situation into high gear. This ability is in you and is what your practice has given you the opportunity to integrate. It is the real world application of it in the midst of a confrontation that might pose a challenge. These are the times when the work of your introspection and tempering of the ego come into play.

If you are in a position where tempers might flare, or emotions may run high, and you can retain yourself to keep things in check, then that is great. If you see all of this coming, but opt to take the more brusque option with people involved, then monitor how you feel afterward. If you feel at ease with the way events transpired, then that is good news. If you find yourself regretting how the situation unfolded, learn from your feelings and the “I should have done things differently” voice that likes to make itself heard. After all, this is called a meditation “practice” precisely because it is a work in progress. And, if you feel you let the lessons elude you this time around, that does not mean the same must occur next time.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในระหว่างการฝึกโยคะ เราได้เชื่อมโยงกาชาดเป็นส่วนหนึ่งของแพคเกจ อย่างไรก็ตาม มันดูเหมือนเวลาที่เราทำในระหว่างทำสมาธิ — ต่อสู้กับสำคัญอื่น ๆ ปัญหาครอบครัว การมอบหมายงานที่ต้องมีเรดวันที่ 3:00 pm ในวันศุกร์ก่อนวันหยุดยาว ซึ่งมีเทคนิคเหล่ากาชาด ซึ่งสามารถส่วน humanely เรา บินขึ้น และอารมณ์ฐานข้อมูลคุณสามารถเรียกคืนครั้งเดียวเมื่อคุณรู้สึกว่า คุณมีตีจุดแห่งความหวาน ด้วยการปฏิบัติสมาธิแล้ว เมื่อตี "คุณทราบว่า" พัดลม มีทั้งหมดใช้กระโดดบิน ในทางกลับกัน อาจมีเวลายากเมื่อคุณเคยได้ฟังขวาเป็นมุมมองของคุณสูงขึ้นเมื่อตอบปัญหา dissatisfying ที่ได้เกิดขึ้น ถ้าคุณได้เห็นทั้งสองที่สุดภายในตัวเอง คุณสามารถที่ได้รับอนุญาตให้เข้าเข้าสมาธิปฏิกิริยาตรงข้ามกับคัดเลือกหาคำ hurtful ตอบสนองเป็นค่าลบ เป็นสิ่งที่ตลกที่เราใช้เวลาเตรียม มีสมาธิ กับความท้าทายที่มากขึ้นเป็นกลาง และไม่แนบวิธีไปที่บันทึกเมื่อมีตั้งล้อของปัญหาในการเคลื่อนไหว ยอดเสน่ห์When you find yourself in an instance where it feels that coolness is exiting, first things first, take a long, deep, slow breath into your belly and consciously slow down your thought process. Quickly scan what the immediate, then long term, effects could be of you ripping into someone without filtering your words. If any flags are thrown that the aftermath might be regrettable, attempt to respond in as calm a voice, and in as refined a vocabulary, as possible to keep from sending the situation into high gear. This ability is in you and is what your practice has given you the opportunity to integrate. It is the real world application of it in the midst of a confrontation that might pose a challenge. These are the times when the work of your introspection and tempering of the ego come into play.If you are in a position where tempers might flare, or emotions may run high, and you can retain yourself to keep things in check, then that is great. If you see all of this coming, but opt to take the more brusque option with people involved, then monitor how you feel afterward. If you feel at ease with the way events transpired, then that is good news. If you find yourself regretting how the situation unfolded, learn from your feelings and the “I should have done things differently” voice that likes to make itself heard. After all, this is called a meditation “practice” precisely because it is a work in progress. And, if you feel you let the lessons elude you this time around, that does not mean the same must occur next time.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในระหว่างการฝึกโยคะเราได้อย่างง่ายดายเชื่อมโยงการไกล่เกลี่ยเป็นส่วนหนึ่งของแพคเกจ แต่ดูเหมือนว่าเวลาที่เราเตรียมความพร้อมสำหรับการทำสมาธิในระหว่างการต่อสู้กับผู้อื่นอย่างมีนัยสำคัญปัญหาครอบครัวที่ได้รับมอบหมายงานที่จะต้องมีการทำซ้ำที่ 15:00 ในวันศุกร์ก่อนวันหยุดสุดสัปดาห์ยาว-เมื่อผู้เทคนิคการไกล่เกลี่ยซึ่งสามารถที่ดีที่สุด มนุษย์ให้บริการเราบินออกไปนอกหน้าต่างและอารมณ์ฐานเติมช่องว่างที่. คุณสามารถจำเวลาที่คุณรู้สึกว่าคุณได้ตีจุดหวานด้วยการฝึกสมาธิของคุณแล้วเมื่อ "คุณรู้ว่าสิ่งที่" ตีพัดลมมีมันทั้งหมด จะก้าวกระโดดบิน? ตรงกันข้ามมีการอาจเวลาที่ยากลำบากเมื่อคุณมีความสามารถในการปรับแต่งที่เหมาะสมลงในมุมมองที่สูงขึ้นของคุณเมื่อการตอบสนองต่อปัญหาไม่พอใจที่เกิดขึ้น ถ้าคุณได้เห็นสุดขั้วทั้งภายในตัวคุณเองคุณสามารถระบุสิ่งที่อนุญาตให้คุณสามารถใช้เวลาสักครู่ที่จะเข้าไปในปฏิกิริยาสมาธิเมื่อเทียบกับการเลือกใช้คำพูดที่เป็นอันตรายหรือการตอบสนองในทางลบหรือไม่? มันเป็นสิ่งที่ตลกที่เราใช้จ่ายเป็นจำนวนเงินที่ทุ่มเทเวลาเตรียมความพร้อมด้วยการทำสมาธิที่จะใช้ในความท้าทายที่มาในที่เป็นกลางมากขึ้นและวิธีการที่ไม่ได้แนบมาเท่านั้นที่จะมีใบที่ว่าเมื่อล้อของปัญหามีการตั้งค่าในการเคลื่อนไหว. เมื่อ คุณพบว่าตัวเองอยู่ในตัวอย่างที่มันให้ความรู้สึกที่เย็นจะออกจากสิ่งแรกแรกใช้เวลายาวลึกลมหายใจช้าลงไปในท้องของคุณและมีสติชะลอกระบวนการคิดของคุณ สแกนได้อย่างรวดเร็วสิ่งทันทีระยะยาวแล้วผลกระทบที่อาจจะเป็นของคุณริปเป็นคนที่ไม่มีการกรองคำพูดของคุณ ถ้าสถานะใด ๆ ถูกโยนผลพวงที่อาจจะน่าเศร้า, ความพยายามที่จะตอบสนองในความสงบในขณะที่เสียงและในขณะที่การกลั่นคำศัพท์ที่เป็นไปได้ที่จะเก็บจากการส่งสถานการณ์เข้าเกียร์สูง ความสามารถนี้อยู่ในตัวคุณและเป็นสิ่งที่ปฏิบัติของคุณได้ให้คุณมีโอกาสที่จะบูรณาการ มันเป็นโปรแกรมที่โลกแห่งความจริงของมันอยู่ในท่ามกลางของการเผชิญหน้าที่อาจก่อให้เกิดความท้าทาย เหล่านี้เป็นครั้งเมื่อการทำงานของวิปัสสนาของคุณและแบ่งเบาของอาตมาเข้ามาเล่น. ถ้าคุณอยู่ในตำแหน่งที่อารมณ์อาจลุกเป็นไฟหรืออารมณ์อาจทำงานสูงและคุณสามารถรักษาตัวเองเพื่อให้สิ่งที่อยู่ในการตรวจสอบแล้วว่าเป็น ยิ่งใหญ่ ถ้าคุณเห็นทั้งหมดนี้มา แต่เลือกที่จะใช้ตัวเลือกผลุนผลันมากขึ้นกับคนที่เกี่ยวข้องกับการตรวจสอบแล้วว่าคุณรู้สึกอย่างไรหลังจากนั้น ถ้าคุณรู้สึกสบายใจกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทาง transpired แล้วว่าเป็นข่าวที่ดี หากคุณพบว่าตัวเองเสียใจว่าสถานการณ์คลี่เรียนรู้จากความรู้สึกของคุณและ "ฉันควรจะทำสิ่งที่แตกต่าง" เสียงที่ชอบที่จะทำให้ตัวเองได้ยิน หลังจากทั้งหมดนี้เรียกว่าการทำสมาธิ "การปฏิบัติ" ได้อย่างแม่นยำเพราะมันคือการทำงานในความคืบหน้า และถ้าหากคุณรู้สึกว่าคุณให้บทเรียนที่คุณหลบหนีในครั้งนี้ประมาณว่าไม่ได้หมายความว่าเดียวกันจะต้องเกิดขึ้นในครั้งต่อไป