From the perspective of Buddhist li

From the perspective of Buddhist liberation theory, the solution of Thailand’s structural problems is threefold. First, Buddhist-based communities all over Thailand need to be linked, forming a grassroots movement to combat social injustice and environmental destruction. Their more self-sustaining economies and decentralized polity can serve as models for a better society. Second, Buddhist intellectuals and social workers at all levels should learn more from the oppressed. The former Thaksin government’s popular policies, such as “village loans” and “socialized health care,” should be worked out together with the poor to obtain a genuine structural solution to meet their needs. Thai- land’s broad-based reforms can occur by: listening to the poor, helping raise people’s consciousness in regards to structural problems, organizing all those conscious of existing structural injustices—the under- privileged, the middle class, the intellectuals, and the affluent to work together for meaningful change.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

จากมุมมองของทฤษฎีพุทธปลดปล่อย การแก้ปัญหาของปัญหาโครงสร้างของประเทศไทยคือ threefold แรก พุทธตามชุมชนทั่วประเทศจำเป็นต้องเชื่อมโยง เป็นรากหญ้าเคลื่อนไหวในการต่อสู้กับความอยุติธรรมทางสังคมและทำลายสิ่งแวดล้อม เศรษฐกิจได้ด้วยตนเองมากขึ้นและแบบกระจายศูนย์ polity ของพวกเขาสามารถใช้เป็นแบบจำลองสังคมดี สอง นักวิชาการพุทธศาสนาและสังคมผู้ปฏิบัติงานทุกระดับควรศึกษาเพิ่มเติมจากที่อ่อนแอ อดีตทักษิณของรัฐบาลนิยมนโยบาย "สินเชื่อบ้าน" และ "การดูแลสุขภาพ socialized" ควรทำออกพร้อมกับคนยากจนสามารถแก้ไขปัญหาโครงสร้างของแท้เพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา ไทยแลนด์หลากหลายปฏิรูปสามารถเกิดขึ้นได้โดย: ฟังยากจน การช่วยยกระดับจิตสำนึกของคนในโครงสร้างปัญหา จัดระเบียบทั้งหมดสติของต้องสู้อยู่โครงสร้าง — ภายใต้มีสิทธิ์ ชั้นกลาง นักวิชาการ และมั่งมีการทำงานร่วมกันสำหรับการเปลี่ยนแปลงมีความหมายได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จากมุมมองของทฤษฎีการปลดปล่อยทางพุทธศาสนา, การแก้ปัญหาโครงสร้างของประเทศไทยเป็นสามเท่า ครั้งแรกที่นับถือศาสนาพุทธตามชุมชนทั่วประเทศจะต้องมีการเชื่อมโยงการสร้างการเคลื่อนไหวระดับรากหญ้าที่จะต่อสู้กับความอยุติธรรมทางสังคมและการทำลายสิ่งแวดล้อม เศรษฐกิจมากขึ้นด้วยตนเองอย่างยั่งยืนและการกระจายอำนาจรัฐธรรมนูญของพวกเขาสามารถทำหน้าที่เป็นแบบจำลองสำหรับสังคมที่ดีกว่า ประการที่สองปัญญาชนชาวพุทธและผู้ปฏิบัติงานทางสังคมในทุกระดับควรจะเรียนรู้เพิ่มเติมจากผู้ที่ถูกกดขี่ อดีตรัฐบาลทักษิณนโยบายที่นิยมเช่น "เงินให้กู้ยืมหมู่บ้าน" และ "การดูแลสุขภาพของสังคม" ควรจะออกไปทำงานร่วมกับคนยากจนที่จะได้รับการแก้ปัญหาโครงสร้างของแท้เพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา ที่ดินปฏิรูปกว้างตามไทยสามารถเกิดขึ้นได้โดยการฟังกับคนยากจนช่วยยกระดับจิตสำนึกของผู้คนในเรื่องที่เกี่ยวกับปัญหาโครงสร้างการจัดระเบียบทุกคนตระหนักถึงความอยุติธรรมที่มีอยู่โครงสร้าง-ภายใต้สิทธิพิเศษชั้นกลางปัญญาชนและร่ำรวย จะทำงานร่วมกันสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่มีความหมาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จากมุมมองของทฤษฎีปลดปล่อยพุทธ , การแก้ไขปัญหาเชิงโครงสร้างของประเทศไทยเป็นสามเท่า ก่อนพุทธตามชุมชนทั่วประเทศ จะต้องมีการเชื่อมโยงการสร้างการเคลื่อนไหวระดับรากหญ้าเพื่อต่อสู้กับความอยุติธรรมในสังคม และการทำลายสิ่งแวดล้อม ของประเทศตนเองและรัฐสามารถกระจายเป็นรูปแบบสังคมที่ดีขึ้น ประการที่สองพุทธปัญญาชนและคนงานสังคมทุกระดับควรเรียนรู้เพิ่มเติมจากการกดขี่ อดีต พ.ต.ท. ทักษิณ ของรัฐบาลเป็นนโยบายที่ได้รับความนิยม เช่น " เงินกู้ " บ้าน " ของฉันและการดูแลสุขภาพ , " ควรจะทำงานออกมาพร้อมกับที่ยากจนจะได้รับแท้โครงสร้างโซลูชั่นเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา ไทย - ที่ดินกว้างตามการปฏิรูปสามารถเกิดขึ้นได้โดยการฟังเพื่อคนจนช่วยยกระดับจิตสำนึกของผู้คนเกี่ยวกับปัญหาโครงสร้างการจัดพวกสติที่มีอยู่โครงสร้างความยุติธรรมภายใต้สิทธิพิเศษชนชั้นกลางและปัญญาชน และร่ำรวย ทำงานร่วมกันเพื่อมีความหมายเปลี่ยนไป