Evidence shows that patients consider nurses as a good source of spiri การแปล - Evidence shows that patients consider nurses as a good source of spiri ไทย วิธีการพูด

Evidence shows that patients consid

Evidence shows that patients consider nurses as a good source of spiritual information and are able to fulfil patients’ spiritual needs. Similarly, nurses are also willing to address patients’ spir itual needs (Strang et al. 2002). However, despite the increasing importance of spiritual care in recent years (Lundmark 2006), there are still amEvidence shows that patients consider nurses as a good source of spiritual information and are able to fulfil patients’ spiritual needs. Similarly, nurses are also willing to address patients’ spiritual needs (Strang et al. 2002). However, despite the increasing importance of spiritual care in recent years (Lundmark 2006), there are still ambiguities about its nature and components (Strang et al. 2002). There are different definitions and descrip- tions of spiritual care in nursing literature, including, but not limited to,
• an effort to touch the spirit of another person (Dell’Orfano 2002),
• a set of highly fluid interpersonal processes of mutual recog- nition of human values and experiences (Mok et al. 2010), and • an interactive and intentional process between nurse and patient aiming at enhancing patients’ spiritual well-being (Burkhart et al. 2011).biguities about its nature and components (Strang et al. 2002). There are different definitions and descrip- tions of spiritual care in nursing literature, including, but not limited to,
• an effort to touch the spirit of another person (Dell’Orfano 2002),
• a set of highly fluid interpersonal processes of mutual recog- nition of human values and experiences (Mok et al. 2010), and • an interactive and intentional process between nurse and patient aiming at enhancing patients’ spiritual well-being (Burkhart et al. 2011).
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
หลักฐานแสดงว่า ผู้ป่วยพิจารณาพยาบาลเป็นแหล่งดีของข้อมูลทางจิตวิญญาณ และสามารถสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้ป่วยที่ต้องการ ในทำนองเดียวกัน พยาบาลก็ยินดีที่ spir itual ความต้องการของผู้ป่วย (นาม et al. 2002) อย่างไรก็ตาม แม้ มีความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของจิตวิญญาณในปีที่ผ่านมา (Lundmark 2006), มียัง amEvidence แสดงว่า ผู้ป่วยพิจารณาพยาบาลเป็นแหล่งดีของข้อมูลทางจิตวิญญาณ และสามารถสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้ป่วยที่ต้องการ ในทำนองเดียวกัน พยาบาลก็ยินดีที่จิตวิญญาณของผู้ป่วย (นาม et al. 2002) ความต้องการ อย่างไรก็ตาม แม้ มีความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของจิตวิญญาณในปีที่ผ่านมา (Lundmark 2006), ยังมี ambiguities เกี่ยวกับธรรมชาติของส่วนประกอบ (นาม et al. 2002) มีข้อกำหนดแตกต่างกันและ descrip-tions ดูแลจิตวิญญาณพยาบาลวรรณคดี รวมถึง แต่ไม่จำกัดเฉพาะ,
•ความพยายามที่จะสัมผัสจิตวิญญาณของบุคคลอื่น (Dell'Orfano 2002),
•ชุดของของเหลวสูงกระบวนการมนุษยสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน recog-nition ค่ามนุษย์และประสบการณ์ (หมอก et al 2010 และ•กระบวนการโต้ตอบ และตกระหว่างพยาบาลและผู้ป่วยที่มีเป้าหมายในการเพิ่มผู้ป่วยทางจิตวิญญาณสุขภาพ (Burkhart et al. 2011) .biguities เกี่ยวกับธรรมชาติของส่วนประกอบ (นาม et al. 2002) มีข้อกำหนดแตกต่างกันและ descrip-tions ดูแลจิตวิญญาณพยาบาลวรรณคดี รวมถึง แต่ไม่จำกัดเฉพาะ,
ความพยายามที่จะสัมผัสจิตวิญญาณของบุคคลอื่น (Dell'Orfano 2002), •
•ชุดของ recog nition ซึ่งกันและกันของมนุษย์ค่าประสบการณ์ (หมอก et al. 2010), และกระบวนการโต้ตอบ และตกระหว่างพยาบาลและผู้ป่วยมุ่งที่การเพิ่มของผู้ป่วยทางจิตวิญญาณสุขภาพ (Burkhart et al. 2011) •ของเหลวสูงมนุษยสัมพันธ์กระบวนการ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
หลักฐานแสดงให้เห็นว่าผู้ป่วยที่พิจารณาพยาบาลเป็นแหล่งที่ดีของข้อมูลทางจิตวิญญาณและสามารถที่จะตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้ป่วย ในทำนองเดียวกันพยาบาลยังยินดีที่จะตอบสนองความต้องการที่อยู่ Spir itual ผู้ป่วย (แปลก et al. 2002) อย่างไรก็ตามแม้จะมีความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของการดูแลทางจิตวิญญาณในปีที่ผ่านมา (Lundmark 2006) ยังคงมี amEvidence แสดงให้เห็นว่าผู้ป่วยที่พิจารณาพยาบาลเป็นแหล่งที่ดีของข้อมูลทางจิตวิญญาณและสามารถที่จะตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้ป่วย ในทำนองเดียวกันพยาบาลยังยินดีที่จะตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้ป่วย (แปลก et al. 2002) อย่างไรก็ตามแม้จะมีความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของการดูแลทางจิตวิญญาณในปีที่ผ่านมา (Lundmark 2006) ยังคงมีความคลุมเครือเกี่ยวกับธรรมชาติและส่วนประกอบ (แปลก et al. 2002) มีความหมายแตกต่างกันและรายละเอียดทั้งเรื่องของการดูแลทางจิตวิญญาณในวรรณคดีพยาบาลรวมถึง แต่ไม่ จำกัด เฉพาะการเป็น
•ความพยายามที่จะสัมผัสจิตวิญญาณของบุคคลอื่น (Dell'Orfano 2002)
•ชุดของกระบวนการระหว่างบุคคลของเหลวสูงของสูตร่วมกัน - nition คุณค่าของมนุษย์และประสบการณ์. (โมก et al, 2010) และ•กระบวนการโต้ตอบและเจตนาระหว่างพยาบาลและผู้ป่วยเล็งไปที่การเสริมสร้างจิตวิญญาณความเป็นผู้ป่วย. (Burkhart et al, 2011) .biguities เกี่ยวกับธรรมชาติและส่วนประกอบ ( แปลก et al. 2002) มีความหมายแตกต่างกันและรายละเอียดทั้งเรื่องของการดูแลทางจิตวิญญาณในวรรณคดีพยาบาลรวมถึง แต่ไม่ จำกัด เฉพาะการเป็น
•ความพยายามที่จะสัมผัสจิตวิญญาณของบุคคลอื่น (Dell'Orfano 2002)
•ชุดของกระบวนการระหว่างบุคคลของเหลวสูงของสูตร่วมกัน - nition คุณค่าของมนุษย์และประสบการณ์. (โมก et al, 2010) และ•กระบวนการโต้ตอบและเจตนาระหว่างพยาบาลและผู้ป่วยเล็งไปที่การเสริมสร้างจิตวิญญาณความเป็นผู้ป่วย (Burkhart et al, 2011).
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
หลักฐานที่แสดงให้เห็นว่าผู้ป่วยพิจารณาพยาบาลเป็นแหล่งที่ดีของข้อมูลทางจิตวิญญาณ และสามารถตอบสนองความต้องการด้านจิตวิญญาณของผู้ป่วย . นอกจากนี้พยาบาลยังเต็มใจที่จะเรียกผู้ป่วย spir itual ความต้องการ ( แปลก et al . 2002 ) อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการเพิ่มความสำคัญของการดูแลด้านจิตวิญญาณในปีล่าสุด ( lundmark 2006 )ยังคงมี amevidence แสดงให้เห็นว่าผู้ป่วยพิจารณาพยาบาลเป็นแหล่งที่ดีของข้อมูลทางจิตวิญญาณ และสามารถตอบสนองความต้องการด้านจิตวิญญาณของผู้ป่วย . นอกจากนี้พยาบาลยังเต็มใจที่อยู่ผู้ป่วย ความต้องการด้านจิตวิญญาณ ( แปลก et al . 2002 ) อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการเพิ่มความสำคัญของการดูแลด้านจิตวิญญาณในปีล่าสุด ( lundmark 2006 )มียังคงงงงวยเกี่ยวกับลักษณะและส่วนประกอบ ( แปลก et al . 2002 ) มีคำนิยามที่แตกต่างกันและ descrip - ใช้งานของการดูแลด้านจิตวิญญาณในวรรณคดี พยาบาลรวมทั้ง แต่ไม่ จำกัด ถึง
- ความพยายามที่จะสัมผัสจิตวิญญาณของบุคคลอื่น ( dell'orfano 2002 ) ,
- ชุดสูงของของเหลวระหว่างกระบวนการ recog - ร่วมกัน nition คุณค่าของมนุษย์และประสบการณ์ ( ม็อค et al .2010 ) และบริการและกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างพยาบาลและผู้ป่วยเจตนามุ่งที่การเสริมสร้างความผาสุกด้านจิตวิญญาณของผู้ป่วย ( เบิร์กฮาร์ต et al . 2011 ) biguities เกี่ยวกับลักษณะและส่วนประกอบ ( แปลก et al . 2002 ) มีคำนิยามที่แตกต่างกันและ descrip - ใช้งานของการดูแลด้านจิตวิญญาณในวรรณคดี พยาบาลรวมทั้ง แต่ไม่ จำกัด ถึง
- ความพยายามที่จะสัมผัสจิตวิญญาณของบุคคลอื่น ( dell'orfano 2002 ) ,
- ชุดสูงของของเหลวระหว่างกระบวนการ recog - ร่วมกัน nition คุณค่าของมนุษย์และประสบการณ์ ( ม็อค et al . 2010 ) และบริการและกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างพยาบาลและผู้ป่วยเจตนามุ่งที่การเสริมสร้างความผาสุกด้านจิตวิญญาณของผู้ป่วย ( เบิร์กฮาร์ต et al . 2011 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: