One of the chief problems confronti

One of the chief problems confronting scholars interested in the historicity of Jesus is that there are no contemporary records of his life or existence.[3] Like many genuinely historical figures of antiquity, all records of his historicity come from one or more generations after his death, the earliest source being that found in the Epistles of Paul dated to AD 59, who reported on his crucifixion. Other sources such as that of Josephus or Tacitus date even later. Historians interested in the historicity of Jesus are confronted by discussing the nature of these historic records and the intention and points of view of their authors.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปัญหาหัวหน้าเผชิญนักวิชาการสนใจ historicity พระอย่างใดอย่างหนึ่งได้ว่า มีคอร์ดไม่ทันสมัยของชีวิตหรือการดำรงอยู่ของเขา [3] เช่นในจริงใจภาพประวัติศาสตร์ของ ระเบียนทั้งหมดของ historicity ของเขามาจากหนึ่ง หรือรุ่นเพิ่มเติมหลังจากการตาย ต้นแรกสุดที่เป็นที่พบใน Epistles Paul ลงการโฆษณา 59 ที่รายงานในการตรึงกางเขนของพระองค์ แหล่งอื่น ๆ เช่น Josephus หรือ Tacitus วันแม้ในภายหลัง นักประวัติศาสตร์สนใจ historicity ของพระเยซูจะเผชิญ โดยการสนทนาของเรกคอร์ดเหล่านี้ประวัติศาสตร์ และความตั้งใจและเห็นของผู้เขียนของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หนึ่งในปัญหาที่หัวหน้าเผชิญหน้ากับนักวิชาการที่สนใจในหลักฐานในประวัติศาสตร์ของพระเยซูคือว่าไม่มีบันทึกร่วมสมัยของชีวิตของเขาหรือการดำรงอยู่. [3] เช่นเดียวกับหลายตัวเลขทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของสมัยโบราณระเบียนทั้งหมดของหลักฐานในประวัติศาสตร์ของเขามาจากคนรุ่นหนึ่งหรือมากขึ้นหลังจากที่เขา ความตายที่มาที่เก่าแก่ที่สุดที่ถูกพบใน Epistles ของพอวันที่ 59 โฆษณาที่รายงานเกี่ยวกับการตรึงกางเขนของเขา แหล่งข้อมูลอื่น ๆ เช่นว่าวันฟัสหรือทาสิทัแม้ในภายหลัง ประวัติศาสตร์ที่สนใจในหลักฐานในประวัติศาสตร์ของพระเยซูกำลังเผชิญหน้าโดยการอภิปรายลักษณะของการบันทึกประวัติศาสตร์เหล่านี้และความตั้งใจและจุดของมุมมองของผู้เขียนของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หนึ่งในปัญหาใหญ่กับนักวิชาการที่สนใจในพระเยซูคือไม่มีร่วมสมัยประวัติของการดำรงอยู่ชีวิตของเขาหรือ . [ 3 ] ชอบหลายๆ ตัวเลขประวัติศาสตร์จากสมัยโบราณ ระเบียนทั้งหมดของ historicity ของเขาออกมาจากหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งรุ่น หลังจากเสียชีวิต โดยแหล่งที่พบในจดหมายของพอล ลงวันที่ โฆษณา 59 ,ที่รายงานในการตรึงกางเขนของเขา แหล่งข้อมูลอื่น ๆเช่นว่าโจซีฟัสหรือแทซิทัสแม้กระทั่งวันที่ในภายหลัง นักประวัติศาสตร์สนใจในพระเยซูเผชิญหน้าโดยพูดถึงธรรมชาติของบันทึกประวัติศาสตร์เหล่านี้และความตั้งใจและมุมมองของผู้เขียน