Modern citizens, Habermas argued, h

Modern citizens, Habermas argued, had become alienated from the institutions of deliberative democracy to become passive consumers of the welfare state, of corporate capitalism and of the multi ple outputs of modern media culture, their lives subordinated to the institutional prerogatives of efficiency and control. The Lifeworld' of free individuals connected to each other by bonds of solidarity, he argued, had become detached from the system embodied in the distinct institutions of the state and the market economy (both of which had, in their different ways, undermined the social connections between people) and between the Lifeworld and system. But against this backdrop, Habermas offered a rich and complex theory of communi- cative action as a means to active citizenship and public understanding, opening up new opportunities for societal learning and for human liberation.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Habermas โต้เถียง ก็เป็นประชาชนที่ทันสมัย alienated จากสถาบันประชาธิปไตยอภิปรายจะเป็น ผู้บริโภคแฝงรัฐสวัสดิการ ทุนนิยมองค์กร และหลายเปิ้ลแสดงผลของสื่อทันสมัยวัฒนธรรม รองเพื่อ prerogatives สถาบันอย่างมีประสิทธิภาพและควบคุมชีวิตของพวกเขา Lifeworld' ฟรีบุคคลเชื่อมต่อกัน โดยพันธบัตรของเอกภาพ เขาโต้เถียง มีหลุดจากระบบที่รวบรวมไว้ในสถาบันทั้งของรัฐและเศรษฐกิจตลาด (ซึ่งทั้งสองมี ในหลาย ๆ ทำลายสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างคน) และ ระหว่าง Lifeworld และระบบการ แต่กับฉากหลังนี้ Habermas เสนอทฤษฎีที่หลากหลาย และซับซ้อนของฮาวายชุดสื่อสาร cative การกระทำเป็นวิธีการใช้งานสัญชาติและเข้าใจสาธารณะ การเปิดโอกาสใหม่ สำหรับเรียนรู้ข้อมูล และ การปลดปล่อยมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประชาชนโมเดิร์นฮาเบอร์แย้งได้กลายเป็นแปลกจากสถาบันของประชาธิปไตยอภิปรายที่จะกลายเป็นผู้บริโภคเรื่อย ๆ ของรัฐสวัสดิการของระบบทุนนิยมขององค์กรและผล PLE หลายของวัฒนธรรมสื่อที่ทันสมัย​​ชีวิตของพวกเขาด้อยสิทธิของสถ​​าบันสิทธิของประสิทธิภาพและการควบคุม โลกชีวิต 'ของบุคคลฟรีเชื่อมต่อกันด้วยพันธะของความสามัคคีเถียงได้หลุดออกจากระบบเป็นตัวเป็นตนในสถาบันที่แตกต่างของรัฐและเศรษฐกิจตลาด (ซึ่งทั้งสองได้ในรูปแบบที่แตกต่างกันของพวกเขาทำลายสังคม การเชื่อมต่อระหว่างผู้คน) และระหว่างโลกชีวิตและระบบการ แต่กับฉากนี้ฮาเบอร์เสนอทฤษฎีหลากหลายและซับซ้อนของการดำเนินการ cative สื่อสารเป็นวิธีการเป็นพลเมืองที่ใช้งานและความเข้าใจของสาธารณชนเปิดโอกาสใหม่สำหรับการเรียนรู้ทางสังคมและเพื่อปลดปล่อยมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พลเมืองที่ทันสมัย ฮาเบอร์ทะเลาะกัน , ได้กลายเป็นแปลกแยกจากสถาบันประชาธิปไตยโดยไตร่ตรองเป็นเรื่อยๆ ผู้บริโภคของรัฐสวัสดิการ ทุนนิยมขององค์กรและของมัลติเปิ้ลผลผลิตของวัฒนธรรมสื่อสมัยใหม่ ชีวิตกูไป prerogatives สถาบันประสิทธิภาพและการควบคุม การ lifeworld ' ของบุคคลฟรีที่เชื่อมต่อกับแต่ละอื่น ๆ โดยพันธบัตรของยายเขาแย้งว่า ได้กลายเป็นแยกออกจากระบบ embodied ในแตกต่างสถาบันของรัฐและเศรษฐกิจตลาด ( ซึ่งทั้งสองได้ในวิธีที่แตกต่างกันของพวกเขาบั่นทอนความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างคน ) และระหว่างระบบ lifeworld และ . แต่เทียบกับฉากนี้ฮาเบอร์มาสเสนอทฤษฎีมากมายและซับซ้อนของการสื่อสาร - cative กระทำเป็นวิธีการที่จะเป็นพลเมืองที่ใช้งานและเข้าใจประชาชนเปิดโอกาสใหม่สำหรับการเรียนรู้ทางสังคมและการปลดปล่อยมนุษย์