ฟ้อนสาวไหม เป็นศิลปะการฟ้อนรำประเภท

ฟ้อนสาวไหม เป็นศิลปะการฟ้อนรำประเภทหนึ่งของชาวล้านนาที่มีพัฒนาการทางรูปแบบมาจากการ เลียนแบบอากัปกิริยาการสาวไหม ผู้ฟ้อนส่วนใหญ่มักเป็นหญิงสาว ลีลาในการฟ้อนดูอ่อนช้อยและงดงามยิ่ง
ฟ้อนสาวไหมเป็นฟ้อนทางภาคเหนือ ทางวิทยาลัยนาฏศิลป์เชียงใหม่ได้ปรับปรุงสืบทอด มาจาก ครูพลอยศรี สรรพศรี ทั้งนี้ ครูพลอยศรีได้ถ่ายแบบรับท่ามาจากหญิงชาวบ้านที่จังหวัดเชียงราย ชื่อ บัวเรียว รัตนมณีกรณ์ ซึ่งคุณบัวเรียวก็ได้เรียนการฟ้อนนี้มาจากบิดาของตนอีกทีหนึ่ง

ผู้แสดง ใช้ผู้หญิงแสดงจำนวนเท่าไรก็ได้ ปัจจุบันก็มีผู้ชายเข้ามาแสดงด้วยก็มี

การแต่งกาย แต่งกายแบบพื้นเมือง คือนุ่งผ้าถุง ใส่เสื้อแขนกระบอกห่มสไบทับ เกล้าผมมวยประดับดอกไม้

การแสดง เริ่มจากการแสดงท่าหักร้างถางพง เพาะปลูกฝ้ายและหม่อน ซึ่งเป็นการแสดงของช่างฟ้อนชาย เพิ่งเพิ่มเข้ามาภายหลัง ต่อจากนั้นก็เป็นท่วงท่าในการฟ้อนสาวไหมเริ่มจากท่าเลือกไหม ดึงไหมออกจากรัง ม้วนไหม สาวไหมออกจากตัว ไหล่ ศีรษะ เท้า ม้วนไหมใต้ศอก พุ่งกระสวย กรอไหม พาดไหม ป๊อกไหม จนกระทั่งชื่นชมกับผ้าที่ทอสำเร็จแล้ว

ดนตรี ดนตรีที่ใช้ประกอบการฟ้อน จะใช้วงดนตรีพื้นเมืองซึ่งมีสะล้อ ซอ ซึง เพลงร้องมักไม่นิยมมี จะมีแต่เพลงที่ใช้บรรเลงประกอบ แต่เดิมที่บิดาของคุณบัวเรียวใช้นั้นเป็นเพลงปราสาทไหว ส่วนคุณบัวเรียวจะใช้เพลงลาวสมเด็จ เมื่อมีการถ่ายทอดมาครูนาฎศิลป์ได้เลือกสรรใช้เพลง "ซอปั่นฝ้าย" ซึ่งมีท่วงทำนองเป็นเพลงซอทำนองหนึ่งที่นิยมกันในจังหวัดน่าน และมีลีลาที่สอดคล้องกับการฟ้อนสาวไหมอย่างงดงามยิ่ง

สถานที่แสดง ไม่จำกัดเวที

โอกาสที่แสดง แสดงได้ทุกโอกาส และในงานเทศกาลหรืองานนักขัตฤกษ์ต่าง ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฟ้อนสาวไหมเป็นศิลปะการฟ้อนรำประเภทหนึ่งของชาวล้านนาที่มีพัฒนาการทางรูปแบบมาจากการเลียนแบบอากัปกิริยาการสาวไหมผู้ฟ้อนส่วนใหญ่มักเป็นหญิงสาวลีลาในการฟ้อนดูอ่อนช้อยและงดงามยิ่ง ฟ้อนสาวไหมเป็นฟ้อนทางภาคเหนือทางวิทยาลัยนาฏศิลป์เชียงใหม่ได้ปรับปรุงสืบทอดมาจากครูพลอยศรีสรรพศรีทั้งนี้ครูพลอยศรีได้ถ่ายแบบรับท่ามาจากหญิงชาวบ้านที่จังหวัดเชียงรายชื่อฉันฉันบัวเรียวรัตนมณีกรณ์ซึ่งคุณบัวเรียวก็ได้เรียนการฟ้อนนี้มาจากบิดาของตนอีกทีหนึ่งผู้แสดงใช้ผู้หญิงแสดงจำนวนเท่าไรก็ได้ปัจจุบันก็มีผู้ชายเข้ามาแสดงด้วยก็มีการแต่งกายแต่งกายแบบพื้นเมืองคือนุ่งผ้าถุงใส่เสื้อแขนกระบอกห่มสไบทับเกล้าผมมวยประดับดอกไม้ยามค่ำเริ่มจากการแสดงท่าหักร้างถางพงเพาะปลูกฝ้ายและหม่อนซึ่งเป็นการแสดงของช่างฟ้อนชายเพิ่งเพิ่มเข้ามาภายหลังต่อจากนั้นก็เป็นท่วงท่าในการฟ้อนสาวไหมเริ่มจากท่าเลือกไหมดึงไหมออกจากรังม้วนไหมสาวไหมออกจากตัวไหล่ศีรษะเท้าม้วนไหมใต้ศอกพุ่งกระสวยกรอไหมพาดไหมป๊อกไหมจนกระทั่งชื่นชมกับผ้าที่ทอสำเร็จแล้วดนตรีดนตรีที่ใช้ประกอบการฟ้อนจะใช้วงดนตรีพื้นเมืองซึ่งมีสะล้อซอซึงเพลงร้องมักไม่นิยมมีจะมีแต่เพลงที่ใช้บรรเลงประกอบแต่เดิมที่บิดาของคุณบัวเรียวใช้นั้นเป็นเพลงปราสาทไหวส่วนคุณบัวเรียวจะใช้เพลงลาวสมเด็จเมื่อมีการถ่ายทอดมาครูนาฎศิลป์ได้เลือกสรรใช้เพลง "ซอปั่นฝ้าย" ซึ่งมีท่วงทำนองเป็นเพลงซอทำนองหนึ่งที่นิยมกันในจังหวัดน่านและมีลีลาที่สอดคล้องกับการฟ้อนสาวไหมอย่างงดงามยิ่งสถานที่แสดงไม่จำกัดเวทีโอกาสที่แสดงแสดงได้ทุกโอกาสและในงานเทศกาลหรืองานนักขัตฤกษ์ต่างๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฟ้อนสาวไหม เลียนแบบอากัปกิริยาการสาวไหมผู้ฟ้อน ส่วนใหญ่มักเป็นหญิงสาว
มาจากครูพลอยศรีสรรพศรีทั้งนี้ ชื่อบัวเรียวรัตนมณีกรณ์

ใช้ผู้หญิงแสดงจำนวนเท่าไรก็ได้

กายแบบแต่งพื้นเมืองคือนุ่งผ้าถุงใส่เสื้อแขนกระบอกห่มสไบทับเกล้าผมมวยประดับดอกไม้

หัวเรื่อง: การสำคัญแสดงเริ่มจากเนชั่หัวเรื่อง: การสำคัญแสดงท่าหักร้างถางพงเพาะปลูกฝ้ายและหม่อนซึ่งเป็นการสำคัญแสดงของช่างฟ้อนคุณชายเพิ่งเพิ่มเข้ามาภายหลัง ดึงไหมออกจากรังม้วนไหมสาว ไหมออกจากตัวไหล่ศีรษะเท้าม้วนไหมใต้ศอกพุ่งกระสวยกรอไหมพาดไหมป๊อกไหม

ดนตรีที่ใช้ประกอบการฟ้อนจะใช้ วงดนตรีพื้นเมืองซึ่งมีสะล้อซอซึงเพลงร้องมักไม่นิยมมีจะมี แต่เพลงที่ใช้บรรเลงประกอบ ส่วนคุณบัวเรียวจะใช้เพลงลาว สมเด็จ "ซอปั่นฝ้าย"

จำกัด เวทีไม่

โอกาสที่สำคัญแสดงสำคัญแสดงได้ทุกโอกาส ๆ