Evolution had less obvious applicat

Evolution had less obvious applications to anatomy and morphology, and at first had little impact on the research of the anatomist Thomas Henry Huxley.[172] Despite this, Huxley strongly supported Darwin on evolution; though he called for experiments to show whether natural selection could form new species, and questioned if Darwin's gradualism was sufficient without sudden leaps to cause speciation. Huxley wanted science to be secular, without religious interference, and his article in the April 1860 Westminster Review promoted scientific naturalism over natural theology,[173][174] praising Darwin for "extending the domination of Science over regions of thought into which she has, as yet, hardly penetrated" and coining the term "Darwinism" as part of his efforts to secularise and professionalise science.[175] Huxley gained influence, and initiated the X Club, which used the journal Nature to promote evolution and naturalism, shaping much of late Victorian science. Later, the German morphologist Ernst Haeckel would convince Huxley that comparative anatomy and palaeontology could be used to reconstruct evolutionary genealogies.[172][176]

The leading naturalist in Britain was the anatomist Richard Owen, an idealist who had shifted to the view in the 1850s that the history of life was the gradual unfolding of a divine plan.[177] Owen's review of the Origin in the April 1860 Edinburgh Review bitterly attacked Huxley, Hooker and Darwin, but also signalled acceptance of a kind of evolution as a teleological plan in a continuous "ordained becoming", with new species appearing by natural birth. Others that rejected natural selection, but supported "creation by birth", included the Duke of Argyll who explained beauty in plumage by design.[178][179] Since 1858, Huxley had emphasised anatomical similarities between apes and humans, contesting Owen's view that humans were a separate sub-class. Their disagreement over human origins came to the fore at the British Association for the Advancement of Science meeting featuring the legendary 1860 Oxford evolution debate.[180][181] In two years of acrimonious public dispute that Charles Kingsley satirised as the "Great Hippocampus Question" and parodied in The Water-Babies as the "great hippopotamus test", Huxley showed that Owen was incorrect in asserting that ape brains lacked a structure present in human brains.[182] Others, including Charles Lyell and Alfred Russel Wallace, thought that humans shared a common ancestor with apes, but higher mental faculties could not have evolved through a purely material process. Darwin published his own explanation in the Descent of Man (1871).[183]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิวัฒนาการมีงานสังเกตการกายวิภาคและสัณฐานวิทยา และเป็นครั้งแรกที่มีผลกระทบเล็กน้อยในการวิจัยของนักกายวิภาคศาสตร์ Thomas Henry Huxley [172] แม้นี้ Huxley ขอสนับสนุนดาร์วินวิวัฒนาการ ว่าเขาเรียกว่าสำหรับการทดลองเพื่อแสดงว่า ธรรมชาติสามารถสร้างสายพันธุ์ใหม่ และสอบสวนหากดาร์วิน gradualism เพียงพอโดยไม่กระโดดอย่างฉับพลันทำให้เกิดสปีชีส์ใหม่ วิทยาศาสตร์เป็นฆราวาสต้อง Huxley โดยไม่ต้องรบกวนทางศาสนา และบทความของเขาใน 1860 เมษายน เวสต์มินสเตอร์รีวิวส่งเสริมวิทยาศาสตร์ naturalism กว่าเทววิทยาธรรมชาติ, [173] [174] ยกย่องดาร์วิน "ขยายการปกครองของวิทยาศาสตร์ผ่านขอบเขตของความคิดที่เธอมี ยัง แทบทะลุ" และบัญญัติศัพท์คำว่า "ลัทธิดาร์วินนิสม์" เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามของเขา secularise และ professionalise วิทยาศาสตร์ [175] Huxley รับอิทธิพล และ X คลับ ที่ใช้สมุดรายวันธรรมชาติส่งเสริมวิวัฒนาการและ naturalism สร้างวิทยาศาสตร์มากวิคตอเรียช่วงปลายของการเริ่มต้น ในภายหลัง morphologist เยอรมัน Ernst Haeckel จะชวน Huxley ว่า palaeontology และกายวิภาคเปรียบเทียบสามารถนำไปใช้สร้างวิวัฒนาการ genealogies [172] [176]ชาวชั้นนำในสหราชอาณาจักรมีนักกายวิภาคศาสตร์ริชาร์ดโอเวน idealist ที่ได้เลื่อนขึ้นไปดูตั้งแต่ปี 1850 ที่ประวัติศาสตร์ของชีวิตถูกแฉทีของแผนพระเจ้า รีวิว [177] Owen กำเนิดจตุรเมษายน เอดินบะระตรวจอากาศหนาวโจมตี Huxley หญิงโสเภณี และดาร์วิน แต่ยัง วันที่ยอมรับชนิดของวิวัฒนาการแผน teleological ในความต่อเนื่อง "ออกบวชกลายเป็น" กับสายพันธุ์ใหม่ที่ปรากฏ โดยธรรมชาติเกิดขึ้น คนที่ปฏิเสธการคัดเลือกโดยธรรมชาติ แต่ได้รับการสนับสนุน "สร้าง โดยกำเนิด" รวมดยุคของอาร์กิลล์ที่อธิบายความสวยงามในนก โดยการออกแบบ [178] [179] ตั้งแต่ 1858, Huxley ได้ชัดกายวิภาคคล้ายคลึงกันระหว่างลิงกับมนุษย์ contesting ดูของ Owen ที่มนุษย์ได้เรียนย่อยแยกต่างหาก กันของพวกเขาผ่านต้นกำเนิดมนุษย์มามัน ๆ ที่สมาคมอังกฤษสำหรับการประชุมความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ที่มีการอภิปรายวิวัฒนาการ Oxford 1860 ในตำนาน [180] [181] ในสองปีของสาธารณะ acrimonious ที่คิงสลีย์ Charles satirised เป็น "คำถามยอดฮิพโพแคมปัส" และ parodied ในการน้ำทารกเป็นการ "ฮิปโปดีทดสอบ" Huxley พบว่า โอเว่นไม่ถูกต้องในการยืนยันว่า สมองลิงขาดโครงสร้างที่มีอยู่ในสมองมนุษย์ [182] อื่น ๆ Charles Lyell และอัลเฟรดเพชรเกษม Wallace คิดว่า มนุษย์ร่วมบรรพบุรุษร่วมกับลิง แต่เด็ดเดี่ยวสูงอาจไม่มีพัฒนาขั้นตอนแท้จากวัสดุ ดาร์วินประกาศคำอธิบายของเขาเองในเชื้อสายคน (1871) [183]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิวัฒนาการมีการใช้งานน้อยลงอย่างเห็นได้ชัดกับกายวิภาคและสัณฐานวิทยาและเป็นครั้งแรกที่มีผลกระทบต่อการวิจัยของนักกายวิภาคศาสตร์โทมัสเฮนรีฮักซ์ลีย์ม [172] อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เป็นเกณฑ์การสนับสนุนอย่างมากเกี่ยวกับวิวัฒนาการของดาร์วิน. แม้ว่าเขาจะเรียกร้องให้มีการทดลองเพื่อแสดงว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติสามารถสร้างสายพันธุ์ใหม่และถามว่าค่อยเป็นค่อยไปของดาร์วินก็เพียงพอโดยไม่ต้องกระโดดอย่างฉับพลันที่จะทำให้เกิด speciation ฮักซ์ลีย์อยากวิทยาศาสตร์จะเป็นฆราวาสโดยปราศจากการแทรกแซงทางศาสนาและบทความของเขาในเมษายน 1860 Westminster ทบทวนการเลื่อนนิยมทางวิทยาศาสตร์มากกว่าธรรมธรรมชาติ [173] [174] ยกย่องดาร์วินสำหรับ "การขยายการครอบงำของวิทยาศาสตร์มากกว่าภูมิภาคของความคิดเป็นที่เธอมี เป็นยังแทบจะไม่ทะลุ "และการสร้างคำว่า" ชัดเจน "เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามของเขาที่จะ secularise และ professionalise วิทยาศาสตร์. [175] ฮักซ์ลีย์ได้รับอิทธิพลและริเริ่ม X คลับซึ่งใช้ในวารสาร Nature เพื่อส่งเสริมการวิวัฒนาการและความนิยม, การสร้าง มากของสายวิทยาศาสตร์วิคตอเรีย ต่อมา morphologist เยอรมัน Ernst Haeckel จะโน้มน้าวฮักซ์ลีย์ที่กายวิภาคศาสตร์เปรียบเทียบและบรรพชีวินวิทยาสามารถนำมาใช้เพื่อสร้างวงศ์วานว่านเครือวิวัฒนาการ. [172] [176] ธรรมชาติชั้นนำในสหราชอาณาจักรเป็นกายวิภาคริชาร์ดโอเว่นอุดมการณ์ที่ได้ขยับไปดูใน 1850 ว่าประวัติศาสตร์ของชีวิตเป็นค่อยๆแฉของแผนพระเจ้า. [177] รีวิวของโอเว่นของแหล่งกำเนิดในเมษายน 1860 รีวิวเอดินบะระขมขื่นโจมตีฮักซ์ลีย์เชื่องช้าและดาร์วิน แต่ยังส่งสัญญาณการยอมรับของชนิดของวิวัฒนาการเป็นโครงการ teleological ในอย่างต่อเนื่อง "บวชกลายเป็น" กับสายพันธุ์ใหม่ที่ปรากฏโดยการเกิดตามธรรมชาติ คนอื่น ๆ ที่ถูกปฏิเสธการคัดเลือกโดยธรรมชาติ แต่ได้รับการสนับสนุน "สร้างโดยกำเนิด" รวมถึงดยุคแห่งอาร์กีย์ที่อธิบายความงามในขนนกโดยการออกแบบ. [178] [179] ตั้งแต่ปี 1858 ฮักซ์ลีย์ได้เน้นความคล้ายคลึงกันทางกายวิภาคระหว่างลิงและมนุษย์การแข่งขันมุมมองของโอเว่นว่า มนุษย์มีแยกย่อยชั้น ความขัดแย้งของพวกเขามากกว่าต้นกำเนิดของมนุษย์มาก่อนที่สมาคมอังกฤษเพื่อความก้าวหน้าของการประชุมวิทยาศาสตร์ที่มีตำนาน 1860 ฟอร์ดวิวัฒนาการการอภิปราย. [180] [181] ในปีที่สองของความขัดแย้งของประชาชนที่แหลมคมที่ชาร์ลส์คิงสลีย์ไรส์เป็น "มหาฮิบโปคำถาม "และล้อเลียนในน้ำทารกเป็น" การทดสอบฮิปโปโปเตมัสที่ดี "ฮักซ์ลีย์แสดงให้เห็นว่าโอเว่นไม่ถูกต้องในการยืนยันว่าสมองของลิงขาดโครงสร้างอยู่ในสมองของมนุษย์. [182] อื่น ๆ รวมทั้งชาร์ลส์ไลล์และอัลเฟรดรัสเซลวอลเลซคิดว่า มนุษย์ที่ใช้ร่วมกันมีบรรพบุรุษร่วมกันกับลิง แต่จิตปัญญาที่สูงขึ้นอาจจะไม่ได้พัฒนาผ่านกระบวนการวัสดุอย่างหมดจด ดาร์วินตีพิมพ์คำอธิบายของเขาเองในโคตรแมน (1871). [183]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วิวัฒนาการได้ชัดน้อยกว่าโปรแกรมกายวิภาคและสัณฐานวิทยา และที่แรกที่ได้รับผลกระทบน้อยในด้านของผู้ที่เชี่ยวชาญเกี่ยวกับโครงสร้างมนุษย์โทมัสเฮนรีฮักซ์ลีย์ [ 172 ] แม้นี้ ฮักซ์ลีย์ขอสนับสนุนดาร์วินวิวัฒนาการ แม้ว่าเขาเรียกการทดลองเพื่อแสดงว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติอาจฟอร์มชนิดใหม่ และถามถ้าบทเพลงสวดในศาสนาคริสต์ของดาร์วินก็เพียงพอ โดยกระทันหัน กระโดดเพื่อก่อให้เกิดการจำแนกชนิด ฮักซ์ลีย์ต้องการวิทยาศาสตร์เป็นทางโลก โดยปราศจากการแทรกแซงทางศาสนา และบทความของเขาในเมษายน 1860 Westminster ทบทวนเลื่อนนิยมทางวิทยาศาสตร์กว่าเทววิทยาธรรมชาติ [ 173 ] [ 174 ] ยกย่องดาร์วิน " ขยายการปกครองของวิทยาศาสตร์ภูมิภาคของความคิดที่เธอมี ยัง แทบจะทะลุ " และการบัญญัติศัพท์คำว่า " ชัดเจน " เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามของเขาที่จะ secularise และการเป็นมืออาชีพวิทยาศาสตร์ [ 175 ] ฮักซ์ลีย์ได้รับอิทธิพล และริเริ่ม X คลับ ซึ่งใช้ลักษณะวารสารส่งเสริมวิวัฒนาการและธรรมชาตินิยม รูปร่างของวิคตอเรียมากสายวิทยาศาสตร์ ต่อมา เยอรมัน morphologist เอินส์ท haeckel จะโน้มน้าว ฮักซ์ลีย์ที่กายวิภาคศาสตร์และบรรพชีวินวิทยาเปรียบเทียบสามารถใช้เพื่อสร้างการฝังใน [ 172 ] [ 176 ]นักธรรมชาติวิทยาชั้นนำในอังกฤษ เป็นผู้ที่เชี่ยวชาญเกี่ยวกับโครงสร้างมนุษย์ ริชาร์ด โอเวน มีอุดมคติ ที่ได้เปลี่ยนมุมมองในคริสต์ทศวรรษ 1830 ที่ประวัติศาสตร์ของชีวิตคือ ค่อยๆ แฉแผน Divine [ 177 ] รีวิว โอเว่นเป็นจุดเริ่มต้นในเมษายน 1860 เอดินบะระทบทวนที่โจมตี ฮักซ์ลีย์ โสเภณี และดาร์วิน แต่ยังส่งสัญญาณการยอมรับของ ชนิดของวิวัฒนาการเป็นปัญหาในแผนต่อเนื่อง " บวชเป็น " ที่มีสายพันธุ์ที่ปรากฏ โดยคลอดธรรมชาติใหม่ คนอื่น ๆที่ปฏิเสธการเลือกสรรตามธรรมชาติ แต่สนับสนุน " การเกิด " รวมดยุคแห่งความงามด้วยที่อธิบายในขนนกโดยการออกแบบ [ 178 ] [ 179 ] ตั้งแต่ 1858 ฮักซ์ลีย์ได้เน้นความเหมือนกายวิภาค , ระหว่างลิงและมนุษย์ โอเว่น ลงดูว่ามนุษย์เป็นคลาสย่อยที่แยกต่างหาก ความขัดแย้งของการกำเนิดของมนุษย์มาก่อนที่สมาคมอังกฤษเพื่อความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ ที่มีการประชุมใน 1860 ออกซ์ฟอร์ดวิวัฒนาการการอภิปราย [ 180 ] [ 181 ] 2 ปีประชาชนคัดค้านชาร์ลส์คิงสลีย์ satirised เผ็ดร้อนเป็นดี " ฮิปโปแคมปัสและคำถาม " parodied ในน้ำทารกเป็นดี " ฮิปโปโปเตมัสทดสอบ” ฮักซ์ลีย์พบว่าโอเว่น , ไม่ถูกต้องในการยืนยันว่าสมองลิงขาดปัจจุบันโครงสร้างสมองของมนุษย์ [ 182 ] คนอื่น ๆรวมทั้งชาร์ลส์ ไลเอล และ จอห์นนี นอกซ์วิลล์ คิดว่ามนุษย์ที่แบ่งปันบรรพบุรุษกับลิง แต่สูงกว่าคณะจิตได้พัฒนาผ่านกระบวนการวัสดุหมดจด ดาร์วินตีพิมพ์คำอธิบายของเขาเองในเชื้อสายของมนุษย์ ( 2414 ) [ 183 ]