The Foundation for PeaceThis inner

The Foundation for Peace
This inner vacation is not a retreat from the world but the foundation for finding inner peace. You must also learn to apply the principle of attending in your worldly activities so that you can apply yourself in the world more effectively. Through practicing meditation you can learn to be open to what comes before you in the world and give it your full attention.

Ordinarily, you react to the experiences that come before you in the world in much the same way that you react to your thoughts. If someone says something negative to you, you become upset or depressed. If you lose something, you react emotionally. Your mood depends on what comes before you and, as a result, your life is like a roller coaster ride. You react before you have fully experienced what you are reacting to; what you see or hear immediately pushes a button. You interpret that according to your expectations, fears, prejudices, or resistances. You short-circuit the experience, and thus you limit yourself to one or two conditioned responses. You give up your ability to respond to a situation openly and creatively.

But if you apply the principle of meditation to experiences that come before you, you can fully attend to what is taking place. You can attend to your initial reaction without reacting to your reaction: “Oh, look at how threatened I feel by that.” You need not deny your reaction. Let yourself be open to experiencing it and it will move through you and allow other spontaneous responses to also come forward, so that you can select the one that is most helpful in that particular situation.

In this way meditation is very therapeutic. It not only leads to inner balance and stability, it also exposes your inner complexes, your immaturities, your unproductive reflexes and habits. Instead of living in these and acting them out, they are brought to your awareness and you can give them your full attention. Only then will they be cleared.

Patient Practice
Competent teachers instruct students in how to be free from external influences and how to follow the primary steps, so that the body, senses, and mind are prepared for meditative experiences. If the preliminaries are ignored, then students may waste years and years hallucinating and fantasizing, simply feeding their egos and not attaining any deeper experiences.

But there is one serious problem. Modern students are like children who plant seeds in the evening and early the next morning wake up and start digging up the seeds to see what has happened. Of course, nothing has happened; the seeds are still there so the child covers them up again and pours water on them. Then, in the afternoon, the child wants to examine the seeds again. Let the seeds of your practice grow; give your practice some time to develop.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มูลนิธิเพื่อสันติภาพวันหยุดนี้ภายในไม่ใช่จากโลกแต่รากฐานสำหรับการค้นหาความสงบสุข นอกจากนี้คุณยังต้องเรียนรู้การใช้หลักการของการเข้าร่วมในกิจกรรมทางโลกของคุณเพื่อให้คุณสามารถใช้ตัวเองในโลกได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยผ่านการฝึกสมาธิ คุณสามารถเรียนรู้ที่จะเปิดสิ่งที่มาก่อนในโลก และให้ความสนใจของคุณเต็มปกติ คุณตอบสนองต่อประสบการณ์ที่มาก่อนในโลกในลักษณะเดียวกับที่คุณตอบสนองต่อความคิดของคุณ ถ้ามีคนบอกว่า สิ่งที่ลบคุณ คุณกลายเป็นอารมณ์เสีย หรือซึมเศร้า ถ้าคุณสูญเสียบางสิ่งบางอย่าง คุณตอบสนองอารมณ์ อารมณ์ของคุณขึ้นบนสิ่งที่มาก่อนคุณ และ ดัง ชีวิตของคุณเป็นเหมือนความผ้น คุณไม่ตอบสนองก่อนที่คุณสมบูรณ์มีประสบการณ์อะไรที่คุณจะทำปฏิกิริยากับ สิ่งที่คุณเห็น หรือได้ยินทันทีดันปุ่ม คุณตีความที่ตามความคาดหวังของคุณ ความกลัว อคติ หรือความต้านทาน คุณลัดวงจรประสบการณ์ และดังนั้น คุณจำกัดตัวเองในการตอบสนองปรับหนึ่ง หรือสอง คุณแพ้ความสามารถในการตอบสนองต่อสถานการณ์อย่างเปิดเผย และสร้างสรรค์แต่ถ้าคุณใช้หลักการของการทำสมาธิกับประสบการณ์ที่มาก่อน คุณเต็มคอยช่วยอะไร คุณสามารถเข้าร่วมปฏิกิริยาเริ่มต้นของคุณโดยไม่ทำปฏิกิริยากับปฏิกิริยาของคุณ: "โอ้ ดูวิธีขู่ดิฉันโดยที่" นอกจากนี้คุณไม่จำเป็นต้องปฏิเสธปฏิกิริยาของคุณ ปล่อยให้ตัวเองถูกเปิดจะประสบกับมัน และจะเลื่อนเข้าหาคุณ และช่วยให้คำตอบธรรมชาติอื่น ๆ มาข้างหน้า เพื่อให้คุณสามารถเลือกหนึ่งที่เป็นประโยชน์อย่างมากในสถานการณ์ที่เฉพาะวิธีนี้ การทำสมาธิเป็นการรักษามาก มันไม่เพียงแต่นำไปสู่ความมั่นคงภายใน นอกจากนี้ exposes คอมเพล็กซ์ภายในของคุณ คุณ immaturities ก่อผล reflexes ของคุณ และนิสัย แทนที่จะอาศัยอยู่ในนี้ และทำหน้าที่ออก พวกเขาจะมาถึงการรับรู้ของคุณ และคุณสามารถให้ความสนใจของคุณเต็ม หลังจากนั้น จะยังถูกลบผู้ป่วยปฏิบัติครูมีความสามารถสอนนักเรียนในวิธีการเป็นอิสระจากอิทธิพลภายนอกและวิธีทำตามขั้นตอนหลัก เพื่อให้ร่างกาย ความรู้สึก และจิตใจเตรียมความพร้อมสำหรับประสบการณ์สมาธิ ถ้าขั้นถูกละเว้น แล้วนักเรียนอาจเสียและปี hallucinating และเพ้อ เพียงแค่ให้อาหารอัตตาของตน และไม่ครบมีประสบการณ์ลึกBut there is one serious problem. Modern students are like children who plant seeds in the evening and early the next morning wake up and start digging up the seeds to see what has happened. Of course, nothing has happened; the seeds are still there so the child covers them up again and pours water on them. Then, in the afternoon, the child wants to examine the seeds again. Let the seeds of your practice grow; give your practice some time to develop.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มูลนิธิเพื่อสันติภาพวันหยุดนี้ภายในจะไม่หนีจากโลก แต่พื้นฐานสำหรับการค้นหาความสงบภายใน นอกจากนี้คุณยังต้องเรียนรู้หลักการของการเข้าร่วมในกิจกรรมทางโลกของคุณเพื่อให้คุณสามารถใช้ตัวเองในโลกได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการฝึกสมาธิที่คุณสามารถเรียนรู้ที่จะเปิดอะไรมาก่อนในโลก และให้ความสนใจของคุณเต็มโดยปกติ คุณตอบสนองต่อประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในโลก ในลักษณะเดียวกับที่คุณตอบสนองต่อความคิดของคุณ ถ้ามีคนกล่าวว่าสิ่งที่เป็นลบ คุณหงุดหงิด หรือซึมเศร้า ถ้าคุณสูญเสียสิ่งที่คุณตอบสนองอารมณ์ อารมณ์ของคุณขึ้นอยู่กับสิ่งที่มาก่อนคุณและทำให้ชีวิตของคุณเป็นเหมือนโรลเลอร์โคสเตอร์ คุณตอบสนองก่อนที่คุณได้เต็มที่ ประสบการณ์ที่คุณมีปฏิกิริยาต่อสิ่งที่คุณเห็นหรือได้ยินทันทีดันปุ่ม คุณตีความว่าตามความคาดหวังของคุณ , ความกลัว , อคติหรือความ . คุณลัดวงจร ประสบการณ์ และดังนั้นจึง คุณ จำกัด ตัวเองให้หนึ่งหรือสองเงื่อนไขการตอบสนอง คุณให้ความสามารถในการตอบสนองต่อสถานการณ์อย่างเปิดเผยและสร้างสรรค์แต่ถ้าคุณใช้หลักการของสมาธิประสบการณ์ที่มาก่อนคุณ คุณสามารถทำสิ่งที่จะเกิดขึ้น คุณสามารถเข้าร่วมกับปฏิกิริยาแรกของคุณโดยไม่มีปฏิกิริยาต่อปฏิกิริยาของคุณ : " โอ้ ดูวิธีการข่มขู่ ผมรู้สึกว่า " คุณต้องไม่ปฏิเสธปฏิกิริยาของคุณ ปล่อยให้ตัวเองจะเปิดให้พบมันและจะย้ายผ่านคุณและช่วยให้การตอบสนองตามธรรมชาติอื่น ๆยัง มาข้างหน้า เพื่อให้คุณสามารถเลือกหนึ่งที่เป็นประโยชน์อย่างมากในสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงในทางสมาธิมากในการรักษา มันไม่เพียง แต่จะนำไปสู่ความสมดุลภายในและความมั่นคงก็ยัง exposes complexes ภายในของคุณ immaturities reflexes ของคุณไม่ของคุณและนิสัย แทนที่จะอยู่อย่างนี้และการแสดงพวกเขาออก พวกเขาจะนำความรู้ของคุณและคุณสามารถให้พวกเขามีความสนใจของคุณเต็ม เท่านั้นแล้วพวกเขาจะถูกล้างฝึกคนไข้ครูชำนาญสอนนักเรียนในวิธีการเป็นฟรีจากอิทธิพลภายนอก และวิธีการตามขั้นตอน หลัก เพื่อให้ร่างกาย ความรู้สึก และจิตใจพร้อมสำหรับประสบการณ์สมาธิ . ถ้าเริ่มจะไม่สนใจแล้ว นักเรียนอาจเสียปีเพ้อละเมอ แค่ให้อาหาร อัตตาของพวกเขาและไม่บรรลุประสบการณ์อีกแต่ มีปัญหาร้ายแรง คนทันสมัยเหมือนกับเด็กที่เมล็ดพืชในตอนเย็น และในเช้าวันรุ่งขึ้นตื่นและเริ่มขุดเมล็ด เพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้น แน่นอน ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ส่วนเมล็ดยังคงมีเด็กครอบคลุมพวกเขาขึ้นอีกครั้ง และเทน้ำใส่พวกเขา จากนั้นในช่วงบ่าย เด็กต้องการการตรวจสอบเมล็ดพันธุ์อีก ให้เมล็ดพันธุ์ของการฝึกของคุณเติบโต ให้ฝึกของคุณเวลาในการพัฒนา