TOWARDS AND OLD ARCHITECTUREMedieva

TOWARDS AND OLD ARCHITECTURE
Medieval city at various levels of perception and meaning in both building and piazza was lost on the space-oriented architect. Perhaps the symbols, besides being foreign in content, were at a scale and a degree of complexity too subtle for today’s bruised sensibilities and impatient pace. This explains, perhaps, the ironical fact that the return to iconography for some of us architects of that generation was via the sensibilities of the Pop artists of the early 1960s and via the duck and the decorated shed on Route 66 : from Rome to Las Vegas, but also back again form Las Vvegas to Rome .
THE CATHDERAL AS DUCK AND SHED
In iconographic terms, the cathedral shed and a duck. The Late Byzantine Metropole Cathedral in Athens is absurd as a piece of architecture (Fig. 87). It is “Out of scale”: Its small size does not correspond to its complex from-that is , if from must be determined primarily by structure-because the space that the square room encloses could be spanned without the interior supports and the complex roof configuration of dome, drum, and vaults. However it is not absurd as a duck-as a domed Greek cross, evolved structurally from large buildings in greater cities, but developed symbolically here to mean cathedral. And this duck is itself decorated with and appliqué collage of objets trouves-bas-reliefs in masonry-more or less explicitly symbolic in content.
Amines Cathedral is a billboard with a building behind it (Fig. 88). Gothic cathedrals have been considered weak in that they did not achieve an “organic unity” between front and side. But this disjunction is a natural reflection of and inherent contradiction in a complex building that, toward the cathedral square, is a relatively two-dimensional screen for propaganda and, in back, is a masonry systems building. This is the reflection of a contradiction between image and function that the decorated shed often accommodates. (The shed behind is also a duck because its shape is that of a cross)
The façades of the great cathedrals of the Ile de France are two- dirnensional planes at the scale of whole ; were to evole at the top corners into towers to connect with the surrounding countryside. But in detail these facades are building in themselves, simulating an architecture of space in the strongly three-dimensional relief of their sculpture. The niches for statues-as Sir Jonh Summerson has pointed out-are yet another-level of architecture within architecture. But the impact of the façade comes from the immensely complex meaning dederived from the symbolism and explicit associations of the aedicules and their statues and from their relative positions and size in the hierarchic order of the kingdom of heaven on the facades. In this orchestration of
 

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ต่อสถาปัตยกรรมเก่าและเมืองยุคกลางในระดับต่าง ๆ ของการรับรู้และความหมายของอาคารและเพียซก็หายไปกับสถาปนิกเน้นพื้นที่ บางทีสัญลักษณ์ นอกจากจะต่างในเนื้อหา มีที่มีขนาดและระดับของความซับซ้อนลึกซึ้งเกินไปสำหรับวันนี้ระบม sensibilities และจังหวะรัก นี้อธิบาย บางที ความจริงที่ ironical ที่กลับไปยังประติมานวิทยาของสถาปนิกที่รุ่นเรา ผ่าน sensibilities ของศิลปิน Pop ของช่วงปี 1960 และเป็ดและโรงพักใน 66 เส้นทาง: จากโรมสู่ลาสเวกัส แต่ยัง กลับมาอีกครั้งแบบฟอร์ม Vvegas ลาสู่โรมเป็ด เป็น CATHDERAL และโรง ในเงื่อนไข iconographic โรงวิหาร และเป็ด สายไบแซนไทน์เมโทรโพลวิหารในเอเธนส์จะไร้สาระเป็นชิ้นส่วนของสถาปัตยกรรม (Fig. 87) เป็นเพราะ "ระดับ": ขนาดเล็กไม่สอดคล้องกับความซับซ้อนจาก-นั่นคือ ถ้าจากต้องถูกกำหนด โดยโครงสร้างหลัก-เนื่องจากพื้นที่ที่ห้องสี่เหลี่ยมใส่สามารถขยายไปไม่สนับสนุนภายในและโครงหลังคาที่ซับซ้อนของโดม กลอง และ vaults อย่างไรก็ตาม มันจะไม่ไร้สาระเป็นเป็ด-เป็นกางเขนแบบกรีก domed พัฒนา structurally จากตึกใหญ่ในเมืองมากขึ้น แต่พัฒนาโดยที่นี่จะหมายถึง มหาวิหาร และเป็ดนี้เป็นตัวตกแต่งและน่าแปลก appliqué objets trouves-bas-reliefs ในวัสดุก่อสร้างเพิ่มเติม หรือสัญลักษณ์น้อยอย่างชัดเจนในเนื้อหา มหาวิหาร amines เป็นบิลบอร์ดกับอาคารด้านหลัง (Fig. 88) มหาวิหารศิลปะกอธิคได้ถืออ่อนแอในที่พวกเขาได้ไม่สามัคคีเป็น "อินทรีย์" ระหว่างด้านหน้าและด้านข้าง แต่ disjunction นี้จะสะท้อนให้เห็นธรรมชาติของ และลงโดยธรรมชาติในอาคาร ที่ไปทางสแควร์โบสถ์ หน้าจอค่อนข้างสองโฆษณาชวนเชื่อ และ กลับ วัสดุก่อสร้างเป็น ระบบอาคาร นี่คือภาพสะท้อนของความขัดแย้งระหว่างรูปภาพและการทำงานที่โรงพักมักจะรองรับ (โรงหลังเป็นเป็ดเนื่องจากรูปร่างของมันที่มีขน) Façades มหาวิหารที่ยิ่งใหญ่ของฝรั่งเศสเดอเมาเป็นเครื่องบินสอง dirnensional ที่สเกลของทั้งหมด ได้ evole ที่มุมด้านบนเข้าไปในอาคารเพื่อเชื่อมต่อกับรอบ ๆ แต่ในรายละเอียด เหล่านี้สมดุลสร้างในตัวเอง จำลองสถาปัตยกรรมของพื้นที่ในการปลดปล่อยของประติมากรรมสามมิติขอ ตรงไหนในรูปปั้น-เป็นเซอร์ Jonh Summerson ได้ชี้ให้ออกกำลังได้อีกระดับของสถาปัตยกรรมภายในสถาปัตยกรรม แต่ผลกระทบให้มา dederived จากสัญลักษณ์การเชื่อมโยงชัดเจน aedicules และรูปปั้นของพวกเขา และ จากตำแหน่งที่ตั้งสัมพัทธ์และขนาดสั่ง hierarchic ของอาณาจักรสวรรค์บนสมดุลความหมายอย่างกว้างขวางซับซ้อน ในข่าวนี้ของ  

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ต่อสถาปัตยกรรมเก่าและเมืองในยุคกลางในระดับต่าง ๆ ของการรับรู้และความหมายทั้งในอาคารและลานก็หายไปในพื้นที่สถาปนิกที่มุ่งเน้น
บางทีอาจจะเป็นสัญลักษณ์ที่นอกเหนือจากการเป็นต่างประเทศในเนื้อหาอยู่ในขนาดและระดับของความซับซ้อนละเอียดอ่อนเกินไปสำหรับความรู้สึกของวันนี้ช้ำและก้าวใจร้อน นี้จะอธิบายถึงบางทีความจริงที่เยาะเย้ยว่ากลับไปยึดถือสำหรับบางส่วนของเราสถาปนิกรุ่นที่ได้รับผ่านทางความรู้สึกของศิลปินป๊อปของต้นปี 1960 และผ่านทางเป็ดและเพิงการตกแต่งบนเส้นทาง 66: จากกรุงโรมไปลาสเวกัส แต่ยังกลับมาอีกครั้งในรูปแบบลา Vvegas ไปยังกรุงโรม.
CATHDERAL AS เป็ดและ SHED
ในแง่เข้มข้น, โบสถ์หลั่งและเป็ด มหาวิหารไบเซนไทน์เมโทรโพลในช่วงปลายเอเธนส์เป็นเรื่องเหลวไหลเป็นชิ้นส่วนของสถาปัตยกรรม (รูปที่. 87) มันเป็น "ออกจากขนาด": ขนาดที่เล็กของมันไม่สอดคล้องกับความซับซ้อนของมันมาจากที่คือถ้าจากต้องได้รับการกำหนดโดยโครงสร้างเพราะพื้นที่ที่ห้องสี่เหลี่ยมล้อมรอบจะได้รับการทอดโดยไม่ต้องสนับสนุนภายในและหลังคาที่ซับซ้อน การกำหนดค่าของโดมกลองและห้องใต้ดิน แต่มันไม่ได้เป็นเรื่องเหลวไหลเป็นเป็ดเป็นกรีกข้ามโดมวิวัฒน์จากการก่อสร้างอาคารขนาดใหญ่ในเมืองมากขึ้น แต่การพัฒนาที่นี่เป็นสัญลักษณ์หมายถึงมหาวิหาร และเป็ดนี้จะตกแต่งด้วยตัวเองและภาพตัดปะappliquéของ objets trouves-รูปปั้นสีสรรในการก่อสร้างมากขึ้นหรือน้อยลงอย่างชัดเจนในเนื้อหาของสัญลักษณ์.
วิหารเอมีนเป็นป้ายที่มีอาคารที่อยู่เบื้องหลังมัน (รูปที่. 88) มหาวิหารกอธิคที่ได้รับการพิจารณาที่อ่อนแอในที่พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ "ความสามัคคีอินทรีย์" ระหว่างด้านหน้าและด้านข้าง แต่ความร้าวฉานนี้เป็นภาพสะท้อนของธรรมชาติและความขัดแย้งอยู่ในตัวอาคารที่ซับซ้อนที่มีต่อตารางโบสถ์เป็นหน้าจอที่ค่อนข้างสองมิติสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อและในด้านหลังเป็นอาคารก่ออิฐระบบ นี่คือภาพสะท้อนของความขัดแย้งระหว่างภาพและฟังก์ชั่นที่ตกแต่งหลั่งมักจะรองรับได้ (คนที่อยู่เบื้องหลังการหลั่งยังเป็นเป็ดเพราะรูปร่างของมันเป็นที่ของข้าม)
อาคารของวิหารที่ยิ่งใหญ่ของ Ile de France เป็นเครื่องบิน dirnensional สองที่ขนาดของทั้ง; จะ evole ที่มุมด้านบนเข้าไปในอาคารที่จะเชื่อมต่อกับชนบทโดยรอบ แต่ในรายละเอียดอาคารเหล่านี้จะถูกสร้างในตัวเองเลียนแบบสถาปัตยกรรมของพื้นที่ในการบรรเทาขอสามมิติของรูปปั้นของพวกเขา ซอกรูปปั้นเป็นเซอร์ Jonh Summerson ได้ชี้ออกเป็นอีกหนึ่งระดับของสถาปัตยกรรมสถาปัตยกรรมภายใน แต่ผลกระทบของด้านหน้ามาจากความหมายที่ซับซ้อนอย่างมาก dederived จากสมาคมและสัญลักษณ์ที่ชัดเจนของ aedicules และรูปปั้นของพวกเขาและจากตำแหน่งญาติของพวกเขาและขนาดในลำดับที่ลำดับชั้นของอาณาจักรแห่งสวรรค์บนอาคาร ในการประสานเรื่องนี้
 

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กับสถาปัตยกรรมเก่า
ยุคกลางเมืองในระดับต่างๆของการรับรู้และความหมายทั้งในอาคารและ Piazza หลงทางในพื้นที่เชิงสถาปัตยกรรม อาจ สัญลักษณ์ นอกจากต่างชาติในเนื้อหาอยู่ในระดับและระดับของความซับซ้อนที่บอบบางเกินไปสำหรับรสนิยมและใจร้อนวันนี้มีจังหวะ นี้อธิบายว่า บางทีการเหน็บแนมที่ว่ากลับยึดถือสำหรับบางคนที่เป็นสถาปนิกรุ่นผ่านทางอารมณ์ของป๊อปศิลปินในช่วงต้นทศวรรษที่ 1960 และผ่านเป็ดและตกแต่งหลั่งบนเส้นทาง 66 : จากโรมไปลาสเวกัส แต่ยังกลับมาอีกรูปแบบใน vvegas โรม เป็นเป็ดและหลั่ง cathderal

ในแง่เข้มข้น , โบสถ์โรงและเป็ดสายไบเซนไทน์เมโทรโพล มหาวิหารในเอเธนส์เป็นไร้สาระเป็นชิ้นส่วนของสถาปัตยกรรม ( รูปที่ 3 ) มันคือ " ขนาด " ของ ขนาดเล็ก ไม่สอดคล้องกับความซับซ้อนของมันจากที่ถ้าจากต้องได้รับการพิจารณาเป็นหลัก โดยโครงสร้าง เพราะพื้นที่ที่ตารางห้องแนบอาจจะถูกได้โดยไม่ต้องสนับสนุนภายในและซับซ้อนการตั้งค่าของหลังคาโดม , กลอง และตู้นิรภัยอย่างไรก็ตาม มันไม่ไร้สาระเป็นเป็ดเป็นโดมกรีกข้าม วิวัฒนาการโครงสร้างจากอาคารขนาดใหญ่ในเมืองมากขึ้น แต่การพัฒนาสัญลักษณ์นี้หมายถึงโบสถ์ และเป็ดนี้เองประดับ appliqu และวิทยาลัย trouves bas reliefs objets ในงานก่อสร้างมากขึ้นหรือน้อยลงอย่างชัดเจน สัญลักษณ์ในเนื้อหา .
เอมีน Cathedral บิลบอร์ดกับอาคารด้านหลัง ( รูปที่ 2 )กอธิคมหาวิหารได้รับถือว่าอ่อนแอที่พวกเขาไม่ได้บรรลุเป็น " เอกภาพ " อินทรีย์ระหว่างด้านหน้าและด้านข้าง แต่การตัดขาดเป็นภาพสะท้อนของความขัดแย้งและธรรมชาติแท้จริงในอาคารนั้น ทางโบสถ์จัตุรัส เป็นหน้าจอที่ค่อนข้างสองมิติสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อ และ หลัง เป็นระบบอาคารก่ออิฐนี่เป็นภาพสะท้อนของความขัดแย้งระหว่างภาพและฟังก์ชั่นที่ตกแต่งหลั่งมักจะรองรับ ( หลั่งหลังยังเป็นเป็ดเพราะรูปร่างของมันเป็นกากบาท )
5 เอฟเอเอดึสของมหาวิหารของ Ile de ฝรั่งเศสเป็นสอง - dirnensional เครื่องบินสเกลของทั้ง จะ evole ที่มุมด้านบนเป็นอาคารเชื่อมต่อกับชนบทโดยรอบแต่ในรายละเอียด อาคารเหล่านี้เป็นอาคารในตัวจำลอง เป็นสถาปัตยกรรมของพื้นที่ในโล่งอกสามมิติอย่างยิ่งของประติมากรรมของพวกเขา niches สำหรับรูปปั้น ขณะที่ เซอร์ จอห์น ซัมเมอร์สันได้ชี้ให้เห็นเป็นอีกระดับของสถาปัตยกรรม ภายในอาคาร