During the 1960s Lebanon was relati

During the 1960s Lebanon was relatively calm, but this would soon change. Fatah and other Palestinian Liberation Organization factions had long been active among the 400,000 Palestinian refugees in Lebanese camps. Throughout the 1960s, the center for armed Palestinian activities had been in Jordan, but they were forced to relocate after being evicted by King Hussein during the Black September in Jordan. Fatah and other Palestinians groups had attempted to mount a coup in Jordan by incentivizing a split in the Jordanian army, something that the ANM had attempted to do a decade earlier by Nasser's bidding. Jordan, however, responded and expelled the forces into Lebanon. When they arrived they created "a State within the State". This action wasn't welcomed by the Lebanese government and this shook Lebanon's fragile sectarian climate.

Solidarity to the Palestinians was expressed through the Lebanese Sunni Muslims but with the aim to change the political system from one of consensus amongst different sects, towards one where their power share would increase. Certain groups in the Lebanese National Movement wished to bring about a more secular and democratic order, but as this group increasingly included Islamist groups, encouraged to join by the PLO, the more progressive demands of the initial agenda was dropped by January 1976. Islamists did not support a secular order in Lebanon and wished to bring about rule by Muslim clerics. Yezid Sayigh documents these events, especially the role of Fatah and the Tripoli Islamist movement known as Tawhid, in changing the agenda being pursued by many groups, including Communists. This ragtag coalition has often been referred to as left-wing, but many participants were actually very conservative religious elements that did not share any broader ideological agenda; rather, they were brought together by the short-term goal of overthrowing the established political order, each motivated by their own grievances.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในช่วงปี 1960 เลบานอนค่อนข้างสงบ แต่เร็ว ๆ นี้จะเปลี่ยนแปลง Fatah และฝ่ายอื่น ๆ องค์กรปลดปล่อยปาเลสไตน์จึงได้ใช้งานอยู่ในหมู่ผู้ลี้ภัยปาเลสไตน์ 400000 ในเลบานอนค่าย ตลอดปี 1960 ศูนย์กิจกรรมติดอาวุธปาเลสไตน์ได้ใน Jordan แต่พวกเขาถูกบังคับให้ย้ายหลังจากถูกเอาออกโดย King Hussein ระหว่างกันยายนดำใน Jordan Fatah และชาวปาเลสไตน์กลุ่มอื่น ๆ มีความพยายามกำหนดประหารใน Jordan โดยแยกในจอร์แดนกองทัพ ที่ ANM ที่ได้พยายามทำทศวรรษก่อนหน้านี้ โดยการเสนอราคาของ Nasser incentivizing Jordan ตอบสนองอย่างไรก็ตาม และไล่กองกำลังเข้าไปในเลบานอน เมื่อพวกเขามาถึง พวกเขาสร้าง "รัฐภายในรัฐ" การกระทำนี้ไม่ต้อนรับรัฐบาลเลบานอน และนี้จับอากาศยุยงเปราะบางของประเทศเลบานอนสมานฉันท์เพื่อชาวปาเลสไตน์ที่ถูกแสดง ผ่าน มุสลิม Sunni เลบานอน แต่ มีเป้าหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงระบบการเมืองจากมติหมู่แตกต่างกัน sects ทางหนึ่งที่จะเพิ่มส่วนแบ่งของพลังงานอย่างใดอย่างหนึ่ง บางกลุ่มในขบวนการแห่งชาติเลบานอนประสงค์จะนำใบสั่งเพิ่มเติมทางโลก และประชาธิปไตย แต่เป็นกลุ่มนี้มากขึ้นรวมกลุ่มอิสลาม การส่งเสริมให้เข้าร่วม โดย PLO ความก้าวหน้ามากขึ้นของวาระการประชุมเริ่มต้นถูกตัดทิ้ง โดยเดือน 1976 มกราคม Islamists ไม่สนับสนุนใบสั่งทางโลกในเลบานอน และต้องการนำกฎโดยศาสนามุสลิม Yezid Sayigh เอกสารเหตุการณ์เหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของ Fatah และเคลื่อนไหวอิสลามทริโปลีที่เรียกว่าลดะ เปลี่ยนวาระการประชุมการติดตามกลุ่มหลาย รวมทั้งคอมมิวนิสต์ มักถูกอ้างถึงรัฐบาลนี้ ragtag เป็นปีกซ้าย แต่หลายคนมีองค์ประกอบทางศาสนาจริงมากหัวเก่าที่ไม่แบ่งวาระอุดมการณ์ใด ๆ กว้าง ค่อนข้าง พวกเขาถูกนำเข้าด้วยกัน โดยเป้าหมายระยะสั้นของโค่นก่อตั้งเมืองใบ แต่ละแรงจูงใจ โดยการรักษาตนเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในช่วงทศวรรษที่ 1960 เลบานอนก็ค่อนข้างสงบ แต่เร็ว ๆ นี้จะมีการเปลี่ยนแปลง ฟาตาห์และอื่น ๆ ที่กลุ่มองค์การปลดปล่อยปาเลสไตน์ได้รับการใช้งานที่ยาวนานในหมู่ 400,000 ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์ในค่ายเลบานอน ตลอดทศวรรษที่ 1960, ศูนย์สำหรับกิจกรรมติดอาวุธปาเลสไตน์ได้รับในจอร์แดน แต่พวกเขาถูกบังคับให้ย้ายหลังจากที่ถูกขับไล่โดยกษัตริย์ฮุสเซนในช่วงเดือนกันยายนสีดำในจอร์แดน ฟาตาห์และกลุ่มชาวปาเลสไตน์อื่น ๆ ที่มีความพยายามที่จะยึดการทำรัฐประหารในจอร์แดนโดย incentivizing แยกในกองทัพจอร์แดนสิ่งที่ ANM มีความพยายามที่จะทำเมื่อสิบปีก่อนโดยการเสนอราคาของนัสเซอร์ จอร์แดน แต่การตอบสนองและไล่ออกกองกำลังเข้าไปในเลบานอน เมื่อพวกเขามาถึงพวกเขาสร้าง "รัฐภายในรัฐ" การดำเนินการนี้ไม่ได้รับการต้อนรับจากรัฐบาลเลบานอนและส่ายสภาพภูมิอากาศพรรคเลบานอนเปราะบาง. ความเป็นปึกแผ่นให้กับชาวปาเลสไตน์ถูกแสดงออกผ่านเลบานอนมุสลิมสุหนี่ แต่มีจุดมุ่งหมายที่จะเปลี่ยนระบบการเมืองจากหนึ่งในความเห็นเป็นเอกฉันท์ในหมู่นิกายที่แตกต่างกันต่อที่หนึ่งของพวกเขา หุ้นพลังงานจะเพิ่มขึ้น บางกลุ่มในการเคลื่อนไหวแห่งชาติเลบานอนอยากจะนำมาเกี่ยวกับการสั่งซื้อทางโลกมากขึ้นและประชาธิปไตย แต่เป็นกลุ่มนี้มากขึ้นรวมกลุ่ม Islamist, สนับสนุนให้เข้าร่วมโดย PLO ความต้องการความก้าวหน้ามากขึ้นของวาระการประชุมครั้งแรกได้รับการลดลงในเดือนมกราคมปี 1976 อิสลามได้ ไม่สนับสนุนเพื่อฆราวาสในเลบานอนและมีความประสงค์ที่จะนำเรื่องการปกครองโดยชาวมุสลิมบวช Yezid Sayigh เอกสารเหตุการณ์เหล่านี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของฟาตาห์และการเคลื่อนไหวอิสลามตริโปลีที่รู้จักในฐานะ Tawhid ในการเปลี่ยนแปลงวาระการประชุมถูกไล่ตามหลายกลุ่มรวมทั้งคอมมิวนิสต์ นี้รัฐบาลชี้โบ๊ชี้เบ๊ได้รับมักจะเรียกว่าปีกซ้าย แต่ผู้เข้าร่วมหลายคนจริงองค์ประกอบทางศาสนาอนุรักษ์นิยมมากที่ไม่ได้แบ่งปันวาระอุดมการณ์ใด ๆ ที่กว้าง; แต่พวกเขาจะถูกนำมารวมกันโดยเป้าหมายระยะสั้นของการโค่นล้มการเมืองที่จัดตั้งขึ้นในแต่ละแรงบันดาลใจจากความคับข้องใจของพวกเขาเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในช่วงทศวรรษที่ 1960 เลบานอน คือค่อนข้างสงบ แต่นี้เร็ว ๆ นี้จะเปลี่ยน ฟาตาห์องค์การปลดปล่อยปาเลสไตน์และกลุ่มอื่น ๆได้ถูกใช้งานใน 400000 ปาเลสไตน์ผู้ลี้ภัยในค่ายเลบานอน ตลอดทศวรรษที่ 1960 , ศูนย์กิจกรรมปาเลสไตน์ติดอาวุธอยู่ในจอร์แดนแต่พวกเขาถูกบังคับให้ย้ายหลังจากถูกขับไล่โดยกษัตริย์ฮุสเซนในช่วงกันยายนสีดำในจอร์แดน ชาวปาเลสไตน์กลุ่มฟาตาห์ และ อื่น ๆได้พยายามที่จะติดรัฐประหารในจอร์แดน โดย incentivizing แยกในกองทัพจอร์แดน , สิ่งที่ anm ได้พยายามที่จะทำในทศวรรษก่อนหน้านี้โดย Nasser ของประมูล จอร์แดน แต่ตอบและไล่กองกำลังเข้าไปในเลบานอนเมื่อพวกเขามาถึงพวกเขาสร้าง " รัฐภายในรัฐ " การกระทำนี้ไม่ได้รับโดยรัฐบาลเลบานอนและส่ายของเลบานอนที่เปราะบางพรรคบรรยากาศ

สมานฉันท์กับปาเลสไตน์ถูกแสดงออกผ่านเลบานอนชิมุสลิม แต่ด้วยจุดมุ่งหมายที่จะเปลี่ยนแปลงระบบการเมืองจากหนึ่งของฉันทามติในหมู่นิกายต่าง ๆ ต่อหนึ่งที่ใช้พลังของพวกเขาจะเพิ่มขึ้นบางกลุ่มในการเคลื่อนไหวแห่งชาติเลบานอน ปรารถนาที่จะนำเรื่องทางโลกมากขึ้นและเพื่อประชาธิปไตย แต่กลุ่มนี้มากขึ้น รวมถึงกลุ่ม Islamist , สนับสนุนให้เข้าร่วม โดยโพล ความต้องการก้าวหน้ามากขึ้นของวาระเริ่มต้นลดลงจากเดือนมกราคม 1976 . Islamists ไม่สนับสนุนคำสั่งฆราวาสในเลบานอน และปรารถนาที่จะนำเกี่ยวกับกฎของนักบวชมุสลิมyezid sayigh เอกสารเหตุการณ์เหล่านี้ โดยเฉพาะบทบาทของฟาตาห์และตริโปลี Islamist เคลื่อนไหวที่เรียกว่า tawhid ในการเปลี่ยนแปลงกำหนดการถูกไล่ล่าจากหลายกลุ่ม รวมทั้ง คอมมิวนิสต์ สำหรับกลุ่มนี้มักจะถูกเรียกว่าเป็นปีกซ้าย แต่ผู้เข้าร่วมหลายคนเป็นอนุรักษ์นิยมมาก ศาสนา องค์ประกอบที่ไม่ได้ร่วมอุดมการณ์วาระที่กว้างขึ้น ค่อนข้างพวกเขามาด้วยกัน โดยเป้าหมายระยะสั้นของการโค่นล้มอำนาจก่อตั้งทางการเมืองเพื่อแต่ละกระตุ้นความคับข้องใจของตนเอง