this brings us to the heart of our

this brings us to the heart of our differences with the neoconservative model of civil society. the neoconservative slogan, "society against the state," is often based on a model in which civil society is equivalent to market or bourgeois society. another version of this approach does, however,recognize the importance of the cultural dimension of civil society. we have serious objections even to this second version,whose strategies for unburdening the state are aimed in part at the institutions involved in the formation and transmission of cultural values (art,religion,science) and in socialization (families,schools). an important component of the neoconservative thesis of "ungovernability" is the argument that the excessive material demands placed by citizens on the state are not only to welfare institutions themselves but also to our modernist political,moral,and aesthetic culture. the latter allegedly weakens both traditional values and the agencies of social control(such as the family) that tempered hedonism in the past. in this view, we need to resacralize our political culture,revive faltering traditional values such as self-restraint,discipilne,and respect for authority and achievement, and shore up "nonpolitical" principles of order (family,property,religion,schools),so that a culture of self-reliance and self-restraint replaces the culture of dependency and critique.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี้นำเราให้หัวใจของเราแตกต่างกับรุ่น neoconservative สังคม สโลแกน neoconservative "สังคมกับรัฐ มักจะอยู่ในรูปแบบที่สังคมจะเหมือนกับสังคมชนชั้นกลางหรือตลาด รุ่นอื่นของวิธีการนี้ อย่างไรก็ตาม รู้จักความสำคัญของมิติทางวัฒนธรรมของสังคม เรามีอุปสรรคร้ายแรงแม้จะรุ่นที่สองนี้ กลยุทธ์ unburdening รัฐมุ่งเน้นไปในส่วนที่สถาบันที่เกี่ยวข้อง ในการก่อตัวและส่งผ่านค่านิยมทางวัฒนธรรม (ศิลปะ ศาสนา วิทยาศาสตร์) และการขัดเกลาทางสังคม (ครอบครัว โรงเรียน) ส่วนประกอบสำคัญของวิทยานิพนธ์ neoconservative ของ "ungovernability" เป็นอาร์กิวเมนต์ที่ความต้องการวัสดุมากเกินไปวาง โดยประชาชนในรัฐมีไม่เพียงแต่สวัสดิการสถาบันตัวเอง แต่ยังวัฒนธรรมทางการเมือง จริยธรรม และความงามของเราบุกเบิก หลังหลังอ่อนค่าและหน่วยควบคุมทางสังคม (เช่นครอบครัว) ที่อารมณ์ hedonism ในอดีต ในมุมมองนี้ เราต้อง resacralize วัฒนธรรมทางการเมืองของเรา ฟื้นฟู faltering ค่าดั้งเดิมเช่นยับยั้งชั่ง ใจตนเอง discipilne และเคารพในอำนาจและความสำเร็จ และฝั่งหลักสั่ง (ครอบครัว คุณสมบัติ ศาสนา โรงเรียน), "nonpolitical" เพื่อให้วัฒนธรรมของการพึ่งพาตนเองและความอดกลั้นแทนที่วัฒนธรรมของการอ้างอิงและวิจารณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นี้จะนำเราไปสู่​​หัวใจของความแตกต่างของเรามีรูปแบบ neoconservative ของภาคประชาสังคม สโลแกน neoconservative "สังคมกับรัฐ" มักจะขึ้นอยู่กับรูปแบบในการที่ภาคประชาสังคมจะเทียบเท่ากับตลาดหรือสังคมชนชั้นกลาง รุ่นของวิธีการนี​​้อีกไม่ แต่ตระหนักถึงความสำคัญของมิติทางวัฒนธรรมของภาคประชาสังคม เรามีการคัดค้านอย่างรุนแรงแม้จะเป็นรุ่นที่สองนี้มีกลยุทธ์สำหรับ unburdening รัฐมีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นส่วนหนึ่งในสถาบันที่เกี่ยวข้องในการก่อตัวและการส่งค่านิยมทางวัฒนธรรม (ศิลปะศาสนาวิทยาศาสตร์) และการขัดเกลาทางสังคม (โรงเรียนครอบครัว) องค์ประกอบที่สำคัญของวิทยานิพนธ์ neoconservative ของ "ungovernability" เป็นอาร์กิวเมนต์ที่ตอบสนองความต้องการที่มากเกินไปวัสดุที่วางไว้โดยประชาชนในรัฐที่ไม่เพียง แต่ให้กับสถาบันสวัสดิการตัวเอง แต่ยังรวมถึงสมัยของเราทางการเมืองคุณธรรมและวัฒนธรรมความงาม หลังถูกกล่าวหาว่าอ่อนค่าทั้งแบบดั้งเดิมและหน่วยงานของการควบคุมทางสังคม (เช่นครอบครัว) ที่อารมณ์สุขนิยมในอดีตที่ผ่านมา ในมุมมองนี้เราต้อง resacralize วัฒนธรรมทางการเมืองของเราฟื้นเที่ยงค่าแบบดั้งเดิมเช่นความข่มใจตนเอง, discipilne และเคารพในอำนาจหน้าที่และความสำเร็จและขึ้นฝั่ง "nonpolitical" หลักการของการสั่งซื้อ (ครอบครัวทรัพย์สินศาสนาโรงเรียน) เพื่อให้วัฒนธรรมของการพึ่งพาตนเองและข่มใจตนเองแทนที่วัฒนธรรมของการพึ่งพาและวิจารณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี้ทำให้เราได้หัวใจของความแตกต่างกับรุ่น neoconservative ของประชาสังคม สโลแกน neoconservative " สมาคมต่อต้านรัฐ " มักจะขึ้นอยู่กับรุ่นที่ภาคประชาสังคมจะเทียบเท่ากับตลาดหรือชนชั้นกลางในสังคม รุ่นของวิธีการนี้อีกไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ความสำคัญของมิติทางวัฒนธรรมของภาคประชาสังคมขณะนี้มีการคัดค้านอย่างรุนแรงถึง 2 รุ่นนี้ มีกลยุทธ์ unburdening รัฐมุ่งเน้นในส่วนที่สถาบันที่เกี่ยวข้องในการสร้างและส่งคุณค่าทางวัฒนธรรม ศิลปะ ศาสนา วิทยาศาสตร์ และสังคม ( ครอบครัว โรงเรียน )เป็นส่วนประกอบที่สำคัญของวิทยานิพนธ์ neoconservative " ungovernability " เป็นอาร์กิวเมนต์ที่วัสดุมากเกินไปความต้องการอยู่ โดยประชาชนในรัฐจะไม่เพียง แต่สถาบันสวัสดิการตัวเองแต่ยังของเราสมัยใหม่ การเมือง จริยธรรม และวัฒนธรรมทางสุนทรียะหลังถูกกล่าวหาว่า อ่อนแอทั้งค่าดั้งเดิมและหน่วยงานควบคุมทางสังคม ( เช่นครอบครัว ) ที่นิสัยสุขารมณ์นิยมในอดีต ในมุมมองนี้เราต้อง resacralize วัฒนธรรมการเมืองของเรา ฟื้นฟูเป็นไปตามค่านิยมดั้งเดิม เช่น การควบคุมตนเอง discipilne , และเคารพสิทธิและผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนและขึ้นฝั่ง " หลักการการเมืองของสะสม " เพื่อครอบครัว ทรัพย์สิน ศาสนาโรงเรียน ) แล้วว่า วัฒนธรรมของการพึ่งพาตนเองและการควบคุมตนเองแทนที่วัฒนธรรมของการพึ่งพาและวิจารณ์ .