ndividual Beliefs and Collective Be

ndividual Beliefs and Collective Beliefs in Sciences and Philosophy: The Plural Subject and the Polyphonic Subject Accounts
Case Studies
Alban Bouvier
University of Paris Sorbonne
Abstract

The issue of knowing what it means for a group to have collective beliefs is being discussed more and more in contemporary philosophy of the social sciences and philosophy of mind. Margaret Gilbert’s reconsideration of Durkheim’s viewpoint in the framework of the plural subject’s account is one of the most famous. This has implications in the history and the sociology of science—as well asin the history and sociology of philosophy—although Gilbert only outlined them in the former fields and said nothing about the latter. Symmetrically but independently, a historian of science, Mara Beller, has recently challenged Kuhn’s conception of the role of consensus in sciences in a brilliant analysis by carefully studying the history of Copenhagen School of Quantum Mechanics. Not only does she show the role of disagreement and controversies (doubting whether there was any collective belief characteristic in this group of physicists), but she even shakes up the very idea of individual beliefs. Each scientist (Heisenberg, Bohr, etc.) could be seen as divided into several selves. This paper contends that these two conceptions open important new horizons in several domains, especially if they are linked together. The paper assesses this claim in the light of empirical examples like the Vienna Circle, Copenhagen School, and, eventually, Cartesian philosophy.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ndividual ความเชื่อและความเชื่อรวมวิทยาศาสตร์และปรัชญา: เรื่องพหูพจน์และบัญชีเรื่องโพลีโฟนิ
กรณีศึกษา
Alban Bouvier
มหามหาวิทยาลัยปารีส
นามธรรม

เรื่องรู้ความหมายในกลุ่มมีความเชื่อรวมจะถูกกล่าวถึงมากในปรัชญาร่วมสมัยของสังคมศาสตร์และปรัชญาของจิตใจ มาร์กาเร็ต Gilbert reconsideration ของจุดชมวิวของ Durkheim ในกรอบของเรื่องพหูพจน์เป็นหนึ่งที่มีชื่อเสียงมากที่สุด มีผลกระทบในประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาวิทยาศาสตร์ — เป็นแมนดีประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาปรัชญา — แม้ว่ากิลเบิร์ตย่อเหล่านั้นในฟิลด์อดีต และกล่าวว่า ไม่มีอะไรเกี่ยวกับหลังเท่านั้น ตำแหน่ง แต่ อิสระ นักประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ โรงแรมมารา Beller มีล่าสุดท้าทายแนวความคิดของ Kuhn บทบาทของมติทางด้านวิทยาศาสตร์ในการวิเคราะห์ที่ยอดเยี่ยม โดยศึกษาประวัติของโคเปนเฮเกนโรงเรียนของควอนตัมอย่างระมัดระวัง ไม่เพียงแต่ เธอแสดงบทบาทของกันและ controversies (สงสัยมาว่า มีลักษณะความเชื่อรวมในกลุ่มนี้ของ physicists), แต่เธอยิ่งสั่นขึ้นมากความคิดความเชื่อในแต่ละ นักวิทยาศาสตร์แต่ละ (Heisenberg จำลองของบอร์ ฯลฯ) สามารถเห็นได้เป็นแบ่งออกเป็นหลายตัว กระดาษนี้ contends ที่ conceptions เหล่านี้สองเปิดฮอลิซันส์ใหม่สำคัญในโดเมนต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพวกเขาเชื่อมโยงกัน กระดาษดำรงชีวิตนี้เรียกร้องนี้อย่างประจักษ์เช่นโรงเรียนเวียนนาเซอร์เคิล โคเปนเฮเกน และ ในที่สุด ปรัชญาคาร์ทีเซียน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความเชื่อ ndividual และกลุ่มความเชื่อในวิทยาศาสตร์และปรัชญา : ประธานพหูพจน์และมีการศึกษาวิชาบัญชี

เบลล่า โบวิเย่ร์

มหาวิทยาลัยของปารีส Sorbonne นามธรรม

เรื่องของการรู้สิ่งที่มันหมายความว่าสำหรับกลุ่มที่จะมีความเชื่อร่วมกันคือการกล่าวถึงมากขึ้นในปรัชญาสังคมศาสตร์และปรัชญาร่วมสมัย .ของมาร์กาเร็ตกิลเบิร์ต reconsideration ของเดิร์กไฮม์เป็นมุมมองในกรอบของบัญชีประธานพหูพจน์เป็นหนึ่งในที่มีชื่อเสียงที่สุด นี้มีผลกระทบในประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาของวิทยาศาสตร์ด้วยเกลือประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาปรัชญาแม้ว่ากิลเท่านั้นที่ระบุไว้ในเขตข้อมูลและอดีตกล่าวว่าไม่มีอะไรเกี่ยวกับหลัง เป็นตายร้ายดีแต่อย่างอิสระนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ มาราเบลเลอร์ มีเมื่อเร็ว ๆนี้ท้าทาย คุนคือความคิดของบทบาทของวิทยาศาสตร์ในฉันทามติในการวิเคราะห์ที่ยอดเยี่ยมโดยรอบคอบ เรียนประวัติศาสตร์ของนิวยอร์กโรงเรียนของกลศาสตร์ควอนตัม เธอไม่เพียง แต่จะแสดงในบทบาทของความขัดแย้งและการโต้เถียง ( สงสัยว่ามีกลุ่มความเชื่อในลักษณะนี้กลุ่มนักฟิสิกส์ )แต่เธอจะสั่นคลอนความคิดความเชื่อของแต่ละบุคคล แต่ละนักวิทยาศาสตร์ ( ไฮเซนเบิร์ก , โบร์ , ฯลฯ ) อาจจะเห็นเป็นแบ่งเป็นหลายตัว . กระดาษนี้ เชื่อว่าทั้งสองแนวคิดสำคัญเปิดขอบฟ้าใหม่ในหลายโดเมนโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพวกเขาจะถูกเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน กระดาษประเมินข้อเรียกร้องนี้ในแง่ของตัวอย่างเชิงประจักษ์ เช่น วงกลม เวียนนาโรงเรียนโคเปนเฮเกนและในที่สุด ของปรัชญา