Central Thai people say the baby is

Central Thai people say the baby is tog fag (falls on bamboo) when he or she is born
After Mo Tamaye cuts the umbilical cord, she washes and beautifies the baby with yellow and white powder.
On the third day after birth, the Lon Dek Nai Kadon rite (translates to "rock the cradle in which a new born baby is sleeping") [20] is carried out. A baby is placed into a basket with a pencil and a notebook (for brightness) and money (for richness); girls are also given knives (to cut and comb hair) (Attagara 1968, p. 103) and cooking utensils.
The basket with the baby and instruments is then handed over to "a respectable man in the village".
This means that the baby became his adopted child temporarily, which reflects that the parents expect their baby to be rich and respectable like the adoptive.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คนไทยภาคกลางว่า ทารกเป็น tog fag (ตกบนไม้ไผ่) เมื่อเขาหรือเธอจะเกิดหลังจาก Mo Tamaye ตัดสายสะดือ เธอต่อผิวหน้า และ beautifies ทารกผงสีเหลือง และสีขาวในวันสามหลังคลอด พิธี Kadon นาย Dek โหลน (แปลไกวเปล "ซึ่งเป็นทารกเกิดใหม่นอนหลับ") [20] ดำเนินการ ทารกอยู่ในกระเช้า ด้วยดินสอ และสมุดบันทึก (สำหรับความสว่าง) และเงิน (ร่ำรวย); หญิงยังได้มีด (การตัด และหวีผม) (Attagara 1968, p. 103) และใช้ในครัวแล้วได้มอบผ่านตะกร้าเด็กและเครื่องมือให้ "เมื่อชายคนหนึ่งในหมู่บ้าน"ซึ่งหมายความ ว่า เด็กที่เป็น บุตรบุญธรรมชั่วคราว ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่า ผู้ปกครองคาดหวังของเด็กรวย และอยู่ใกล้แหล่งชอปปิ้งเช่นแบบ adoptive

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คนไทยภาคกลางกล่าวว่าทารกจะ tog บุหรี่ (ตรงกับไม้ไผ่)
เมื่อเขาหรือเธอจะเกิดหลังจากที่โมTamaye ตัดสายสะดือเธอล้างและ beautifies ทารกด้วยผงสีเหลืองและสีขาว.
ในวันที่สามหลังจากที่เกิดการโหลนเด็ก นาย Kadon พิธี (แปลว่า "หินเปลที่ทารกเกิดใหม่ที่กำลังนอนหลับอยู่") [20] จะดำเนินการ ทารกจะวางอยู่ในตะกร้าด้วยดินสอและสมุดบันทึก (ความสว่าง) และเงิน (สำหรับความร่ำรวย); สาว ๆ มีดยังได้รับ (การตัดและผมหวี) (Attagara 1968, น. 103) และเครื่องใช้ปรุงอาหาร.
ตะกร้าทารกและเครื่องมือถูกส่งจากนั้นไปว่า "เป็นคนที่นับถือในหมู่บ้าน."
ซึ่งหมายความว่าทารก กลายเป็นบุตรบุญธรรมของเขาเป็นการชั่วคราวซึ่งสะท้อนให้เห็นว่าพ่อแม่คาดหวังว่าทารกของพวกเขาที่จะเป็นคนรวยและนับถือเหมือนบุญธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภาคกลาง คนไทยพูดเด็กถอก FAG ( ล้มบนไม้ไผ่ ) เมื่อเขาหรือเธอเกิด
หลังจากโม tamaye ตัดสายสะดือ เธอกำลังซักผ้าและ beautifies ทารกมีสีเหลืองและสีขาวผง .
ในวันที่ 3 หลังคลอด , ลอนเด็กใน kadon พิธีกรรม ( แปลว่า " หินอู่ที่ ทารกเกิดใหม่กำลังหลับ " ) [ 20 ] คือการทารกจะถูกวางลงในตะกร้าด้วยดินสอและสมุด ( ความสว่าง ) และเงิน ( สำหรับความร่ำรวย ) ; นอกจากนี้ยังมีสาวให้มีด ( หั่น และหวีผม ) ( attagara 1968 , หน้า 103 ) และอุปกรณ์ปรุงอาหาร .
ตะกร้ากับทารกและอุปกรณ์แล้วส่งให้ " สุภาพบุรุษในหมู่บ้าน " .
ซึ่งหมายความ ว่า เด็กเป็นบุตรบุญธรรมของเขาชั่วคราวซึ่งสะท้อนให้เห็นว่า พ่อแม่คาดหวังให้ลูกของพวกเขาร่ำรวย และมีหน้ามีตา เช่น บุญธรรม