If we first look to answering this

If we first look to answering this question from the empiricism perspective of Aristotle and Locke, the answer would be a simple ‘it can not be done.’ Both Aristotle and Locke contended that one can acquire new knowledge only through the senses and accumulating those experiences to form knowledge and skill. For them, knowledge is inductive by nature. Aristotle, who laid the foundation for the scientific method, argued that we use our sensory perception to take in particulars and then use reasoning powers to understand what our senses perceived. Locke argued that the only knowledge humans can have is based on experience (“a posteriori”). In Book I of Locke’s Essay Concerning Human Understanding, he argues against innate knowledge and the Cartesian split between mind and body—beliefs held strongly by the rationalist philosophers. In Book II, Locke then presents his theory of knowledge being one where all knowledge is acquired through either our senses or from reflecting on our experiences in the physical world. Interestingly, Locke still supports the Cartesian Dualism of the mind/body split—even though the mind gathers data from the sensory world, Locke argues that knowledge is an intellectual event still in a world separate from the physical one.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ถ้าเรามองการตอบคำถามนี้จากมุมมองของอาริสโตเติลและล็อก empiricism แรก คำตอบจะเรียบง่าย 'จะไม่สามารถทำได้ ' อาริสโตเติลและล็อก contended ที่ หนึ่งสามารถได้รับความรู้ใหม่ผ่านความรู้สึกและการสะสมประสบการณ์เหล่านั้นแบบฟอร์มความรู้และทักษะเท่านั้น ความรู้จะไม่เหนี่ยว ด้วยธรรมชาติสำหรับพวกเขา อาริสโตเติล ผู้วางรากฐานสำหรับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ โต้เถียงว่า เราใช้ประสาทรับรู้ของเราในใหม่ และจากนั้น ใช้อำนาจใช้เหตุผลเข้าใจว่าประสาทรับรู้ ล็อกโต้เถียงว่า มนุษย์สามารถมีความรู้เฉพาะตามประสบการณ์ ("ตัว posteriori") ในหนังสือฉันของล็อกของเรียงความเกี่ยวกับบุคคลความเข้าใจ เขาจนรู้ข้อสอบและแยกคาร์ทีเซียนระหว่างร่างกายและจิต — ความเชื่อถืออย่างยิ่ง โดยปรัชญา rationalist ในหนังสือ II ล็อกจากนั้นนำเสนอทฤษฎีของความรู้ที่เป็นหนึ่งซึ่งรับรู้ทั้งหมดผ่านการประสาทหรือ จากบรรยากาศประสบการณ์ในโลก เป็นเรื่องน่าสนใจ ล็อกยังคงสนับสนุน Dualism คาร์ทีเซียนของการแยกร่างกาย/จิตใจ — แม้ว่าจิตใจรวบรวมข้อมูลจากโลกทางประสาทสัมผัส ล็อกจนว่า รู้เหตุการณ์ทางปัญญายังอยู่ในโลกที่แยกต่างหากจากทางหนึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ถ้าเราดูครั้งแรกที่จะตอบคำถามนี้จากมุมมองประสบการณ์นิยมของอริสโตเติลและล็อคคำตอบจะเป็นที่เรียบง่ายมันไม่สามารถทำได้. ทั้งอริสโตเติลและล็อคเกี่ยงว่าใครจะได้รับความรู้ใหม่เท่านั้นผ่านทางประสาทสัมผัสและสะสมประสบการณ์เหล่านั้นในรูปแบบความรู้และทักษะ สำหรับพวกเขารู้คืออุปนัยโดยธรรมชาติ อริสโตเติลที่วางรากฐานสำหรับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเราจะใช้ประสาทสัมผัสของเราที่จะใช้ในรายการและจากนั้นใช้อำนาจเหตุผลที่จะเข้าใจสิ่งที่รับรู้ความรู้สึกของเรา ล็อคแย้งว่ามนุษย์มีความรู้เท่านั้นที่สามารถได้จะขึ้นอยู่กับประสบการณ์ (ที่ "posteriori") ในหนังสือของเรียงความของล็อคเกี่ยวกับมนุษย์เขาระบุกับความรู้โดยธรรมชาติและคาร์ทีเซียนแยกระหว่างจิตใจร่างกายและความเชื่อที่จัดขึ้นอย่างมากจากนักปรัชญาที่มีเหตุมีผล ในหนังสือเล่มที่สองล็อคแล้วนำเสนอทฤษฎีของเขาเป็นหนึ่งในความรู้ที่มีความรู้ทั้งหมดที่ได้มาผ่านทั้งความรู้สึกหรือจากการสะท้อนให้เห็นถึงประสบการณ์ของเราในโลกทางกายภาพ ที่น่าสนใจล็อคยังคงสนับสนุนคู่คาร์ทีเซียนของจิตใจ / ร่างกายแม้แยกแม้ว่าใจรวบรวมข้อมูลจากโลกประสาทล็อคระบุว่าความรู้เป็นเหตุการณ์ทางปัญญายังคงอยู่ในโลกที่แยกจากทางหนึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ถ้าเราดูครั้งแรกที่จะตอบคำถามนี้จากประสบการณ์นิยมมุมมองของอริสโตเติลและล็อค , คำตอบจะง่าย ' มันก็ไม่สามารถกระทำได้ ทั้ง ' อริสโตเติลและล๊อคเกี่ยงว่าหนึ่งสามารถได้รับความรู้ใหม่ผ่านประสาทสัมผัสและสะสมประสบการณ์เพื่อสร้างความรู้และทักษะ สำหรับพวกเขา ความรู้อุปนัยโดยธรรมชาติ อริสโตเติลที่วางรากฐานสำหรับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ แย้งว่า เราใช้ประสาทสัมผัสของเราที่จะใช้ในรายการ และจากนั้น ใช้พลังของเหตุผล เข้าใจสิ่งที่เรารู้สึกรับรู้ ล็อคแย้งว่ามนุษย์เฉพาะความรู้ที่ได้จากประสบการณ์ ( " จากผลไปสู่เหตุ " ) ในหนังสือของล๊อคของเรียงความเกี่ยวกับความเข้าใจของมนุษย์เขาแย้งกับความรู้และแหล่งของการแยกระหว่างจิตใจและร่างกายซึ่งจัดขึ้นอย่างยิ่งความเชื่อโดยเคารพนักปราชญ์ ในหนังสือเล่มที่สอง ล๊อคแล้วนำเสนอทฤษฎีของเขาของความรู้หนึ่งที่ความรู้ทั้งหมดที่ได้มาผ่านให้เรารู้สึก หรือสะท้อนให้เห็นถึงประสบการณ์ในโลกทางกายภาพ น่าสนใจล็อคยังคงสนับสนุนของคู่ของจิตใจ / ร่างกายแยกแม้ว่าจิตใจรวบรวมข้อมูลจากโลกทางประสาทสัมผัส ล๊อค แย้งว่า ความรู้เป็นปัญญา เหตุการณ์ยังโลกที่แยกออกจากร่างกาย