Luang Wichit and the Consolidation

Luang Wichit and the Consolidation of the New order 1933-38 regard to the present, their historical knowledge was limited to a virtually singular vi of the Thai pas view, it should be remem- bered, that Damrong and Wichit had shaped and put in place. Given Wichit's historical dramas were conceived as an ideal means for projecting particular views and eliciting certain sentiments which transcended the divisions within contemporary Thai society. The remainder of this chapter looks at a number of these plays which will be examined more closely and discussed in relation to the broader context in which they were produced. Laa'at Suphan The first of Wichit's historical musical dramas, Luat Suphan rThe Blood of Suphan], appeared in August 1936. The basic outline of the play which is set in the Ayuthayan period 0350-1767 during one of the Thai-Burmese wars, is as follows: Suphan (Suphanburi), in central Siam, is invaded by the Burmese and the population is forced to work for the conquerors. Mangrai, a Burmese officer, is a man of compassion wishing to treat the subjugated Thais fairly. He comes to the aid of a young woman, Duangchan, and her parents who are being abused by Mangratho, one of his fellow officers. Although enemies in war, Mangrai and Duangchan find they are attracted to each other, and he offers to free her and her parents. She refuses, however, telling him she could never abandon her people just to save herself. Eventually, he decides to allow the captive Thais to escape, and although Duangchan begs to remain with him, Mangrai urges her to flee, hopeful that they will meet again in more peaceful times. Shortly after Duangchan's departure, the Burmese commanders, led by Mangrai's father hold an investigation into the escape of the Thais. In the course of these investigations, Mangrai admits he is responsible for releasing the captives and is sentenced to death. At the same time, Mangrathos mistreatment of Duangchan and her parents is revealed and he is immediately executed. Just before Mangrai is to suffer the same fate, Duangchan returns to plead for his life, but her appeal is refused and he too is put to death. Duangchan is released and she leaves in search of the villagers who have hidden in the jungle. On the way she comes across the bodies of her parents who have been killed by Mangrathos men in revenge for his death. Duangchan is enraged, and on meeting up with the survivors of Suphan calls on them to join her to attack the Burmese. The people follow her into battle

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หลวงวิชิตและการรวมของสั่ง 1933-38 ใหม่ถึงปัจจุบัน ความรู้ทางประวัติศาสตร์ถูกจำกัดให้เป็น vi เอกพจน์แทบมองไทย pas ควรจะเป็น remem-bered ที่รงค์และวิชิตมีรูป และวางในสถานที่ รับของวิชิตนแตละครประวัติศาสตร์หมายถึงเหมาะสำหรับการฉายภาพมุมมองเฉพาะ และ eliciting บางความรู้สึกที่ transcended ส่วนภายในสังคมไทย ส่วนที่เหลือของบทนี้ดูที่เลขของเล่นเหล่านี้ที่จะตรวจสอบอย่างใกล้ชิดมากขึ้น และกล่าวถึงสัมพันธ์กับบริบทกว้างขึ้นซึ่งผลิต Laa'at สุพรรณครั้งแรกของของวิชิตประวัติศาสตร์ดนตรีละคร rThe Luat สุพรรณเลือดสุพรรณ], ปรากฏใน 1936 สิงหาคม โครงร่างพื้นฐานของการเล่นซึ่งตั้งอยู่ในระยะ Ayuthayan 0350-1767 ในระหว่างสงครามไทย-พม่า อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นดังนี้: สุพรรณบุรี (สุพรรณบุรี), สยามเซ็นทรัล มีรุกรานจากพม่า และประชากรถูกบังคับให้ทำงานสำหรับผู้ชนะการ พญามังราย เจ้าหน้าที่ฝ่ายพม่า คือ คนของความเมตตาประสงค์จะรักษาคนไทย subjugated ค่อนข้าง เขามาเพื่อช่วยเหลือหญิงสาว Duangchan และพ่อแม่ของเธอที่กำลังถูกทำร้าย โดย Mangratho หนึ่งในเจ้าหน้าที่เพื่อนของเขา ถึงแม้ว่าศัตรูในสงคราม พญามังรายและ Duangchan จะดึงดูดกัน แล้วเขาเสนอให้เธอและพ่อแม่ของเธอ เธอปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม เขาบอกเธออาจไม่เคยละทิ้งประชาชนเพียงเพื่อบันทึกตัวเอง ในที่สุด เขาตัดสินใจที่จะให้คนไทยเชลยหนี และแม้ว่า Duangchan begs เป๋อ ๆ พญามังรายเรียกร้องให้เธอหนี หวังว่า จะตอบสนองในเวลาที่สงบเงียบมากกว่าอีก ไม่นานหลังจากที่ออกของ Duangchan ผู้บัญชาการพม่า นำ โดยบิดาของพญามังราย ถือการสืบสวนการหลบหนีของคนไทย ในการตรวจสอบเหล่านี้ พญายอมรับเขารับผิดชอบการปล่อยเชลย และถูกตัดสินประหารชีวิต ในเวลาเดียวกัน Mangrathos จอ Duangchan และพ่อแม่ของเธอถูกเปิดเผย และเขาจะดำเนินการทันที ก่อนที่พญามังรายจะประสบชะตากรรมเดียวกัน Duangchan กลับอ้อนสำหรับชีวิตของเขา แต่เสน่ห์ของเธอถูกปฏิเสธ และเขาเกินไปจะทำให้ตาย ปล่อย Duangchan และเธอออกตามหาชาวบ้านที่ได้ซ่อนไว้ในป่า บนทาง ที่เธอมาทั่วร่างกายของพ่อที่ถูกฆ่า โดยคน Mangrathos ล้างแค้นการตายของเขา Duangchan โกรธ และในนัดพบกับผู้รอดชีวิตของสุพรรณบุรีเรียกเพื่อเข้าร่วมการโจมตีพม่าของเธอ คนที่ตามเธอในการต่อสู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หลวงวิจิตรและงบการเงินรวมของใหม่เพื่อ 1933-1938 คำนึงถึงปัจจุบันความรู้ทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาถูก จำกัด ให้ VI เอกพจน์จริงของปา Thai ดูมันควรจะเป็นเบเรด remem- ที่ดำรงและวิชิตได้รูปและใส่ในสถานที่ . ได้รับวิชิตของละครแนวประวัติศาสตร์ที่ถูกคิดว่าเป็นที่ที่เหมาะสำหรับการฉายหมายถึงมุมมองและโดยเฉพาะอย่างยิ่งทึ่งความรู้สึกบางอย่างที่เข้าข่ายฝ่ายในสังคมไทยร่วมสมัย ส่วนที่เหลือของบทนี้ดูที่จำนวนของบทละครเหล่านี้ที่จะถูกตรวจสอบอย่างใกล้ชิดและพูดคุยกันในความสัมพันธ์กับบริบทที่กว้างขึ้นในการที่พวกเขาได้รับการผลิต Laa'at สุพรรณบุรีครั้งแรกของวิชิตดนตรีละครแนวประวัติศาสตร์, ลวดสุพรรณบุรี rThe เลือดสุพรรณ] ปรากฏตัวในเดือนสิงหาคม 1936 สรุปพื้นฐานของการเล่นซึ่งตั้งอยู่ในระยะเวลา Ayuthayan 0350-1767 ในช่วงหนึ่งของสงครามไทยพม่า ดังนี้สุพรรณบุรี (สุพรรณบุรี) ในภาคกลางของไทยถูกรุกรานโดยชาวพม่าและประชากรที่ถูกบังคับให้ต้องทำงานให้กับผู้ชนะ มังรายเจ้าหน้าที่พม่าเป็นคนที่มีความเห็นอกเห็นใจที่ประสงค์จะรักษาปราบปรามคนไทยอย่างเป็นธรรม เขามาให้ความช่วยเหลือของหญิงสาวดวงจันทร์และพ่อแม่ของเธอที่ถูกทำร้ายโดย Mangratho เจ้าหน้าที่คนหนึ่งเพื่อนของเขา แม้ว่าศัตรูในสงครามมังรายและดวงจันทร์พบว่าพวกเขาจะดึงดูดให้แต่ละอื่น ๆ และเขาเสนอที่จะเป็นอิสระของเธอและพ่อแม่ของเธอ เธอปฏิเสธ แต่บอกเขาว่าเธอไม่เคยละทิ้งคนของเธอเพียงเพื่อประหยัดตัวเอง ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจที่จะอนุญาตให้นักโทษคนไทยที่จะหลบหนีและถึงแม้ว่าดวงจันทร์ไม่มีความประสงค์ที่จะอยู่กับเขามังรายคะยั้นคะยอให้เธอหนีไปหวังว่าพวกเขาจะพบกันอีกครั้งในช่วงเวลาที่เงียบสงบมากขึ้น หลังจากนั้นไม่นานในการออกจากดวงจันทร์ของแม่ทัพพม่านำโดยพ่อของมังรายถือการสอบสวนในการหลบหนีของคนไทย ในหลักสูตรของการตรวจสอบเหล่านี้มังรายยอมรับว่าเขาเป็นผู้รับผิดชอบสำหรับการปล่อยเชลยและถูกตัดสินประหารชีวิต ในเวลาเดียวกัน, Mangrathos ทารุณของดวงจันทร์และพ่อแม่ของเธอถูกเปิดเผยและเขาจะดำเนินการได้ทันที เพียงก่อนที่มังรายที่จะประสบชะตากรรมเดียวกันดวงจันทร์กลับไปวอนขอชีวิตของเขา แต่การอุทธรณ์ของเธอจะไม่ยอมเขาก็จะนำไปสู่ความตาย ดวงจันทร์จะถูกปล่อยออกและเธอออกในการค้นหาของชาวบ้านที่ได้ซ่อนอยู่ในป่า เกี่ยวกับวิธีการที่เธอมาเจอศพของพ่อแม่ของเธอที่ได้รับการฆ่าโดยคน Mangrathos ในการแก้แค้นให้กับการตายของเขา ดวงจันทร์เป็นแค้นและพบกับผู้รอดชีวิตจากสุพรรณบุรีเรียกร้องที่พวกเขาจะร่วมกับเธอในการโจมตีพม่า คนที่ตามเธอเข้าสู่การต่อสู้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หลวงวิชิตและรวมใหม่เพื่อ 1933-38 เกี่ยวกับปัจจุบัน ความรู้ทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาถูก จำกัด ให้ 6 เอกพจน์จวนของคนไทย ปาดู มันควรจะจำได้ - bered ที่ดำรงค์ วิจิตร และมีรูปและใส่ในสถานที่ ให้ละครประวัติศาสตร์ วิจิตร ถูก conceived เป็นเหมาะหมายถึงการวาดภาพทิวทัศน์โดยเฉพาะ และ eliciting บางความรู้สึกที่ส่งผลต่อหน่วยงานภายในสังคมไทยร่วมสมัย ส่วนที่เหลือของบทนี้ดูหมายเลขของเล่นเหล่านี้ซึ่งจะถูกตรวจสอบอย่างใกล้ชิด และกล่าวถึงในความสัมพันธ์กับบริบทที่กว้างที่พวกเขาผลิต laa'at สุพรรณครั้งแรกของ วิจิตร เป็นประวัติศาสตร์ดนตรีละคร , ลวดสุพรรณ rthe เลือดสุพรรณ ] ปรากฏในเดือนสิงหาคม ค.ศ. เค้าร่างพื้นฐานของการเล่น ซึ่งตั้งอยู่ใน ayuthayan 0350-1767 ในระหว่างระยะเวลาของสงครามไทยพม่า เป็นดังนี้ สุพรรณ ( สุพรรณบุรี ) , กลางสยาม ถูกรุกรานโดยชาวพม่าและประชากรที่ถูกบังคับให้ทำงานสำหรับผู้พิชิต มังราย เป็นชาวพม่า เจ้าหน้าที่ เป็นคนมีเมตตา ปรารถนาที่จะรักษาได้ปราบคนไทยพอสมควร เขามาเพื่อช่วยเหลือของสาวน้อย ดวงจันทร์ และพ่อแม่ของเธอที่กำลังถูกทำร้ายโดยเจ้าหน้าที่ mangratho หนึ่งในเพื่อนของเขา ถึงแม้ว่าศัตรูในสงคราม มังรายดวงจันทร์ และพบพวกเขาจะดึงดูดให้แต่ละอื่น ๆและเขาเสนอฟรีของเธอ และพ่อแม่ของเธอ เธอปฏิเสธ โดยบอกว่าเธอจะไม่มีวันทิ้งพวกเธอเพิ่งช่วยชีวิตตัวเอง ในที่สุด เขาก็ตัดสินใจที่จะช่วยให้คนไทยเชลยหลบหนี และแม้ว่าดวงจันทร์ begs ยังคงอยู่กับเขามังรายเรียกร้องให้เธอหนีไป หวังว่าพวกเขาจะได้พบกันอีกครั้งในช่วงเวลาที่สงบมาก ไม่นานหลังจากที่ดวงจันทร์ออกเดินทาง , พม่าแม่ทัพ นำโดยพ่อพญามังรายก็ถือการสอบสวนในการหลบหนีของคนไทย ในหลักสูตรของการตรวจสอบเหล่านี้ มังรายยอมรับว่าเขารับผิดชอบปล่อยเชลยและประหารชีวิต ในเวลาเดียวกัน mangrathos ทารุณของดวงจันทร์และพ่อแม่ของเธอถูกเปิดเผย และเขาจะรีบดำเนินการ ก่อนที่พญามังรายจะประสบชะตากรรมเดียวกัน ดวงจันทร์จะร้องขอชีวิต แต่เสน่ห์ของเธอคือ ปฏิเสธ และเขาก็ถูกประหาร ดวงจันทร์จะถูกปล่อย และเธอจะไปในการค้นหาของชาวบ้านที่ต้องซ่อนในป่า ระหว่างทางเธอมาข้ามศพของพ่อแม่ของเธอที่ถูกฆ่าโดย mangrathos ผู้ชายในแก้แค้นให้กับการตายของเขา ดวงจันทร์จะโกรธ และได้เจอกับผู้รอดชีวิตจากสุพรรณ เรียกร้องให้เข้าร่วมของเธอในการโจมตีพม่า คนที่ตามเธอเข้าไปต่อสู้